序言

易经

　　前言

　　《易经》

　　《易经》位居群经之首，是古人智慧的结晶，是中华文化的宝库。《易经》的内容，涵盖了天道、人道、地道，让人类在天地之间安身立命。古人设卦观象，用符号代表自然界的现象，用符号的组合来描绘自然界的奥妙，展示人间界的吉凶祸福和因应之道。

　　《易经》首先是由伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”，再有文王囚而演易撰写卦辞爻辞，后有孔子和其弟子作“十翼”所成。“易”有三代，分别是：夏代为《连山》，殷代为《归藏》，周代为《周易》。《易经》中的“易”字有变易（宇宙万物无时无刻都在变化）、不易（变化中有着不变的规律）、易简（易经的道理是简单明了的）三个意思。

　　易经最小的单位称之为“爻”，“”阴爻（受动力），和“”阳爻（主动力）；三个爻相叠组成八个单卦（也称“经卦”）， 乾卦（乾三连）， 坤卦（坤六断）， 震卦（震仰盂）， 艮卦（艮覆碗）， 离卦（离中虚）， 坎卦（坎中满）， 兑卦（兑上缺）， 巽卦（巽下断）；乾为天，坤为地，巽为风，震为雷，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽，八个单卦分别代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，八大自然界象征。然后八个单卦两两相叠组成六十四卦，三百八十四爻，代表六十四种变化。《易经》中的占验之辞有：元吉（最为吉祥），大吉（非常吉祥），吉（吉祥），无咎（没有灾难），悔（懊悔），吝（困难），厉（危险），咎（灾难），凶（凶祸）。

　　《易经》包括两个部分：“经”和“传”。六十四卦的卦图和卦辞与爻辞，为伏羲氏和周文王所做，称之为“经”；“十翼”，彖传（上、下），象传（上、下），系辞传（上、下），文言，说卦传，序卦传，杂卦传，为孔子及其弟子所做，称之为“传”。《易经》的文言传只在乾坤两卦出现。系辞传是《易经》哲学部分，对《易经》进行全面而深入的解说。说卦传是对卦象的解释，八卦所象征的事物。序卦传解释卦的排列顺序。

　　历代研究易经的人，一般分为两个方面，义理：做人处事的道理；象数：卦象与占卦。

　　如今的《易经》是包括《易传》在内独立而完整的经典。我们学习到最后一定要知道三点；第一是德行；第二是能力；第三是智慧。

　　易经卦序歌：

　　乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，

　　剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，

　　蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，

　　小过既济兼未济， 是为下经三十四。

　　1乾

　　2坤

　　3水雷屯

　　4山水蒙

　　5水天需

　　6天水讼

　　7地水师

　　8水地比

　　9风天小畜

　　10天泽履

　　11地天泰

　　12天地否

　　13天火同人

　　14火天大有

　　15地山谦

　　16雷地豫

　　17泽雷随

　　18山风蛊

　　19地泽临

　　28风地观

　　21火雷噬嗑

　　22山火贲

　　23山地剥

　　24地雷复

　　25天雷无妄

　　26山天大畜

　　27山雷颐

　　28泽风大过

　　29坎

　　30离

　　31泽山咸

　　32雷风恒

　　33天山遁

　　34雷天大壮

　　35火地晋

　　36地火明夷

　　37风火家人

　　38火泽睽

　　39水山蹇

　　40雷水解

　　41山泽损

　　42风雷益

　　43泽天夬

　　44天风姤

　　45泽地萃

　　46地风升

　　47泽水困

　　48水风井

　　49泽火革

　　50火风鼎

　　51震

　　52艮

　　53风山渐

　　54雷泽归妹

　　55雷火丰

　　56火山旅

　　57巽

　　58兑

　　59风水涣

　　60水泽节

　　61风泽中孚

　　62雷山小过

　　63水火既济

　　64火水未济

目的是为了让更多的人了解易经，了解中华民族的精髓、文化，从易经中间学到做人做事的道理。

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▄▄▄上卦（外卦）

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▄▄▄下卦（内卦）

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