卜居

　　【原文】

　　屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠，而蔽障于谗（1）。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹（2）曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以教之？”

　　屈原曰：“吾宁悃悃款款（3），朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？宁正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以偷生乎？宁超然高举，以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿儒儿（4），以事妇人乎？宁廉洁正直，以自清乎？将突梯滑稽（5），如脂如韦，以洁楹乎（6）？宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫（7），与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎（8）？将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎（9）？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？

　　世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃（10），瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”

　　詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。”

　　【注释】

　　（1） 蔽障于谗：指屈原被奸人所残害，阻蔽于君王。

　　（2） 太卜：掌管国家卜筮之官。

　　（3） 悃悃款款：忠实笃诚的样子。

　　（4） 哫訾：阿谀奉承。栗斯：惊惧貌。喔咿：象声词，指说话“咿咿呀呀”不清。

　　（5） 突梯：处事圆滑伶俐。滑稽：本义是古代的流酒器，引申为长于言辞，巧言善辩。

　　（6） 洁楹：削刨为圆柱体，指圆滑事故。

　　（7） 凫：野鸭。

　　（8） 亢轭：轭，驾车时套在马背上的一种马具。亢轭，并驾，引申为一起，一同。

　　（9） 黄鹄：日行千里的一种飞鸟。

　　（10） 黄钟：古代一种编钟，声音洪量。

　　【译文】

　　屈原已经被放逐了，三年还不能赦罪召回。他竭尽心力为国君尽忠，却被小人谗言所掩蔽阻挠，心情烦闷，思虑混乱，不知如何是好。于是前去拜访太卜郑詹尹，说：“我对一些事情犹疑不决，希望先生能为我做个决定。”詹尹于是摆正筮草，拭净龟甲，说：“先生有何见教？”

　　屈原说：“我该老老实实，守分尽忠吗？还是逢迎世俗，没有止尽呢？我该割除茅草，用气力耕种维生吗？还是与权贵交往，以求取名声？宁可说话正直不隐晦，以至于危害自身的安全呢？还是顺从世俗求取富贵，茍全生命呢？应该离世隐居以保持质直天真的本性吗？还是畏畏缩缩，强颜欢笑来侍奉妇人呢？应该廉洁正直，自保纯洁吗？还是要像油脂、熟牛皮那样圆滑世故，像楹柱那般曲合他人呢？宁可像千里马那般气势高昂，还是该像在水中的野鸭一样，随波上下苟且保全身躯呢？该与良马并驾齐驱？或者要跟随劣马的脚步呢？该与黄鹄比翼同飞，或者与鸡鸭争抢饲料？以上所说哪些是吉利的哪些是凶险的？什么该做什么不该做呢？

　　现在世间浑浊不清，认为蝉翼较重，反说千钧较轻；雅乐用的黄钟被破坏丢弃，瓦釜之类的俗音却被敲得有如雷响一般；好说谗言的小人气焰高涨，贤能的才士反而没没无闻。我默默地悲叹着，有谁能了解我的廉洁忠贞？”

　　詹尹于是放下筮草而谦辞说：“尺虽长有时却嫌它短，寸虽短有时还觉得它长。事物不一定十全十美，智慧也有无法洞察的地方；数术之事也有做不到的，神灵有不能通达的时候。请用您的心神行使您的意愿吧，占卜实在不能知道什么！”