第6章

FOP的努力在2006年初取得了一个小小的突破。一名印尼渔民声称，在海啸发生后两个月，他在距离尼科巴群岛约500公里的海域发现了一个漂流的木筏，上面有三名虚弱的幸存者，其外貌特征与尼科巴人相符。据渔民描述，他将这三人送到了附近的医疗点，但由于语言不通，无法获知他们的具体身份。

普拉萨德立即前往印尼追查这一线索。经过三周的艰苦寻找，他终于在一个偏远村庄找到了一名幸存者——46岁的尼科巴渔民塔布。塔布的故事令人震惊：他和另外七人在一艘小渔船上躲过了第一波海啸，但随后的巨浪摧毁了船只。他抓住一块浮木，在海上漂流了近20天，最终被渔民救起。据他所知，其他同伴都未能生还。

塔布的幸存为调查增添了重要证据。根据他的描述，海啸来临前，岛上确实有人试图组织传统仪式，但大多数人还是选择了逃往高处。然而，连续的几波海啸和随后的山体滑坡摧毁了几乎所有的避难所。

"最可怕的不是第一波浪，而是之后的混乱，"塔布回忆道，"地面在摇晃，树木在倒塌，人们四散奔逃。我看到一整片山坡带着上面的人一起滑入海中。"

塔布的证词部分支持了官方的科学解释，但也提供了新的视角。他证实了山体滑坡的发生，这可能解释了为何如此多的人在如此短的时间内失踪。然而，他对"海面上的光"没有任何记忆，也否认岛上有大规模的集体仪式活动。

随着塔布的归来，又有几个零星的幸存者被陆续找到。到2007年底，确认幸存的尼科巴居民总数增加到了约300人，但这仍然只是灾前人口的一小部分。

七

时间流逝，尼科巴集体失踪事件逐渐从新闻头条淡出，但它在灾难研究和民俗学领域留下了持久的影响。

在科学界，这一事件促使研究人员重新评估了海啸预警系统的设计和实施策略。特别是如何将现代科技与当地文化和行为模式相结合，确保警报能被正确理解和执行。

2009年，印度海洋研究所成了对尼科巴海底地形的详细测绘。研究确认，海啸确实引发了大规模海底滑坡，永久改变了岛屿的地貌。这些发现支持了"陆地沉没"理论，解释了为何搜救行动难以找到大量遗体。

文化遗产保护也成为一项紧迫任务。随着大多数懂得传统语言和文化的尼科巴人在灾难中消失，这个古老民族的知识体系面临灭绝的危险。印度文化部启动了"尼科巴记忆"项目，邀请幸存者记录他们的语言、歌谣、故事和传统技艺。

然而，对于失踪者家属来说，没有任何研究或项目能填补亲人离去的空缺。在每年的海啸纪念日，幸存的尼科巴人和家属仍会聚集在安达曼的一处纪念碑前，为逝去的亲人举行传统悼念仪式。