朝堂之上,容锦亭沉痛剖析先私后补会颠倒礼法次序、消磨世人敬畏之心,一番长远之忧说得情理兼备,满堂文武大多认同礼制不可破例。面对他的顾虑,元湘薇并未否定礼法的价值,跳出一时私情的狭隘视角,站到家风培育、社稷长治的层面从容作答,将情爱、礼仪、家庭、世道层层关联起来,道出自己更深层的治世考量。
“容大人担忧先私后补会本末倒置,令世人轻视规矩,这份为后世世道思虑的心,臣心里清楚。可大人只看见破例潜藏的弊端,却忽略婚姻本来的内核。依臣所见,夯实家庭稳固根基,培育和谐醇厚家风,才是朝廷推行婚嫁制度最终的归宿。”
元湘薇身姿端正,言辞条理通透,褪去先前为有情人辩白的柔软,带着辅政臣子着眼长久的格局。
“一段婚姻,若是只凭父母指派、媒妁撮合,男女二人毫无相知基础,成婚之后隔阂丛生、彼此疏离,夫妻整日冷淡相对,家中怨气沉沉,又何来和睦家风可言。反过来,以发自内心的相互倾慕作为根基,再辅以完整合规的礼仪流程,让二人在宗族认可、官府备案这套社会公认的框架之内组建家庭,情意为内里,礼法为外壳,二者并不冲突。”
“内心的爱慕满足彼此情感期许,完备的六礼文书划定二人的责任与义务。男子懂得养家护妻,女子明白持家教子,这份由真心生出的迁就体谅,不是外界礼法强行逼迫出来的表面恭顺。发自本心的珍惜,远比迫于规矩做出的客套更加长久牢靠。长久相处之下,夫妻彼此体谅扶持,遇事一同商量进退,家庭内部的韧性会愈发深厚。”
她继续往下推演,由夫妻相处延伸至后代教养,再蔓延到整个天下:“夫妻之间日久沉淀下来的理解与默契,会潜移默化影响家中子女。父母互敬互爱、遇事同心,孩子耳濡目染,长大之后懂得体恤他人、承担责任,代代延续便形成互敬互爱、责任共担的优良家风。反观那些仅凭门第匹配、毫无情意的家庭,夫妻终日冷战争吵,孩童从小目睹冷漠猜忌,长大之后性情偏激刻薄,甚至敌视婚姻亲情,贻害后辈一生。”
“千家万户组成整个天下,家庭便是社会最基础的单元。一户家庭和睦安稳,是一家之福;千万家家庭同心向善,汇聚起来便会稳固朝堂根基。百姓居家和睦,人心安定,便不会滋生游荡滋事、争讼结怨的念头。民间风气淳朴,子民安分守己,朝堂治理的压力自然减轻,这便是无数安稳家庭累积之后带给社稷的好处。”
元湘薇并没有抛开规制一味纵容私情,依旧认同礼法不可废弃:“臣从来不是主张抛开六礼肆意私婚。少年男女先期心意相投之后,必须经由父母知晓、媒人作证,严格走完纳采、问名、纳吉全套流程,在县衙登记入册,接受宗族监督。前期倾心只是缘起,后续整套礼仪,用来约束二人往后一生的责任。前期情意褪去之后,礼法依旧可以牢牢框定二人本分,避免男子随意背弃女子。”
“大人忌惮先私后开会让百姓轻视法度,可真正被轻视的从来不是礼法条文,而是冰冷刻板却拆散良缘的形式。若是只看重流程,全然不顾人心,婚姻沦为门第交易,百姓便会觉得婚嫁只是应付宗族的差事,反倒越发轻视婚仪本身。当真情被礼法接纳,礼仪守护真情,百姓发自内心敬重这份来之不易的婚约,才会由衷敬畏婚制背后的规矩道义。”
“先有两心笃定,再受礼法约束,百姓明白情爱可贵,也清楚责任重大。真情软化规矩的生硬,规矩约束人心的散漫,情理互相成全。百姓家庭和睦,家风端正淳朴,社会根基牢固,这难道不比一味死守先后次序,造就无数貌合神离的家庭更为长远有益吗?”
话音落下,朝堂之中众人陷入深思。容锦亭坚持礼制前置,害怕次序颠倒慢慢消解举国敬畏;元湘薇着眼家庭内核,希望以真情固本,再借礼法收束人心。一个害怕风气流于轻浮,一个忧心家庭徒有其表,二人的分歧依旧根植在治国理念当中,只是元湘薇不再局限成全少数男女,将私约这件小事上升到家国长治久安的层面,也迫使容锦亭重新权衡利弊,思考两全的出路。