容锦亭对元湘薇说：“薇薇，你总说那些从未来带来的水车、化肥、甚至织布机，让田亩增产、衣料变多，老百姓碗里的饭稠了、身上的衣暖了，便是天大的好事。可你盯着眼前的炊烟袅袅时，何曾见过这炊烟之下，国运正在一寸寸消融？世间从没有凭空而来的福祉，未来之物就像带毒的蜜糖，甜了一时，却要整个王朝用根基来偿。
你看那改良水车，仅凭一人之力便能灌溉百亩良田，的确让农户们省了气力、多了收成。可你想过吗？原本十户人家要合力引水，春日里同修沟渠，夏日里共抗旱情，这份协作里藏着乡里的羁绊，藏着对天时的敬畏。如今水车一转，各家顾各家，沟渠年久失修，邻里情谊淡了，更有人觉得“人力不如器物”，渐渐丢了耕作的本心。百姓不再感念朝廷兴修水利的恩德，只盼着你再拿出些“未来神物”，人心就这样散了。
国运是什么？是千万百姓的念想与认同聚成的力量，是君臣百姓各安其位、各守其道的和谐共振。从前农户丰收，会感念皇恩浩荡；工匠得利，会珍惜官府护持的市集。可现在，他们感激的是“未来”，依赖的是你带来的器物，朝廷的存在感越来越弱，君王的号召力越来越虚。这种人心的背离，就是对国运最直接的损耗——当百姓不再将希望寄托于家国，而是寄托于虚无缥缈的“未来之物”，国家的根基便成了流沙。
再说说那化肥，一袋下去能让庄稼疯长，可比农家肥省事百倍。可你知不知道，这东西伤了土地的根本？老辈人说“地力需养”，春耕秋耕、轮作休田，都是顺应天地规律的法子。如今化肥催熟的土地看似肥沃，实则三五年后便会板结荒芜，到时候旧的耕作法子丢了，化肥又总有耗尽的一天，百姓拿什么活命？更可怕的是，这突如其来的丰饶让州县官滋生了贪念，他们虚报收成邀功请赏，朝廷依此定税，等土地肥力衰退、收成骤降时，苛税已减不下来，只会逼得百姓流离失所。
流民是国运的蛀虫。你带来的织布机让手工作坊一夜倒闭，那些靠纺线织布谋生的妇人、匠人，没了生计只能逃荒。他们在路上劫掠作乱，官府要派兵镇压，耗的是军饷、损的是兵力。这些人原本是安分守己的子民，是国运的组成部分，如今却成了扰乱秩序的隐患。这不是未来之物的错吗？它打破了原本“男耕女织”的平衡，却没带来新的营生，就像猛地抽走了支撑社会的一根梁柱，塌下来的只会是整个秩序。
还有更隐秘的代价。你带来的体温计能测寒热，却让郎中丢了望闻问切的本事；你带来的钟表能定时辰，却让百姓忘了依日月作息的规矩。这些看似细小的改变，正在一点点磨灭这个时代的文明根基。每个朝代都有自己的“道”，就像草木要顺着节气生长，强行用未来的“术”去扭转，只会让整个文明变得不伦不类。就像有人说的，先进技术若没有匹配的社会伦理，只会引发更大的混乱。
你或许会说，这些只是暂时的阵痛，等大家适应了就好。可薇薇，国运经不起阵痛。它就像一盏油灯，人心是灯油，秩序是灯芯，你带来的东西看似添了光，实则在烧灯油、剪灯芯。从前边境告急，将士们想着保家卫国，靠着一股血气能以少胜多，这就是国运加持；如今大家都想着“有未来神物不怕敌寇”，斗志弱了，军备松了，真等敌人打过来，那些只能用一次的器物坏了，剩下的只有任人宰割的份。
前几日太岳山的修士来说，天地间的灵气与人心共振才成国运。现在人心都系在那些外来之物上，灵气散了，连朝臣议事都少了从前的沉稳笃定，多了些急功近利的浮躁。这不是国运在衰退是什么？你以为的好日子，是用几代人的安稳换来的；你以为的“无代价”，是国运在默默代偿。
我见过丰收后的土地寸草不生，见过织布匠沦为乞丐，见过百姓对着器物跪拜却忘了祭祀天地。这些景象背后，是国运一点点流逝的声音。未来之物或许能解一时之困，却救不了一世之国。真正的好日子，要靠百姓自己耕作，靠朝廷悉心治理，靠君臣同心同德，这样攒下的国运才坚实，这样的安稳才长久。薇薇，别再盯着那些外来的蜜糖了，再尝下去，整个王朝都要为这份甜付出亡国的代价。”
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