中曾根是唐文宗，村山富市便是日本的汉献帝

师梵目光一凛，接续方才天机，缓缓开口：

“中曾根康弘是日本的唐文宗，空有中兴之志，却耗散国运；那村山富市，便是日本的汉献帝——傀儡临朝，身不由己，一语定江山，再无回头路。”

齐烬屏息凝神，静待下文。

师梵沉声道破：

“汉献帝刘协，一生在位三十余年，看似九五之尊，实则步步受制于人，先被董卓所控，后被曹操挟天子以令诸侯，终其一生不过是权臣手中的提线木偶，眼睁睁看着大汉四百余年国祚，在自己手中彻底终结。

村山富市，就是日本的汉献帝。

他上台之时，日本早已政坛崩塌、财阀掌权、美国扼喉、自民党失势、朝野大乱，他一介弱势首相，无兵权、无财权、无实权，不过是各方势力妥协推出来的摆设天子。

他一生最惊天动地的，便是那一篇村山谈话——公开承认侵略、道歉谢罪，看似是勇气，实则是身不由己的无奈，是日本国运彻底低头、再无大国心气的终极宣告。

汉献帝签下山河让位诏书，大汉亡；

村山富市说出道歉定论，日本的大国魂亡。

中曾根康弘是唐文宗，尚想挣扎、尚想中兴、尚想为日本搏最后一口气；

村山富市是汉献帝，只能认命、只能妥协、只能替整个日本，签下国运的认罪书。

裕仁天皇临终前便知，明仁天皇更是看得透彻：

村山富市一上台，日本便再无强硬资本；

村山谈话一出，日本便再无翻身底气。

他不是在执政，他是在替日本亡国盖章。

中曾根康弘是回光返照，

村山富市是气数已尽。

中曾根是唐文宗，无力回天；

村山富市是汉献帝，任人摆布，终成亡国之君。

这之后，日本再无精神、再无脊梁、再无自主，

一路滑向竹下登的死局、细川护熙的断代、2000年的国运终结，

直到今日——

石破茂穷途，高市早苗沉岛。

村山富市，便是日本从“假中兴”彻底坠入“真亡国”之间，

那个最无力、最悲哀、也最宿命的汉献帝。”