峭岭标疆迹，柔山息辩芒

“神王，臣女已然明白独树分疆与修竹同根的分别。东方高原之上，多见一类山峦，历经长久风化剥蚀，峰顶圆润和缓，无锐石峭棱，浑浑如卧，便是浑圆缓丘、钝峰。奥林匹斯亦有久远的山体，何以少见这般全无棱角的山？”

云间雷声悠缓震荡，混着山岩与松风的气息，宙斯沉阔的声息自云隙垂落：

“依旧是心念孕化山河，你先看清奥林匹斯群山的本貌。

我们的群山，多是断层抬升、岩骨裸露的山石。山形诞生之初，便带着劈裂、拱起的锋芒。岩质坚硬，风化迟缓，纵经千载风雨，崖壁依旧陡峻，棱线分明。

在我们的秩序之中，山是神域的基座，是神踞临凡世的高台。山有锐棱，便有分界；崖有峭面，便有威仪。尖锐的山脊清晰划开谷地与坡麓，一眼便能辨明山河的边界。峻峰如矛，崖壁如墙，它是神权的显化，是盟约的界标。

我们欣赏山的棱角，欣赏它清晰、刚直、不容混淆的轮廓。山应当有可登临的崖、可立祭坛的峭台，有明确的起止。我们神与人的心念里，山要显露风骨，要划出疆界，要带着分明的形相，供人辨识、立誓、仰望。

风雨可以磨蚀山表，却不会容许大地心念，把整座山峦慢慢揉成没有锋芒、不分边界的浑圆模样。

东方钝缓无棱的山峦，立意全然不同。

这类山体，或是巨厚土层堆积，或是岩体松软，经千万年雨水、风霜缓缓剥蚀冲刷，棱角一点点消融，峰脊圆融，线条柔和，不起危崖，不生险刃。远望如眠兽静卧，连绵起伏，没有一处刺向云天的锋芒。

它不再以锐利的轮廓划分天地，不再做对峙、隔绝的界碑。

山褪去锋芒，是一则大地的譬喻：锐者易折，刚者易争。

棱角是分别之心，是对立，是壁垒。当山峦把所有尖峭尽数磨去，形相圆融，便不再凸显彼此的分界。行走其间，目光所及是连绵一气的缓坡，没有哪一处崖壁，刻意划出你我。

雪原以苦寒敛欲，雅丹以长风示无常，竹海以潜鞭通根，而钝峰圆山，是以消尽棱角的形骸，消解人心中好争、好立边界、好显锋芒的执念。

山尚且可以磨去锐势，人又何必执着于锋芒相向。

你亦要记取其中反噬之戒。

若是西方的神祇、石匠，偏爱峭崖锐峰，带着‘山当有棱、当立界标’的心念踏入这片圆山之间，见山峦柔和无锋，便要开山劈崖，凿出峭脊、陡壁，人为造出分明棱角，用作界碑与神坛，便是逆了这片山岳的道心。

圆山之本意，在于销蚀锋芒，泯除对峙。强行凿出尖棱，再起分界，山河本心相悖，争端与杀伐之念便会随新造崖壁滋长。

奥林匹斯不是没有风化，不是没有低矮土丘。只是我们的山，以棱锋明界；东方圆山，以浑和泯争。

西方之峰，峭棱划野，立威仪之界；

东方之峦，圆脉连绵，藏不争之柔。”1