秦元一百二十年，霜降。

项羽的遗体被发现时，正坐在骊山小院的海棠树下，保持着教孩子练戟时的姿势。手虚握着，仿佛还托着那柄包棉的木戟。重瞳半阖，目光投向院外咸阳的方向。面色红润如生，只是没了气息。

他已一百四十岁，衰老到连墨者最精密的“生命钟”都无法界定这是自然死亡，还是终于耗尽了那股传说中的“浩然之气”。临终前夜，他让最后留在身边的弟子——那个艾里安尼混血女孩阿苏娜——记录了三句话：

“一、不立碑，不建祠。骨灰洒骊山道上，让千人踩，万人踏。本王这辈子踩了太多人，该还。”

“二、院子里那三百二十七卷《论战录》，是本王四十年在歧议堂、十年在万思潮堂、三十年在小院与人争吵的记录。不送学宫，送各郡茶馆酒肆，让说书人随便编。本王的故事，该由活人的嘴传，不该由死人的碑刻。”

“三、告诉现在管事的人：新大陆的风要来了。吹的是秦的火，罗马的钱，周的礼，还是……全新的东西，看他们自己的造化。本王这双眼，看了四代秦人，够了。”

阿苏娜记录完，发现老人已悄然离世。晨光正照在他脸上，那双曾让无数敌人胆寒的重瞳，最后映出的，是秋日海棠将落未落的残红。

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消息传出，举世皆哀。

但哀悼的方式截然不同。

咸阳议事堂降半旗三日，却在第二日就开始了关于“项羽历史地位评定”的紧急辩论。物本法家联合派主张追封“共和先驱”，因他“从个人武力象征转变为制度建设的见证者与批判者”。保守派反对，认为项羽“终是楚孽，不宜过度尊崇”。商社代表则提议将骊山小院改建为“武道文化体验园”，开发旅游线路。

最后是隐居南洲的秦月——如今已是一百零三岁的人瑞——发来一封手书：“让他安静地走。他这辈子，最烦的就是被人定义。”

手书在议事堂宣读后，争吵渐息。最终决议：不追封，不建园，只以“共和公民项羽”之名，在骊山道旁立一小石，刻其遗言第一句：“骨灰洒此，千人踩，万人踏。”

洒灰那日，咸阳万人空巷。人们看着阿苏娜将骨灰细细洒在青石道上，初时无人敢踩，直到一个曾听过项羽讲“武德”的老兵——如今已须发皆白——颤巍巍迈出第一步，踩在灰上，深深一躬：“项王，走好。”

人群才如潮水般涌过。

那三百二十七卷《论战录》，按遗愿送往各郡茶馆。不出三月，关于项羽的故事已衍生出几十个版本：有说他其实是始皇私生子的，有说他与韩信有断袖之癖的，有说他晚年参透长生之术却故意不传的……真真假假，混作一团。

正如他所愿：故事活在活人的嘴里，不在死人的碑上。

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几乎同时，三份地理急报以不同方式，送至三个文明的决策中心。

给咸阳的，是“勘海司”下属的“望星号”科考船日志。船长是个墨者出身的学者，记录极其冷静：

“……船队于秦元一百二十年三月十七日，穿越‘无尽之海’（太平洋）迷雾带，见大陆。其地广袤不可测，海岸线曲折万里。土人肤色棕红，善渔猎，有独特图腾信仰。暂命名‘远东州’。已采集土壤、植被、矿石样本，测绘海岸三百里。建议：暂不殖民，先建‘观察站’，深入研究生态与文明形态。附：当地有一种树木，树皮可造纸，质地优于我秦纸数倍。暂名‘木纸树’。”

日志附了十几张素描：巨大的野牛群、奇特的梯形土丘建筑、土人脸上繁复的彩绘。最后一张画的是日落时分，土人在海滩点燃篝火，火光映着他们仰望星空的侧脸。旁注：“彼等亦有‘天问’。”

