语文36

3.《送东阳马生序》(宋濂)

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至， 不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负策曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅， 主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余， 撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

译文:我小时候就爱好学习。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家借，亲手用笔抄写，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁结成坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄写。抄写完后，赶快跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师、 名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，门下的学生挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是获得了不少学识。当我外出跟从老师学习时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大峡谷中，隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和过来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。同屋住的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红缨和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的棉袍和衣服处在他们中间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，所幸还能置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝身边侍奉，准备接受询问，天下人也错误地称颂我的名字，更何况才能超过我的人呢？

现在的各位学生在太学里学习，朝廷每天有粮食供给，父母每年有冬衣夏衣送来，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大的房屋下面诵读《诗经》《尚书》，没有奔走求学的辛劳了；有司业、博士做他们的老师，没有询问而不告知、求教而得不到解答的情况了；凡是应该有的书籍，都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。他们中如果学业不精通、品德未养成的，不是天赋资质低下，就是用心不像我那样专一罢了，难道是别人的过错吗！

东阳的马生君则，在太学学习已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞非常顺畅通达，和他议论辩驳，他言语温和，神色平和。他自己说小时候用心学习非常刻苦，这可以称作善于学习的人了！他将要回家探望父母，我特地讲述自己求学的艰难来告诉他。说我勉励同乡人学习，这是我的本意；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡人面前骄傲，难道是了解我的人吗！