第7065篇红婵清华《北大之路：学霸笔记》

《北大之路：学霸笔记》第587篇

高一上册 综合测试2

做完前面两套模拟试卷，红婵梳理出还没有充分考查的考点：第一单元青春现代诗、第二单元劳动主题实用类文本、第六单元思辨性文言文、整本书阅读《乡土中国》的礼治、无为政治，还有文学短评写作、第八单元一词多义。前面两套试卷分别偏向小说散文、山水游记诗词，本套综合测试2，重点落实青春诗歌、劳动通讯、思辨论说文、整本书阅读深层概念，兼顾课本全部八个单元，用来补齐剩余知识盲区。红婵铺开稿纸，执笔编写第三套高一上册期末模拟卷，配套完整解析、错题复盘与考场提分笔记。

纸面泛起淡淡的书卷微光，时空智者荀子、闻一多、袁隆平的虚影缓缓浮现，静静伫立在稿纸一旁。时空智者闻一多目光恳切，缓缓开口：诗文有骨，青春有光。读青春之诗，见少年意气；读劳动之文，识人间实干；读思辨篇章，炼内心理智。刷题不在数量，贵在把课本每一处考点落到实处。

时空智者哲思语录：以文观世，以题验知，既要读懂文字表层，更要读懂文字背后的精神内核。

红婵写下本篇研习框架：高一上册综合测试2完整试卷（满分150分，考试时间150分钟）→命题溯源（对应课本单元篇目）→参考答案与答题解析→错题复盘笔记→思辨类题型提分技巧→深度学习感悟拓展。

高一上册语文综合测试2

（满分150分，考试用时150分钟）

现代文阅读（35分）

（一）信息类文本阅读（本题共5小题，19分）

材料一：

青春，是文学永恒的主题。第一单元的现代诗歌，从《沁园春·长沙》的慷慨激昂，到郭沫若《立在地球边上放号》磅礴呐喊，闻一多《红烛》的自我奉献，再到《峨日朵雪峰之侧》沉静的生命思索，不同诗人笔下的青春形态各不相同。青春不只有飞扬热烈，也有沉静坚守；不只有理想狂想，也有直面现实的清醒。诗歌以意象承载情志，读者透过意象触摸诗人的精神世界，读懂一代青年人的追求与呐喊。

材料二：

劳动，是时代不朽的底色。第二单元几篇纪实作品，记录不同劳动者的人生。袁隆平躬身田野，一生追逐禾下乘凉梦；张秉贵坚守百货柜台，以一团火对待万千百姓；钟扬奔赴雪域高原，穷尽一生收集高原植物种子。劳动不分高低，岗位不分大小。劳动可以创造物质财富，也淬炼人的精神品格。当代青年，既要尊重普通劳动者，读懂劳动的价值，也要摒弃轻视体力劳动的偏见，在实干之中实现人生价值。

材料三：

费孝通《乡土中国》提出“无为政治”。乡土社会，皇权的力量名义上至高无上，但实际并不深入乡土基层。乡土社会依靠传统礼俗、宗族长老维持地方秩序。皇权无为，绅权与族权发挥巨大作用。国家权力不下乡，并非国家不想管控，而是乡土社会本身具备一套自我运转的传统秩序。只有理解这套逻辑，才能读懂传统中国基层社会的运行模式 。

1.下列对材料内容理解与分析，不正确的一项是（3分）（）

A.现代诗歌借助意象寄托情感，不同诗人笔下的青春，可以热烈激昂，也可以沉静克制。

B.袁隆平、钟扬等人的事迹告诉我们，只有科研工作才称得上真正有价值的劳动。

C.乡土社会“无为政治”，皇权力量很少直接渗透到乡村基层，地方多依靠宗族礼俗治理。

D.传统乡土社会有自我运行的秩序体系，不能简单用现代国家治理逻辑去生硬解读。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（）