给罗马“七巨头资本联盟”密室的，是“开拓者号”船长马尔库斯·克拉苏（小克拉苏之子）的加密商业报告。风格截然不同：

“……发现新大陆，面积估测相当于十个埃及。资源潜力惊人：原始森林可伐木，河流中疑似有金砂，土人佩戴的绿松石成色极佳。当地部落松散，无统一政权，易操控。建议：立即启动‘新大陆证券化计划’，发行‘美洲开发债券’，募资组建武装商团，建立贸易据点，用玻璃珠、铁器换取皮毛、矿石、土地契约。时间窗口有限——秦和周也可能发现此地。先占者，得永利。”

报告末尾用红字标注：“发现一种烟草，吸食可致幻，有镇静奇效。已取样，或可开发为新型商品，代号‘金色迷雾’。”

给周国“万礼宫”的，是“巡礼船”礼官姬文昌的《天赐圣土疏》。全文以礼法格式书写：

“……臣奉天命东巡，历一百零八日，见新陆。其地山形合洛书，水脉应河图，四季分明如中原，实乃天赐周室之‘东圣州’。土人虽蛮，然祭天仪式粗具古礼雏形，可教化。建议：即刻选派‘礼化使团’，携礼器、农书、天火镜，于风水吉地建‘东圣明堂’，行册封山川之礼，将此地正式纳入周礼天道体系。此地可补我周‘火德’之缺（因南方属火），助武王完成‘五德终始’之循环……”

疏中还详细描述了如何将当地图腾信仰与周礼神灵对应，如何将土人酋长纳入“诸侯”体系。最后建议：将新大陆最南端的山脉命名为“归周山”，取“万邦来朝，归于周礼”之意。

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三份急报，三种视角，三种即将展开的“新大陆剧本”。

咸阳议事堂的辩论持续了七天。物本法家联合派坚决反对殖民：“远东州非无主之地，土人有其文明。当以‘文明对话’为先，建观察站、学堂、医馆，行平等交流。”商社代表则兴奋不已：“木材！矿产！新作物！这是上天赐予的财富！应鼓励民间商团开发，只需征税即可。”保守派担忧：“此去万里，如何管辖？恐成化外之地。”

最后达成的《远东州临时约章》是个典型的“秦式妥协”：

一、设立“远东事务司”，直属议事堂，统筹一切新大陆事务。

二、首批派遣“共拓团”三千人，其中学者、医者、匠人占七成，军士仅三成。任务不是占领，是建立三个“共居点”：一个海滨科学观测站，一个内陆农业试验站，一个山地资源考察站。

三、所有与土人交易，需有通译在场，交易记录公开，严禁欺诈。土人若愿学秦语秦技，可入共居点学堂；若不喜秦人，秦人需退至三里外扎营。

四、任何个人或商社在新大陆的发现、发明，知识产权归发现者所有，但需向事务司备案，并缴纳15%的“共和发展税”，用于当地公共建设。

五、设立“土人权益观察员”，由各部落推举或抽签产生，可列席共拓团内部会议。

这份约章繁琐细致，充满理想主义色彩，也留足了现实操作空间。它像是把咸阳歧议堂的那套争吵规则，打包送到了万里之外。

而在罗马，“美洲开发债券”在“财富号”交易所一经推出，半个时辰内认购一空。认购者不仅有罗马贵族，还有埃及总督、迦太基商人、甚至几个秦国走私商团。募集的金币堆满了三个船舱。马尔库斯组建的“黄金舰队”已准备启航：十艘武装商船，载着雇佣兵、会计师、测绘员和整整一船的玻璃珠、劣质酒、燧发枪。

周国的行动最快。“东圣明堂”的建造图纸已由礼官加班加点绘出，三百人的“礼化使团”在武王亲自主持的“授节礼”后，登上了改良过的礼船。船上除了太阳能礼器、清气灶，还带了三百套《周礼》简册、九百件标准深衣、和一套完整的青铜编钟——他们要在大洋彼岸，重建一个微缩的、更“纯净”的周礼世界。

