【史料存档】宋神宗 钦成皇后朱氏

一、

《宋史 卷二百四十三 列传第二 后妃下》

钦成朱皇后，开封人。父崔杰，早世；母李，更嫁朱士安。后鞠于所亲任氏。熙宁初，入宫为御侍，进才人、婕妤，生哲宗及蔡王似、徐国公主，累进德妃。

哲宗即位，尊为皇太妃。时宣仁、钦圣二太后皆居尊，故称号未极。元祐三年，宣仁诏：“《春秋》之义，「母以子贵」，其寻绎故实，务致优隆。”于是舆盖、仗卫、冠服，悉侔皇后。绍圣中，钦圣复命即閤建殿，改乘车为舆，出入由宣德东门，百官上笺称「殿下」，名所居为圣瑞宫。赠崔、任、朱三父皆至师、保。徽宗立，奉礼尤谨。崇宁元年二月薨，年五十一。追册为皇后，上尊谥，陪葬永裕陵。

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注意，【早世】二字没有写错，就是“过早离世”的意思！

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朱氏的三位父亲：

崔杰，她的生父。

朱士安，她母亲李氏改嫁后的丈夫，是她名义与法律上的继父。

任延和，李氏改嫁后，朱氏被寄养在任家，是她实际上的养父。

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【累进德妃】，宋朝的后宫基本都是靠生孩子升位分，朱氏总共生了七个，坐到德妃的位置挺正常的。

哲宗即位，因为有高太皇太后和向太后两位太后，所以朱氏没有被尊为皇太后，而是皇太妃。

其实朱氏一辈子都没有成为太后，她儿子哲宗去世得早，朝廷暂时由向太后掌权，向太后没有儿子，担心朱太妃的另一个儿子十三皇子赵似登基，毕竟高太皇太后下诏提高朱氏的地位，朱氏的舆盖、仗卫、冠服都与皇后相同，绍圣时，向太后又下令就在合门建造宫殿，把乘车改为坐轿，进出都经过宣德东门，百官呈上奏笺时要称朱氏为‘殿下’，把她居住的地方命名为圣瑞宫，追赠崔杰、任延和、朱士安三位父亲都到了太师、太保的位置，如果赵似登基，那朱太妃真的就要一直压着她了，所以她一直支持“立长”。

神宗有十四个儿子，包括哲宗在内只活了六个，故哲宗虽是第六子，但他下面是九皇子赵佖‌（bì），但是，赵佖有眼疾，没办法登基，再往下，就是十一皇子赵佶，所以最后登基的是赵佶。

虽然向太后去世得比朱太妃早，但登基的是陈美人的儿子赵佶又不是她的儿子赵似，怎么可能尊朱太妃为皇太后呢？

所以朱氏一直到去世，都没当过皇太后。

二、

《宋会要辑稿 后妃一》、《皇宋十朝纲要 卷第八 神宗》

钦成皇后朱氏

赠太保士安之女。初入宫为御侍。熙宁八年正月，进才人。九年十二月，进婕妤。元丰二年九月，进昭容。五年八月，封贤妃。七年正月，进封德妃。八年三月，尊为皇太妃，居圣瑞宫。元祐二年九月，行册礼。生哲宗皇帝、楚王似、贤穆、贤康、贤穆、贤宜、贤静五长公主。后本姓崔，父杰，幼育于任廷和家，最后依朱氏。绍圣中，访知其故，时以后姓氏已布中外，不复归姓，唯赠杰、廷和皆太师。崇宁元年二月十六日崩，年五十一。追尊为皇太后，谥曰钦成。五月二十四日陪葬永裕陵，祔太庙神宗室。

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朱氏生了哲宗和赵似两个儿子，还生了五个女儿，即皇三女淑寿公主、皇五女惠国公主、皇六女莘国公主、皇八女沂国长公主、皇十女德国长公主。

神宗有十四个儿子，十个女儿，总共二十四个孩子，有七个孩子是朱氏生的，看得出来她很受宠了。

三、

徽宗下诏追封朱氏：

《宋会要辑稿》：

徽宗崇宁元年二月十六日，圣瑞皇太妃朱氏薨，辍视朝十日。诏曰：「圣瑞皇太妃昔事神考，无险诐私谒之心，有警戒相成之道。诞育哲庙，享养西宫，助绍隆继述之功，遵慈俭保佑之德。今云殂殒，良用衋伤。思父念兄，礼宜隆厚，特优彝典，以贲其终。可追崇为皇太后。」

十七日，礼部、太常寺言：「追崇圣瑞皇太妃为皇后，欲依景佑三年故事，岁时祭奠以监护使行礼。」诏迁于皇仪殿治丧，大殓后择日出殡普安院，仍权用彩轝奉安，出右掖门。圣瑞殿应有服人并合行事，并禁中取旨，合行典礼令礼部、太常寺详定。蔡王似权于皇仪殿门外设次行服，仍于殿下制梓宫。群臣于不奏事日赴皇仪殿上香。余依所奏。

