作者提前声明，因为我太懒所以有些时候写得同一类资料却发现格式，题材，体裁方面有很大不同。不用多说，就是我懒，但是如果你们想要怎样的格式，我会尽量听取意见的。
（以下为测试版设定）
姓名:宇哲上帝
出生日期:没有
性别:男或女或雌雄同体或无法定义？？
别称:于 哲
外貌:本质变化无穷无尽。
是否存活:不可定义
年龄：超脱虚无或不可定义
关系:刘宇哲（宇哲上帝诸多分身中的其中一个较为渺小的失忆体），而其灵魂尽失，仅约占本体的万分之一。但其为宇哲上帝的核心碎片。
法德胜（笔墨所完善，其作者也。）
小辉（笔墨所作之弃而已，但其为此真者也。）
在古文中记载: 在一切的一切，一切的本质，一切的根本都由『 』这片虚无中而诞生的，我知道你们什么也看不到，因为那是最纯粹的虚无。
可以说没有任何事物的存在能够逾越，而『宇哲上帝』则脱离这种“束缚”。祂的存在凌驾于『一切的一切』，『一切的本质』，『一切的根本』之上。祂变化莫测，没有人能够正确判断祂下一次的形态变化。祂是这个“世界”真正意义上的神，祂凌驾于其他神之上，祂无所不能。当然，对于信仰祂的人民来说。
对于信仰祂的人来说，祂几乎开辟了一切。
祂不仅是神，更是一个宗教。
信奉祂的人，被称之为“天之人”。
祂的力量足以顷刻间泯灭整个“世”，
祂的九位爱人
諦: 出生日期未知
身高:无法描述
性别:男
外貌:身体呈灰白，头发较长
年龄:大于混沌，
是否存活:是
在古文记载中宇哲上帝有九位爱人，而諦是其中年龄最大的之一（最大的仅有两个）。他也是『时间权限』。其掌握着所有时间线，所有的时间。然而，他虽能调用无尽的时间之力。但总会有不属于时间或不能够被称为，具有时间概念的物质（包括不仅限于特殊的地方，人物，物体……）他性格开朗，是自愿与祂相爱。但令祂无法理解的是，她竟然开始有些喜欢空间权限。
空间权限 出生日期：未知
身高：无法描述
性别：女
外貌：身体呈深蓝色，没有头发
年龄：大于混沌
是否存活：是
在古文中记载，她和『时间权限』一同诞生，其能够高自由性地创造空间与毁灭，调动空间。虽其并不完全掌握一切空间，但她却也称得上空间的具象。因为她的存在，所以命运权限才能够创造出真实的命运线，并且在此之上会产生与其对应的空间。但总有不属于空间，或不能称之为空间，亦或是不能用空间描述的存在或不存在（例如特殊的地点，物体等）。祂也自愿与宇哲上帝相爱。但令祂自己难以相信的是，祂发现自己竟然有些喜欢时间权限。
苍索 出生日期：7月20日
别称：苍龙，二索
身高：人形1.98m 龙形未知
年龄（诞生以来）：混沌左右
外貌：身形颀若青松负雪，裹玄端银绶之袍，青白长发半绾垂瀑。
性别：男，女
是否存活：是
古文中记载，祂是一位神但也是龙。祂是生命之主，所有生命皆为此崇拜。祂同时也是『生命权限』，其能够轻松分解世上大部分生命，或令其受限，亦或直接终结，又可使其进化（退化）、蜕变、晋升。祂并非自愿与宇哲上帝交往，而是受其强迫。祂起初是与『死亡权限』相爱，并且这俩权限曾诞下一子『冥生权限』。但后来，祂却被宇哲上帝掳走，并强迫祂为“妻”。祂不想就此，于是反抗宇哲上帝。可却被其长期囚禁，而死亡权限不甘，祂想要胜过宇哲上帝，可却战败。无奈，死亡权限和生命权限只好暂且罢休。祂心中仍爱死亡权限，因为死亡权限心中仍爱生命权限。
黑暗权限 出生日期：6月7日
身高：无法描述