A.青春诗歌必须写得慷慨激昂，沉静内敛的文字就不属于青春主题。

B.劳动价值只体现在物质产出，精神层面无法依靠劳动获得淬炼。

C.《喜看稻菽千重浪》属于纪实通讯，真实记录袁隆平的科研劳动人生。

D.无为政治意味着古代皇权完全放弃对天下土地百姓的全部管控。

3.下列选项，不能够体现材料三“无为政治”乡土治理特点的一项是（3分）（）

A.宗族族长调解邻里纠纷，官府不必介入乡间琐事。

B.乡里依照世代传下的乡约教化百姓，官府很少直接干预。

C.朝廷派遣大量官吏深入每一户农家，直接管控百姓日常起居。

D.乡村祭祀、婚丧大事，大多由宗族内部自行安排处置。

4.请结合材料一，简要概括高一上册第一单元现代诗歌在“青春”书写上的特点。（4分）

5.结合三则材料与课本所学，谈谈新时代青年，该如何看待青春理想与实干劳动二者之间的关系。（6分）

（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）

阅读下面文字，完成6‑9题（选自第一单元《红烛》节选）

红烛啊！

你心火发光之期，

正是泪流开始之日。

红烛啊！

匠人造了你，

原是为烧的。

既已烧着，

又何苦伤心流泪？

哦！我知道了！

是残风来侵你的光芒，

你烧得不稳时，

才着急得流泪！

红烛啊！

流吧！你怎能不流呢？

请将你的脂膏，

不息地流向人间，

培出慰藉的花儿，

结成快乐的果子！

6.对选段理解赏析，不正确的一项（3分）（）

A.诗歌以红烛作为核心意象，红烛燃烧发光，象征自我奉献的理想人格。

B.“残风”既指现实的风，也象征现实社会之中阻碍理想实现的黑暗力量。

C.全诗通篇充满悲观绝望，否定奉献，认为燃烧牺牲没有任何意义。

D.这首诗多用呼告，直接对红烛倾诉，抒情浓烈，感染力极强。

7.赏析“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！”这一诗句。（4分）

8.本单元《沁园春·长沙》与《红烛》同为青春主题诗歌，请简要分析两首诗歌意象选择与情感表达的异同。（4分）

9.闻一多写《红烛》，借蜡烛歌咏奉献精神。结合时代背景，谈谈这首诗歌为什么能够跨越岁月打动当代青年。（5分）

古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面文言文，完成10‑13题（改编自第六单元思辨群文《劝学》《师说》）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

10.对下列句中加点词解释，不正确的一项（3分）（）

A.声非加疾也 疾：劲疾，宏大

B.假舆马者 假：借助

C.而绝江河 绝：断绝

D.其出人也远矣 出人：超出一般人

11.下列各组句子，句式相同的一项（3分）（）

A.君子生非异也 / 师者，所以传道受业解惑也

B.而耻学于师 / 蚓无爪牙之利

C.师道之不传也久矣 / 句读之不知

D.善假于物也 / 不拘于时

12.下列对于两段文本理解与分析，不正确一项是（3分）（）

A.《劝学》大量运用生活当中的比喻，论证学习要善于借助外界条件。

B.“君子生非异也”，荀子认为君子天赋和普通人并无差别，重在后天学习。

C.《师说》对比古之圣人和今之众人，批判当时社会耻于从师的不良风气。

D.韩愈完全否定今之众人，认为普通人无论如何学习，永远无法追赶圣人。

13.翻译文中画横线句子。（11分）

（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（5分）

（2）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（6分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）群文阅读第三单元

阅读下面两首古诗，完成14‑15题。

【甲】短歌行 曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

【乙】梦游天姥吟留别 李白（节选）

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

14.对两首诗歌赏析，不正确的一项（3分）（）

A.甲诗“譬如朝露”，把短暂人生比作清晨露水，抒发时光飞逝、功业未成的忧思。

B.甲诗化用《诗经》“青青子衿”诗句，含蓄表达自己对贤才的深切渴慕。

C.乙诗开篇写瀛洲缥缈难求，反衬天姥山的真实可睹，为后文梦游做好铺垫。

D.乙诗结尾“安能摧眉折腰事权贵”，表明李白渴望入朝做官、依附权贵的心愿。

15.曹操《短歌行》与李白《梦游天姥吟留别》，都写到人生情志，但二者精神追求截然不同，请结合诗句对比分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中，用蚯蚓的例子论证学习专一的句子：，，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（2）曹操《短歌行》借乌鹊南飞，比喻贤才四处奔走寻找明主的句子：，？

