那是残忍的一年，那一年江湖不再是江湖。
所谓行走江湖，无论你是老人小孩，无论你是高手低手，只要身在武林，你就一定要有一把称手的兵器护身。当然我们不排除有些人拿着镶上宝石的武器炫耀。
可是深居于咸阳宫中的嬴政却感到深深的不安，因为这些拿着兵器的人如果向帝国反戈一击，那将是巨大的灾祸。为了彻底断绝你这种想法，把武器上缴吧。
恐怕将到这时候，有些人就要哭了，那些拿着宝刀炫耀的不在炫耀（啊啊啊！宝石也跟着上缴了）。
一个刀客的心理：面对长期的战乱，我用尽所有的家产买了把刀，只为做一个豪侠行走江湖。第二天政策下来，就上缴了。失业了!剑客刀客们流着泪回到家乡老老实实的做回了他们的老本行——种地。
武林门派恐怕瓦解了一半，剩下了也就传授点九阴白骨爪和降龙你十八掌之类的了。（比喻）像这种金刀门之类的门派也就没法活了。
如此多的刀剑，尽归于咸阳！嘿，你瞧，咸阳成钢铁都市了。如此多的武器怎么办，这成了一个难题。“难道发给秦军将士们用？”嬴政思索着。那你这秦军也不能用十八路兵器啊。一个大臣揣摩到了这位皇帝的心意，说道：“陛下何不重铸？”
嬴政思索了一下，嗯哼？你小子真行，还是你有主意好，一句话顶十句。好！重铸钟鼎如何？
陛下万岁！（你说铸口锅也没问题）于是嬴政说要有钟和鼎，果然有了钟和鼎（大神级人物）。另外剩余的材料还打了12个铜人，大家别理解错了，这个铜人和少林寺的那18铜人可不是一个重量级的，嬴政那铜人重达千石。
嬴政望着这宏伟的钟鼎铜人，满意的笑了。丝毫没有注意到他身后的那双眼睛。而他身后的那双眼睛看到他的好学生、好领导。是疑惑，是不解。这就是他唯一的笑点吗？以前他并不如此。他开始不理解他曾经最熟悉的人——嬴政。
毫无疑问的讲，嬴政已经得了一种疾病，这种病让人离不开一个东西，这个东西叫作权力之毒！此时的老师，也是他的好朋友——李斯。李斯逐渐意识到，有些情况已经不能明谏，有时事情已经不能阻止。无论是以后的阿房宫、还是后来的焚书坑儒。
如果大家以为李斯只是一个懂权谋、懂厚黑的卑鄙小人，那你就错了。恰恰李斯是一个有理想的人，人的理想是和他的境遇有很大关系的。李斯年少时期也是很惨的，这种惨象让李斯同情一些人。
由于李斯老师走过的路比嬴政同学吃过的盐还多，所以李斯懂得民生疾苦（当过楚国门吏），懂得和平来之不易(那血流成河仍难以忘怀），更懂得有理想的伟大。为什么这么说呢？现在的李斯回望着那些年，我以前做过儒生，我和我的同学们都有满腔热血，我们都誓言像孔夫子一样周游列国，宣传我们的天下大同！但又有什么用？当你见到那喝醉酒的士兵在作恶，你和他说什么他会听？战乱之中怎么会有仁义存在？
有幸他受到一位国家级教授（荀子）的指点，目标只有一个：礼法并施也！那一刻，初级教师李斯豁然了！是啊！单靠仁义又怎么能天下大同？如果单靠仁义，那孔夫子为何会郁郁而终？重刑何尝不是一种仁义（和曲线救国的原理一样的）
和厉害的人交流你会变得更厉害，这句话不错。李斯完美的吸收了荀子的思想成果并且发扬光大。李斯不再是个单纯的儒家，硬被儒家伟人荀子感染成了一个法家，但李斯就像有美国国籍的中国人，我心依然中国心（我心依然儒家心）。李斯知道，要想天下大同，首先天下大治，大治必要太平，而要想天下太平，还是要靠武力征伐。在他犀利的审视下，还是秦国靠点谱。李斯凭借着他常常到公园锻炼时候养成的身体，不远千里跑到咸阳，成了一名合格的黑家教（没有资格证）。
最初的起点，也是终点。这位学生没有辜负李斯的付出。李斯！他已经由一名黑家教转变成了一位帝王之师。有一个小小的平民变成了帝国的丞相。但他始终没有忘记那句以刑止刑！对！就是这样，你们惧怕还会去做吗？大家都不去做坏事，那天下岂不大同乎？
李斯！你会怎么做?
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