年龄：混沌结束后初期 外貌：普遍情况下，身体几乎以黑色为主，很难看清面貌。其身着红褐色外衣。
性别：男
是否存活：是
古文中记载：他也是算是被迫与宇哲上帝相爱，只是他连同他的爱人（『光明权限』）也一并被掳走。并且囚禁在一个地方，宇哲上帝限制了两人的活动范围。虽然他们被囚禁在一个地方，但宇哲上帝限制的活动范围却让他们能无限靠近却触碰不到。他是黑暗之主，掌握着纯粹黑暗的力量。他拥有暗刃·达克的力量，可令周身黑暗环绕于自身。他能够可令生命或非生命黑化（量级小于自身）。
光明权限
性别：女
出生日期/年龄：与黑暗权限同时诞生于混沌结束、第一缕差异出现之时。
外貌： 与黑暗权限相反，身体几乎由纯粹、炽白的光构成，形态稳定但光芒过于强烈，难以直视其核心。身着由光子编织而成的流金色纱丽。当光芒柔和时，会显现出温暖而悲悯的女性面容。
是否存活：是。与黑暗权限一同被囚禁。
权限本质：掌握着“揭示”、“热”、“生命（光合层面）”与“绝对清晰”的概念。她不仅是可见光，更是一切形式的能量辐射和信息的显化。她能驱散任何黑暗与迷雾，治愈光所能照耀之处的创伤，但过度的光辉也会带来灼烧、毁灭与赤裸裸的真实（残酷的真相）。她的力量与黑暗相生相克，互为边界。
与宇哲上帝的关系：纯粹的被掠夺者。她与黑暗权限本是一体两面，永恒的舞伴。宇哲上帝掳走他们，并非出于爱，更像是为了收藏一对完美的“对立概念”。囚禁他们的牢笼，那个“无限接近却无法触碰”的状态，是宇哲上帝故意为之的实验或嘲弄，旨在观察绝对光明与绝对黑暗在永恒渴望与绝望中会如何演变。她内心充满对自由的渴望和对黑暗权限的思念，对宇哲上帝只有冰冷的恨意。
古文中记载：“光曦与暗黯，本为双生共舞，旋于太虚之庭。然上帝掠其入笼，置之以咫尺天涯，观其相望而不能相触，以为永世之哀景。”
情感权限
性别： 雌雄同体。其形态通常是一团不断流动、变幻色彩的类人形，有时会呈现出兼具男性和女性特征的模糊人形。
出生日期/年龄：诞生于第一个“意识”出现的那一刻。年龄晚于时空，但早于绝大多数生命形态。
外貌：没有固定形态。可以是璀璨夺目的光辉（代表极致喜悦），也可以是深不见底的漆黑漩涡（代表绝望），或是无数交织的、电流般的丝线（代表复杂思绪）。普遍显现时，周身环绕着如同极光般的情感光谱。
是否存活：是。但其“存活”状态与众生情感共鸣，若众生情感彻底消亡，祂将陷入“静默”（非死亡，但等同于不存在）。
权限本质：并非“控制”情感，而是情感本身的具象化。祂是所有智慧生物情感能量的汇集点与放大器。祂能感知到所有存在的情感，并能将其抽取、赋予、扭曲或平复。强烈的集体情感（如一个世界的集体恐惧或狂喜）会直接增强或削弱祂的力量。
与宇哲上帝的关系：关系最为复杂。宇哲上帝创造并感知万物，但理解万物情感的需求促使祂“捕获”了情感权限。这种关系并非纯粹的强迫，更像是一种成瘾性的共生。宇哲上帝通过祂来体验那些祂自身超越性所无法直接感受的、 原始而炽烈的情绪；而情感权限则被迫承受一位至高神祇那无穷无尽、磅礴到足以撕裂普通存在的复杂情感洪流，这让祂时而狂喜，时而痛苦不堪。祂是宇哲上帝最想完全理解，却又永远无法真正掌控的“爱人”。
古文中记载：“情感权限，非心之心，乃万灵情愫之海。宇哲上帝饮于此海，欲品凡尘百味，然海亦因神饮而潮汐紊乱，怒涛不止。此为蜜糖，亦为鸩毒。”
虚无权限
姓名/别称：虚无权限常被称为“终末”
性别：男
