炼石数量

“于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用”

物极必反，白璧微瑕。

若是都用上了，反而太满了。被炼化的石头（女娲的无私之情，慈悲之情）亦不可太过，像是花开满枝头，秋风扫半边。自然界用一种极致维持着四季温度，我们称之为自然规律。

初心，这是所有波动的源头，女娲的初心是为公的，像太阳是照亮他人的。那么，世上是否有一种力量是有头无尾的，是如此自在的，不用刻意控制把握，它自如娟娟流水顺畅安和的流淌。我认为这种力量，就是为公的力量。

那么，女娲最后一块没用上的石头，应该不是她的有意为之，因为她在补天的过程中是为公的化身，没有其他多余的思量，偏偏剩下一块没能用上，大抵是一种天意。

“单单剩下一块未用，弃在青埂峰下”把它弃在青埂峰下，“弃”字是十分潇洒利落纯然的，女娲已经完成了为公之心，女娲对石头没有任何念头上的占有，她炼化石头是在炼化自己的心，那是一颗为公的慈悲之心，外在上借石头实现，可是他们之间从始至终实在没有丝毫牵绊。女娲弃它，万事万物都有自己的道路。

红尘反复，看似千丝万缕，藕断丝连，其实都是有序清明的，每个人都有自己的道路，只是我们自身出格了，我们没有遵循各自本分，我们生妄心，生贪念。所以与他人污浊混沌牵连，织就酸甜苦辣。那么此间红尘的混沌无序或许可以是剩下的那最后一块补天之石。

美中不足，不足中美，像秋天里的最后一朵繁花，也终归于大道。

“谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小”。自去自来，可大可小，符合前面所说的有头无尾，无私的力量是非常灵动轻盈的。“灵性已通”这里的灵性应该有两种，一种是女娲的为公神思之灵，另一个便是此次炼石兰因絮果石头自得的一种灵性。

“因见众石俱得补天，独自己无才不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀”

本身具有为公的力量，却不得所愿，故而日夜悲哀。

“一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海、神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵”

不觉打动凡心，想去人间享受一番，这点是多么的让人动容，大抵每一个性灵来此世间都是纯然灵动的，可是随着年龄的递增，那颗只为自己的心愈演愈烈，现在这开了灵性的石头想要到人间去自己享受一番，这是它的自性，它生于无私，偏偏它生于无私，所以无私并没有完全侵占它，无私是在它念想里流动却不占有，大抵是为自己悲嚎太久，慢慢加深了它对自己认识的抓取与加强，它对于自我的认识一天比一天强烈，它为自己不能用于补天的心日夜哭嚎慢慢加深了它是一个独立于其他的自我意识体，所以它开始向外索取，它开始想要去人间享受一番。