十八日，制曰：「夫孝之至者其爱广，报之厚者其礼隆。朕遹骏皇图，极思父念兄之感；怆怀圣瑞，尽饰终追远之情。敷告治朝，特尊显号。故圣瑞皇太妃朱氏懿恭惟则，柔惠且和。早衍庆于螽斯，克相仪于椒掖。辅佐昭考，有警戒之道而无险诐之心；保佑泰陵，助继述之功而遵慈俭之德。仰徽音之愈茂，嗟淑命之不融。于戏！妇顺谦冲，生不及四海之崇养；宠章华焕，殁而加万世之鸿名。惟哀慕之无穷，用褒荣于罔极。宜追尊为皇太后，仍令所司择日备礼册命施行。」是日，命中书侍郎许将为园陵监护使，延福宫使、入内内侍省都知冯世宁为园陵都监，龙神卫四厢都指挥使张存为园陵修奉总管，尚书礼部侍郎周常为礼仪使，尚书兵部侍郎邹浩为仪仗使，尚书工部侍郎龚原为卤簿使龚原，尚书刑部侍郎杜常为桥道顿递使，将作监许几为提举采石官，尚书(嗣)[祠]部郎中王诏权尚书度支郎中兼京西路转运使，候园陵事毕还阙。

四、

朱氏的谥议：

《宋会要辑稿》：

四月十日，宰臣韩忠彦等请追尊皇太后谥于太庙，谥曰钦成皇后。诏恭依。

议曰：「臣恭以神宗皇帝在宥天下十有九年，凡礼教之所仪型，道化之所鼓动，而四方靡然向风者，实自齐家始。六宫之内，位不必备，左右祗肃，类以德进。虽复恩数优渥，莫不撙节自饬，其贤否有以道相成者，非一日积也。恭维追尊皇太后兴自庆系，进登贵名，柔懿恭顺，久着休闻，仁淑勤俭，见于躬行。而又谨环佩之音，师保阿之训，其夙夜所以警戒者，有故贤妃之风。故善积而庆从，行成而报厚。熙宁九年，天命诞集，是生哲宗皇帝。元佑初，昭受显策，享养西宫，仪卫之崇，冠服之盛，定仪礼阁，荣动一时。曾不以帝母之贵自居，而进承宣仁、钦圣之辞也，惟妇顺是尽。凡所以保佑训迪于泰陵者，一遵两宫慈俭之德。迨绍圣故事，增光神考之休烈，则又有绍隆继述之助焉。然而二十年间，经涉变故，从容俯仰，谦冲自牧，燕及中外，初无间言。岂惟神考陶冶成就，亦敏于听从出自天性也。皇帝践祚，益加礼意，闻者胥谓追尊皇太后方且康宁誉处，享有多祉，不幸忧伤之末，感厉爽和，久之未平。皇帝睠言动容，为推恩出系囚，下令访医术，日冀少愈。奄忽大故，尤用衋伤，亟降诏书，追崇为皇太后，肇正中宫之名秩，增贲东朝之母仪。位号兼隆，继美先后。宣制之日，听观一新。园陵有期，思有以节惠易名者，申命 臣，请谥太庙，而命臣撰号文。臣伏读诏书追尊之训辞，参考六家易名之旧法，仰观神宗内治之恂达，于是序列追尊皇太后终始之事，至夫所以上当祖宗之意，以信万世无穷之传者，一与谥法相应。

谨按《谥法》：『威仪备悉曰钦，敬事节用曰钦；妇德均一曰成，夙夜警戒曰成。』

追尊皇太后宜敬承祖宗之命，恭上尊谥曰钦成皇后。」

五、

十五日，摄太尉、尚书左仆射、兼门下侍郎韩忠彦，奉钦成皇后谥册宝。

册文曰：

「维崇宁元年，岁次壬午，四月乙酉朔，十五日己亥，皇帝佶谨再拜稽首曰：

夫谥者行之迹，号者功之表。历稽前代稽，厥有成宪。盖生而飞英声，腾茂实，既有以闻于一时；则殁而施尊名，隆徽称，又将以诏于万世。况先朝淑哲，奄忽大故，方谨终追远，恻怛震悼，异数宠章，腆缛辉焕。爰命有司，若稽往制，约美节惠，庶几形容于万一也。恭维追尊皇太后柔嘉靖正，体仁蹈和。昔在神考，聪明睿知，励精庶政，教化雍睦，德礼陶渍，《关雎》之风行，家人之道正。当是时，皇太后赞熙内治，协相椒阃，寤寐思服，夙夜警戒。辅佐忧勤，受祉上帝，衍庆螽斯，笃生哲宗。涂山、简狄，丕绩并丽。

元丰之末，裕陵上宾，宣仁垂帘。当是时，皇太后妇职允修，皇姑是尊，崇庆、慈德，朝夕祗顺，承颜问安，孝恭匪懈。虽拥佑天下之主，有鞠育顾复之恩，而不自矜其功；虽参亚坤元之位，有舆服仪卫之宠，而不自挟其贵。谦冲静默，得于诚性，终始全粹，无有间言。

绍圣之初，哲庙亲政，浚发睿断，起废兴坏，丕变治功，宪度典章，复还熙宁、元丰之盛。方是时，皇太后助绍隆继述之志，有启迪赞导之益，阴功隐德，人所不知，休烈盛美，盖有不可得名言者矣。谓宜炽福禄炽，昌寿考，以长享西宫之养，而为四海之所矜式，遐龄未究，淑命弗融。因山有期，龟筮既从，兹用博访于卿士，受命于祖宗，表行易名，所以惬舆议、当神心，而诒不朽之传。

谨遣摄太尉、尚书左仆射、兼门下侍郎韩忠彦奉宝册，上谥曰钦成皇后。

伏惟先灵如存，淑问不息，膺兹典，昭厥懿德，对越清庙，永永无极。呜呼哀哉！」