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三个月后，远东州西海岸，“共拓一号点”。

秦人的营地刚刚搭起木栅栏。墨者正在调试太阳能蒸馏器，从海水中提取淡水；医者在给几个好奇围观的土人孩童检查身体；学者则用炭笔和土人巫医交换草药知识。

阿苏娜也在这里。她是作为“项羽遗志传承者”被特邀加入的——老人临终前说，想看看新大陆的风往哪吹。她穿着融合了秦式和部落风格的简便服装，正帮助通译完善一份简单的词汇对照表。

黄昏，营地中央的空地上，秦人、土人、还有几个从艾里安尼实验区跟来的混血青年，围坐在一起。秦人煮了茶，土人拿出了熏鱼，艾里安尼人唱起了山歌。

语言不通，但篝火通明。

一个土人老酋长通过层层翻译，问秦人首领：“你们来这里，想要什么？”

首领是物本法家出身的年轻官员，想了想回答：“想要了解你们，也想让你们了解我们。然后看看，能不能找到一种……大家都能活得更好的方法。”

老酋长沉默良久，指了指夜空：“我们的神说，大地是所有人的母亲。你们的神呢？”

年轻官员指向篝火旁正在教土人孩子认秦篆的学子：“我们的神……在这些字里，在这些让水变甜、让夜晚亮起来的机器里，也在我们坐下来一起说话的规矩里。”

老酋长似懂非懂，但递过一支用“木纸树”树皮卷成的烟卷：“尝尝，这是我们敬神的东西。”

年轻官员学着吸了一口，呛得咳嗽，周围人都笑了。笑声在陌生的星空下回荡，笨拙，却真实。

而在不远处，第一批罗马“黄金舰队”的侦察船，已悄悄抵达另一个海湾。雇佣兵队长用单筒望远镜观察着土人村落，对身后的会计师说：“记录：村庄七个，人口约五百，防御工事无。可建立第一个贸易站，代号‘金砂一号’。先用玻璃珠换他们的金饰，等他们依赖我们的铁器后，再谈土地契约。”

更南方的海岸，周国礼船的青铜编钟在晨光中敲响。礼官们身着盛装，在刚刚平整出的土地上举行“祭地礼”。土人们被钟声吸引，远远围观，脸上写满敬畏与困惑。武王亲书的“东圣明堂”匾额被缓缓升起，在朝阳下反射着金属与信念的光。

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消息陆续传回旧大陆。

咸阳议事堂里，物本法家学者正在激烈辩论“木纸树”的产权归属——发现者是个墨者，但改良种植技术的是艾里安尼混血青年，推广应用的却是商社。该按《专利律》保护个人，还是按《共和公产法》收归公有？

罗马“七巨头”密室里，关于“金色迷雾”烟草的期货合同已签到了三年后。价格曲线如险峻山峰，有人一夜暴富，有人血本无归。

周国万礼宫内，武王对着新绘制的“东圣州山川神祇对应图”沉思。他已下令，要将土人传说中的“羽蛇神”，考证为周室先祖“少昊氏”的化身，写入新编的《万神谱》。

骊山道上，项羽的骨灰早已被秋雨冲散，渗入泥土。

阿苏娜从远东州寄回一片“木纸树”树皮，上面用炭笔写着几行字：

“项王，新大陆的风很大，带着海腥和树木的味道。秦人、土人、罗马人、周人，都来了。大家说的语言不同，想要的也不同，但都在拼命地活着，拼命地想把这里变成自己想要的样子。”

“您说要看造化。我想，造化大概就是——没有一种力量能完全控制风的方向，但每一阵风，都会留下痕迹。”

她把树皮放在那块刻着“骨灰洒此”的小石旁。

风吹过，树皮哗啦作响。

像翻动一页无人书写，却已在展开的，

全新的，

混乱而又充满可能的，

历史。

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