（3）李白《梦游天姥吟留别》，写石头发出巨响，山林为之震动的句子：，。

语言文字运用（20分）

阅读下面语段，完成17‑19小题。

读书治学，既要广泛汲取前人智慧，也要保持独立思考。荀子倡导善假于物，鼓励我们借鉴外物助力成长；韩愈慨叹师道不传，呼吁世人放下偏见虚心从师。第八单元提示我们，很多文言词语存在一词多义现象，同一个字词，在不同语境之下含义千差万别。不分辨语境，就很容易曲解古文本意。青年学子读书，既要积累字词，也要学会思辨，不盲从，不偏执，在阅读之中沉淀自我。

17.下面加点字词，不属于“一词多义”的一项（3分）（）

A.绝：而绝江河 / 率妻子邑人来此绝境

B.假：善假于物也 / 乃悟前狼假寐

C.望：七月既望 / 望中犹记，烽火扬州路

D.霭：云归而岩穴暝，暮霭沉沉楚天阔

18.画波浪线句子存在语病，请修改，写出完整正确句子。（4分）

荀子倡导善假于物，鼓励我们借鉴外物助力成长；韩愈慨叹师道不传，呼吁世人放下偏见虚心从师。

19.仿照画横线句式，续写两句话，化用本册课本诗文，构成排比句。（6分）

荀子倡导善假于物，鼓励我们借鉴外物助力成长；韩愈慨叹师道不传，呼吁世人放下偏见虚心从师；；。

20.第八单元词语研习，请写出“金”在《劝学》“金就砺则利”当中的古义与今义，并说明词义变化类型。（7分）

写作（60分）

21.阅读下面材料，按要求写作。

闻一多《红烛》歌颂燃烧奉献；荀子《劝学》提倡善假于物，勤学精进；袁隆平一生扎根土地，以实干追逐理想。有人说青年最重要的是要有奉献牺牲的情怀；有人说青年最重要的是勤学善思，不断提升自我。

作为高一学子，请结合高一上册课本至少两篇文本，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文。要求选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

参考答案与答题解析（红婵手写笔记版）

红婵逐题批注命题来源，标记对应课本单元，方便做完之后回头重读课本查漏补缺。

1.答案B。命题来源第二单元劳动主题。解析：“只有科研工作”表述绝对，所有岗位的劳动都具备价值。

2.答案C。命题来源第二单元。解析：A青春诗歌风格可以沉静内敛；B劳动同样淬炼精神品格；D无为政治不是完全放弃管控。

3.答案C。命题来源第五单元《乡土中国》无为政治。解析：C是国家权力深度介入民间，不属于无为政治的乡土治理。

4.参考答案：既书写青春的热烈激昂，也书写沉静坚守；多用意象承载青春情志；立足时代现实，寄托一代人的理想追求与生命思索。

答题思路：分三层，风格多元、意象传情、立足时代寄托理想。

5.参考答案：青春理想不能脱离实干劳动，理想需要劳动实践落地；青春既要心怀高远理想，也要尊重劳动、投身实干；青年要向课本中的劳动者学习，把个人理想融入现实奋斗，拒绝空想。可结合袁隆平、钟扬事迹作答。

6.答案C。命题来源第一单元现代诗歌。解析：全诗赞美红烛的奉献牺牲，并非悲观否定奉献。

7.参考答案：运用比喻，把红烛流淌的脂膏比作滋养人间的养分；想象红烛的牺牲能够滋养世间，开出慰藉之花，结出快乐之果；赞美自我燃烧、无私奉献的精神，寄寓诗人改造现实、造福人间的理想。

8.参考答案：同：都借助意象抒发青年理想，情感昂扬，饱含时代情怀。异：《沁园春·长沙》选取湘江、万山、百舸等宏大壮阔的山河意象，抒发青年主宰时代、改造家国的壮志；《红烛》选取红烛这一细小物象，歌咏自我牺牲、燃烧奉献的人格理想。

9.参考答案：红烛象征理想主义的奉献精神，代表不计得失、甘愿燃烧自我照亮他人的品格；这种精神跨越时代，今天的青年依旧需要理想与奉献，所以依旧可以打动当代读者。

10.答案C。命题来源第六单元文言文。解析：绝，横渡。

11.答案A。解析：均为判断句。

12.答案D。解析：韩愈只是批评耻学于师的风气，并没有认定普通人永远追不上圣人。

13.翻译：（1）借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。（2）因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是出于这个原因吧。

