晋卦-火地晋

　　晋卦

　　晋：康侯用锡xi马蕃庶，昼日三接。

　　晋卦。安邦的诸侯受赏众多车马，一日之内获天子接见三次。

　　晋卦由消息卦观卦变来，观卦的九五和六四换位变为晋卦。《序卦》说：“物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。”事物不可能一直停留在强壮的状态，要有所前往，晋卦就是前往的意思。晋卦上卦离火，代表太阳，下卦坤土，坤为地，太阳升起在大地之上，日出而作，万物开始活动。

　　彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。

　　《彖传》说：晋卦，是进展的意思。光明出现在大地的上方，顺从而依附于大的光明。柔顺者前进而往上走，因此安邦的诸侯受赏众多车马，一日之内获天子接见三次。

　　晋卦就是前进的意思，太阳的光明出现在大地之上，万物都来依附。在消息卦观卦中，阴爻六四往上走和九五换位，成为晋卦，观卦的六四观察国家的政教光辉，有功劳而获得天子接待。

　　象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。

　　《象传》说：光明出现在大地的上方，这就是晋卦。君子由此领悟，要自己彰显光明的德行。

　　初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。

　　象曰：晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。

　　初六。进展的样子，拥挤的样子，正固吉祥。未受信任，宽裕，没有灾难。

　　《象传》说：进展的样子与拥挤的样子，是因为独自走在正路上。宽裕而没有灾难，是因为尚未接受任命。

　　初六与九四正应，要往前走，但阴爻在阳位，位置不当，自身为阴爻，代表往前走的力量不足，初六刚刚来到晋卦之中，还不能得到信任，在晋卦中，每个爻都要往前走，下卦坤卦三个阴爻，所以说拥挤的样子，初六适宜正固，结果吉祥。

　　六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

　　象曰：受之介福，以中正也。

　　六二。进展的样子，忧愁的样子，正固吉祥。从王母那儿蒙受这样的大福。

　　《象传》说：蒙受这样的大福，是因为居中守正。

　　在晋卦中，六二要往前走却在互艮之中，艮为山，为阻止，六二爻变，下卦为坎，坎为忧虑，所以提到进展、忧愁的样子，六二居下卦中位，又在艮卦之中，与六五不应，本就无法前进，应守住自己的中正之位，保持正固，最终会受到六五的赏赐。

　　六三：众允，悔亡。

　　象曰：众允之，志上行也。

　　六三。众人答应追随，懊恼消失。

　　《象传》说：众人答应追随的心意，是要往上前进。

　　六三在下卦坤中，坤为众，坤为顺从，六三在坤卦两个阴爻的最上边，所以可以得到众人的认可，六三与上九正应，可以带着众人往上走。六三在互坎之中，坎为忧虑，六三本懊恼，但得到众人的认可又可以往上走，懊恼消失。

　　九四：晋如硕shi鼠，贞厉。

　　象曰：硕鼠贞厉，位不当也。

　　九四。进展像梧鼠一样，正固会有危险。

　　《象传》说：梧鼠正固会有危险，是因为位置不恰当。

　　九四阳爻在柔位，位置不当，自身在互坎之中，坎为困难，又在互艮之中，艮为阻止，自身为阳爻，想行动却无法行动，正固又在互坎之中，所以正固也有危险。

　　六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。

　　象曰：失得勿恤，往有庆也。

　　六五。懊恼消失，不用顾虑损失与获得，前往吉祥，没有不适宜的事。

　　《象传》说：不用顾虑损失与获得，是因为前往会有喜庆。

　　六五阴爻居君位，虽然自身能力不强，但居中位，在离火之中，如太阳普照大地，可以大放光明，在晋卦中与六二不应，反而是好，说明不偏待任何一个人，对每个人都有利，这样行走在正路之上，结果自然是吉祥的。

　　上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

　　象曰：维用伐邑，道未光也。

　　上九。进展到头上的角，可以用来征伐属国。有危险，吉祥而没有灾难，正固会有困难。

　　《象传》说：可以用来征伐属国，是因为正道还不够光大。

　　上九到了本卦最后的位置，虽有力量但无法往前走，只能回头安定内部。上九自身为阳爻，在晋卦中每个爻都要往前走，上九在上卦离中，离为甲胄，为戈兵，上九前无去路，只能回头打仗，以安内部，虽有危险但没有灾难，最后吉祥，但上九阳爻在柔位，位置不中不正，一直这样下去会有困难。