话说在江南某处，有座香火不算太旺，但风景绝佳的“栖云寺”。寺里住着位法号“智恒”的和尚，此人身材高大，面色红润，尤其珍爱他那副皮囊，每日晨起必对镜自照，顾盼生姿，感慨一番“天生我材必有用，这副好皮囊，不当个罗汉金身，真是可惜了佛祖的手艺”。他诵经打坐之余，最大的爱好就是研究养生之道，什么“晨饮甘露”、“暮食松针”、“子时吐纳”、“午时晒背”，花样百出，寺里的小沙弥私下都管他叫“养生达人恒”。

一日，寺里来了位挂单的云游僧，形容枯槁，面色蜡黄，一看就是“风餐露宿”界的资深会员。智恒和尚本着“同门情谊”兼“研究样本”的心态，热情接待了他。不料这位云游僧是个“脆皮”，刚到寺里没两天，就因旅途劳顿加上可能吃了什么不干净的东西（比如智恒热情推荐的“养生野菜汤”），竟一命呜呼了！

这可愁坏了寺里管事的和尚。寺小，没现成的棺材；天热，尸体放不住。管事的和尚一拍光溜溜的脑袋：“得，就地取材，后山竹林不是有口废弃的旧棺材吗？先抬去应应急！”于是乎，几个和尚七手八脚，把这位“脆皮”同修抬到了后山竹林深处，往那口积满灰尘、散发着霉味和岁月沧桑的旧棺材里一塞，盖上盖子，草草念了几句“阿弥陀佛”，便赶紧溜回寺里，仿佛后面有鬼追着似的。

智恒和尚作为“养生专家”，虽然对死亡有点膈应，但本着“科学精神”（佛家叫“慈悲心”？），还是决定去送这位“样本”最后一程。他独自一人，踏着月色（主要是白天太热），来到竹林深处。月色如水，竹影婆娑，环境倒是清幽，就是那口破棺材杵在那儿，有点煞风景。

智恒和尚整了整僧袍，清了清嗓子，对着棺材开始念诵超度经文。他念得抑扬顿挫，感情充沛，心想：“这位同修啊，你虽走得匆忙，但能得我智恒亲自超度，也算福报不浅了……”

正念到“是诸法空相，不生不灭，不垢不净……”时，异变陡生！

只听那棺材盖板底下，传来一阵“喀啦喀啦”的异响，像是有人在里面挠棺材板！紧接着，“嘭”的一声闷响，那沉重的棺材盖板，竟被一股大力从里面猛地掀开，斜斜地滑落在地！

智恒和尚的经文卡在喉咙里，眼珠子差点瞪出来。只见棺材里，那位“脆皮”同修，竟慢悠悠地坐了起来！他伸了个懒腰，骨头发出“噼啪”脆响，然后揉了揉眼睛，茫然四顾，最后目光定格在智恒那张因极度惊骇而扭曲的帅脸上。

“哎哟！”智恒和尚怪叫一声，吓得连退三步，差点被竹根绊个倒栽葱。他指着坐起来的“尸体”，舌头打结：“你……你你你……你是人是鬼？！”

那“复活”的云游僧一脸无辜，打了个哈欠：“阿弥陀佛，师兄莫惊。贫僧刚才……嗯，好像是睡了个回笼觉？做了个挺长的梦。”

智恒和尚惊魂未定，扶着竹子直喘粗气：“梦？什么梦能让你把棺材板都掀了？！”

云游僧挠了挠他那枯草般的头发，慢悠悠道：“嗨，别提了！贫僧刚才迷迷糊糊，感觉自己飘啊飘，飘到了一处衙门。那地方阴森森的，门口站着俩鬼差，一个牛头，一个马面，长得跟年画似的。他们一看贫僧，就嚷嚷：‘喂！新来的！过来登记！’”

他顿了顿，似乎在回忆那奇幻经历：“贫僧刚想过去，就听里面有个威严的声音喊：‘等等！此人阳寿未尽，乃是被寺里那碗可疑的野菜汤给误伤了！速速遣返！’然后……然后贫僧就觉得屁股被人踹了一脚，眼前一黑，再睁眼，就看见师兄你了。”