翻译提醒：注意词类活用“水”名词作动词，游泳。

14.答案D。命题来源第三单元古诗。解析：此句表达蔑视权贵，绝不屈从权贵，不是渴望依附权贵。

15.参考答案：曹操《短歌行》，渴望建功立业，渴求天下贤才辅佐自己，实现天下一统的宏大政治抱负，心怀家国大业；李白《梦游天姥吟留别》，蔑视权贵，追求精神自由人格独立，不愿屈身权贵，追求个性解放。一个是建功立业的家国抱负，一个是坚守人格尊严的个体精神追求。

16.默写

（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（2）绕树三匝，何枝可依？

（3）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

默写笔记：重点易错字：蚓、匝、咆、殷、栗。

17.答案D。命题来源第八单元一词多义。解析：霭均为云雾，含义一致。ABC三项都是一词多义。

18.修改示例：荀子倡导善假于物，鼓励我们借助外物助力自身成长；韩愈慨叹师道不传，呼吁世人放下偏见，虚心从师学习。（原句“借鉴外物”搭配不当，成分残缺）

19.示例：曹操对酒当歌，感慨时光短促，渴求天下贤才共筑伟业；李白纵情山水，蔑视世俗权贵，坚守自我人格的自由。

20.参考答案：古义：指金属制的刀剑等金属兵器；今义：黄金。词义属于词义缩小。“金就砺则利”指金属刀剑拿到磨刀石上磨就会变得锋利，不是黄金。

21.作文立意参考：①青春当以奉献为底色，实干铸就理想；②勤学精进，提升自我，方能更好奉献时代；③既要坚守奉献情怀，也要不断学习成长，二者相辅相成。可以结合《红烛》《劝学》、袁隆平事迹等课本素材展开写作。

错题复盘笔记

红婵写下模拟做题后的反思总结。

第一，信息类文本，第五单元《乡土中国》除差序格局、礼治之外，无为政治是高频易考概念，很容易和法治概念混淆，做题要仔细区分。第二单元劳动主题，选项常常设置“只有……才……”这类绝对化陷阱，需要格外警惕。

第二，现代诗歌鉴赏，要分清意象、象征、呼告等手法，答题要做到：抓意象，析手法，品情感，联系时代。群文对比，分清宏大家国理想和个体人格理想的差别。

第三，文言文第六单元，《劝学》《师说》是思辨论说文，一词多义、词类活用、特殊句式是丢分重灾区。“水”名词活用做动词，翻译题务必落实。

第四，古代诗歌群文，曹操的建功立业、李白的蔑视权贵，二者精神追求的对比，是考试高频题型。

第五，第八单元一词多义、古今异义，“金”“绝”“假”，是课本重点，要区分词义扩大、缩小、转移。

第六，作文，要紧扣课本文本，不能抛开《红烛》《劝学》空谈道理，把课本素材融入议论文。

时空智者荀子虚影留下哲思：学思结合，知行相济。做题知不足，读书补短板，方能日日有所精进。

思辨类文本答题提分小技巧

1.信息类文本选择题，看到“只有、全部、完全、一切”优先回原文定位比对，警惕绝对化表述。

2.思辨文言文，答题要把握作者核心观点，不要把作者的对比批判当成全盘否定。

3.诗歌情感对比题，分点作答，分别解析两篇，再点明异同，条理清晰。

4.一词多义题目，一定要结合具体语境判断词义，不能只记课本注释的其中一个义项。

5.默写写完检查通假字、形近字，不要出现书写错误。

6.议论文写作，思辨类材料，尽量辩证看待，不要单一极端化立意。

红婵写下感悟：三套综合测试卷，完整覆盖高一上册八个单元全部核心考点。试卷只是检验学习的镜子，真正的根基永远在课本。做完试卷，回到课本重读对应的篇目，把错题对应的知识点吃透，才是刷题真正的意义。课本里的青春诗歌、劳动纪实、思辨古文、乡土论述，不只是考卷的题目，更是留给青年的精神养料。

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附：高一上册课本古诗文节选汇总

《短歌行》曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