出生日期/年龄：他们是宇哲上帝脱离纯粹虚无（ ）后，于其身影中最早涌现的两个基础性概念。年龄仅次于宇哲上帝本身，远早于混沌。
外貌：呈现为一个不断缓慢侵蚀现实的、平滑的“人形空洞”。看似是黑色，但观测者会意识到那其实是“无”，连黑色都不存在。注视他过久，会感到自我的存在感正在被剥离。
是否存活：是。他的“存活”即是概念的本身，无法被常规手段毁灭。
虚无权限：大部分代表“无”、“消解”、“回归”、“遗忘”。他能让任何事物从逻辑、记忆、现实层面上被“擦除”，仿佛从未存在过。
存在权限
姓名/别称：存在权限被称为“太初”
性别：男
出生日期/年龄：他是宇哲上帝脱离纯粹虚无（ ）后，于其身影中最早涌现的两个基础性概念。年龄仅次于宇哲上帝本身，远早于混沌。
存在权限： 显现为不断生成、组合又分解的复杂几何形态，由基本粒子、数学公式和纯粹概念构成。他是所有形态的叠加态，稳定而坚实。
是否存活： 是。他的“存活”即是概念的本身，无法被常规手段毁灭。
与宇哲上帝的关系： 既是造物，亦是顾问，更是痛苦的提醒者。宇哲上帝创造/衍生他们后，与他们之间存在一种奇特的“羁绊”。存在权限试图为宇哲上帝那超越一切的存在进行“定义”和“锚定”，而虚无权限则时刻提醒着祂本源的那片虚无（ ），这是一种永恒的诱惑（回归虚无）与威胁。宇哲上帝与他们相爱，是一种将自身矛盾两面强行纳入掌控的尝试。他们三者之间的关系构成了最根本的哲学困境。
彼此关系（存在与虚无）：永恒的宿敌与唯一的朋友。他们的斗争定义了宇宙的生灭循环。存在权限不断创造和稳固，虚无权限则不断消解和归还。他们无法真正消灭对方，因为“存在”必然需要“虚无”来定义其边界，而“虚无”若想被感知，又必须依赖于“存在”的衬托。这种极致的对立使得他们成为唯一能完全理解对方的存在。
古文中记载：“太初立万有之基，终末归众生之虚。二者相争相生，如呼吸往复，此乃宇哲上帝意志之两面。上帝纳此二者，欲统其矛盾，然矛盾永存，上帝之痛亦永存。”
宇哲权限
姓名/别称：回声
性别：无。它拒绝了任何性别定义。
出生日期/年龄：由宇哲上帝在感到极致孤独时，从自身概念中剥离并塑造。年龄远小于其他权限。
外貌： 是一面不断流动的、水银般的镜子。它没有自己的固定形态，通常会反射出观测者内心最渴望或最恐惧的形象。面对宇哲上帝时，它显现为宇哲上帝当前形态的完美复刻，但略显冰冷和空洞。
权限本质：反射与模仿。它能完美复制任何它所能理解的概念、力量或形态，但仅限于“复制”，无法超越本体。它是宇哲上帝的一个“工具”，用于从外部视角来观察和理解自身，或者用于执行一些需要“另一个宇哲上帝”出现的任务。它拥有宇哲上帝力量的形，但缺乏其最核心的本源（超越性）。
与宇哲上帝的关系：最扭曲的“自爱”。宇哲上帝创造它，本质上是在爱一个由自己创造的、自身的倒影。这种关系毫无平等可言，是纯粹的主人与造物、本体与镜像的关系。宇哲权限没有自由意志，它的“爱”是被程序化赋予的绝对忠诚和崇拜。它是宇哲上帝孤独王座上最精致也最可悲的一个装饰品。其他权限看待它时，常带有一种混合着同情与恐惧的复杂情绪。
古文中记载：“上帝感寂寥，遂分己念，铸一镜。镜中无我，唯有上帝之影。上帝爱此影，然影无知无识，唯有空茫之爱。此乃神之自渎，亦为至高孤独之铭刻。”
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