时间推移，观众开始入场。嗡嗡的议论声逐渐充斥大厅。顾屿在后台最后整理讲稿——其实没什么好整理的，小揪要求他“脱稿，随灵感而讲”，这比任何严苛的讲稿更让她恐慌。她能感觉到小揪在他意识深处“搭建”着某种框架，填充进关键词和意象碎片，像在编织一张无形的网。

灯光暗下，一束追光打在舞台中央。主持人的介绍词热情洋溢，将“精灵设计师”渲染得如同横空出世的艺术革命者。顾屿在一片掌声中走上台，脚步略微发虚。强光刺眼，她看不清台下任何一张脸，只能感受到那片黑压压的、涌动着期待的寂静。

她开口，声音通过顶级音响扩散出去，带着一丝不易察觉的颤音，但很快稳定下来。他讲羊毛毡，但不止于羊毛毡；讲破旧与新生，讲情感投射与物之灵性，讲那些被遗弃的旧物里可能沉睡的“梦”。话语流畅得出奇，仿佛不是出自他的大脑，而是某种更深层的、被小揪引导和加持的源泉。她展示“破晓的藤蔓”和“旧梦的余烬”的高清影像，讲述创作时那种与某种“存在”沟通的玄妙感受——半真半假，却足够动人。

观众席鸦雀无声，被这种混合了手艺、哲学和神秘学的叙述吸引。

就在演讲进行到一半，顾屿讲到“旧物并非死亡，而是进入另一种形式的等待”时，小揪的声音忽然在他脑中尖锐地响起，不再是指导，而是警报：

“左侧！第三排靠过道！那个穿灰色亚麻上衣的男人！他手里的东西——不对！”

顾屿的演讲节奏微不可察地顿了一下。她保持着语调平稳，目光自然扫过左侧观众席。第三排靠过道，一个面容清癯、约莫五十岁上下的男人，穿着质地很好的灰色亚麻上衣，手里似乎无意识地摩挲着一个小物件。距离有点远，光线也暗，看不太清。

“什么东西？”顾屿在意识里急问。

“一个……线轴。老式的，木制的，上面应该还缠着一点褪色的线。”小揪的感知如同最精密的雷达，“它在‘共振’！不是自然苏醒的那种温暖共鸣，是……被刺激的、尖锐的、痛苦的震颤！那个男人在无意识地用指尖按压它，每一次按压，都像在戳一个没有愈合的伤口！线轴本身承载的‘专注’与‘漫长等待’的情绪正在被扭曲、外溢！”

顾屿的后背瞬间沁出一层薄汗。她强迫自己移开目光，继续演讲，但一部分注意力牢牢锁定了那个男人。男人似乎完全沉浸在演讲中，眼神专注，甚至带着一种奇异的狂热，手指却一直没停，反复摩挲、按压着手里的东西。

“能判断那线轴的来源吗？和‘漩涡’有关？”顾屿问。

“情绪特质有相似之处，都是‘旧’的、承载了强烈情感的，但‘质地’不同。这个更……私人，更聚焦。像是一个工匠，或者一个等待者，漫长岁月里只重复一件事的情感凝结。而‘漩涡’那边的，更混杂，更……‘饥饿’。”小揪的声音紧绷，“这个线轴是被强行‘激活’的，用某种不自然的方式。那个男人可能自己都没意识到，他正在用自身的某种执念或情绪‘喂养’它，或者反过来，被它影响。小心，他可能不是普通人。”

演讲进入尾声，顾屿抛出小揪预先准备好的、关于“在城市遗忘的角落寻找复苏灵性”的倡议，隐隐指向老城区、旧物市场，为之后的探查埋下伏笔。掌声雷动，比开场时更加热烈。提问环节开始。

果然，那个穿灰色亚麻上衣的男人第一个举手。工作人员将话筒递给他。

“顾老师，您的讲述非常打动我。”男人的声音温和，略带沙哑，但有一种奇异的穿透力，“您提到旧物的‘等待’与‘复苏’，让我想起我家族世代相传的一个观念：物久生情，情极化灵。尤其是在一些承载了极致专注或漫长守望的物品上。”他举起手，那个老旧的木线轴在追光边缘一闪而过，“比如这个，我祖父用了大半辈子的裁缝线轴。您觉得，这样的物品，是否也可能具备您所说的‘灵性基础’？又该如何……正确地与它沟通，避免误入歧途？”

问题听起来真诚且紧扣主题，但顾屿和小揪都听出了弦外之音。他在试探，也在……展示。