智恒和尚听得目瞪口呆，野菜汤？他推荐的？这……这锅有点大啊！他赶紧追问：“那……那阴司衙门，是何等景象？”

云游僧撇撇嘴：“嗨，跟咱们人间衙门差不多！也是案牍如山，鬼吏们忙得脚不沾地，还有几个排队等着告状的冤魂，哭哭啼啼的。不过最奇的是，我看见那些鬼吏，还有那些告状的鬼魂，一个个都……都像是纸糊的！轻飘飘的，风一吹就能散架似的！我当时还想，这阴间的‘公务员’待遇不行啊，连个实体都没有……”

智恒和尚听到这里，心中猛地一震！如同被一道闪电劈中天灵盖！

纸糊的？轻飘飘的？没有实体？

他低头看看自己保养得宜、引以为傲的双手，又想起自己每日对镜自怜的容颜，再想想刚才这同修“死而复生”的奇事，以及那阴间“纸糊公务员”的描述……一股前所未有的荒谬感涌上心头。

“哈哈……哈哈哈……”智恒和尚突然放声大笑起来，笑声在寂静的竹林里回荡，惊飞了几只夜鸟。

云游僧被他笑得发毛：“师……师兄？你没事吧？莫不是吓傻了？”

智恒和尚笑得眼泪都出来了，他指着云游僧，又指了指自己：“我没事！我好得很！我只是突然明白了！明白了啊！”

他抹了把笑出的眼泪，语气变得异常通透：“师弟啊，你这一趟‘阴间半日游’，可真是点醒了我！你看你，刚才还躺在棺材里，冷冰冰硬邦邦，转眼就坐起来谈笑风生。那阴间的鬼吏鬼魂，更是连个实在身子都没有！而我们呢？我们这些活人，每日里为了这身皮囊，费尽心思，涂脂抹粉，养生进补，怕它冷了热了，怕它老了丑了……哈哈！你说可笑不可笑？”

他猛地一拍大腿（拍得自己龇牙咧嘴）：“这肉身啊，可不就跟那戏台上的木偶、庙里的泥胎一样吗？不过是借来用用的一副‘道具’！今日能走能跳，能说能笑，明日说不定就躺板板了！我们却把它当成个宝贝疙瘩，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，为了它争名逐利，贪生怕死……这不是天底下最大的笑话吗？！”

云游僧听得似懂非懂，只觉得这位师兄大概是惊吓过度，有点疯魔了。

智恒和尚却不管他，只觉得胸中块垒尽消，豁然开朗。他再也不看那棺材一眼，转身大步流星地往寺里走，脚步轻快得仿佛要飞起来。

回到寺里，智恒和尚像换了个人。他那面宝贝铜镜被束之高阁，落满了灰。什么“晨饮甘露”、“暮食松针”的养生大法，统统抛到了九霄云外。他每日只是粗茶淡饭，专心诵经打坐，研究佛法精义。寺里的小沙弥们惊奇地发现，“养生达人恒”变成了“豁达禅师恒”，他不再关心自己脸上有没有皱纹，气色红不红润，反而常常对着寺里那些泥塑木雕的佛像，露出会心的微笑。

偶尔有香客问起他为何变化如此之大，智恒和尚便会微微一笑，目光悠远，仿佛穿透了眼前的浮华：

“施主啊，你可曾见过‘重启’的死人？又可曾想过，你我这一身皮囊，与那庙里的泥塑木雕，究竟有何分别？不过都是‘借来的道具’，演一场‘活着’的戏罢了。既是道具，何必执着？不如放下，心自逍遥。”

从此，智恒和尚真的“智恒”了，他的智慧，在于看破了那副皮囊的虚幻，找到了真正恒常的自在。而那口后山的破棺材和那位“重启”成功的云游僧，则成了栖云寺里一则让人忍俊不禁又发人深省的传奇故事。

智恒僧