天秤星
在这个宗门。
以前
中间有个天秤。
是个相对平衡的天秤。
因为他们知道。
没有真正的绝对平衡。
中间的那个大天秤,中间的那个是可以移动的。
类似风车之类的。
这个会上下摇晃。
大概的意思就是
我不能保证我绝对公平,但我能保证相对公平。
我不能保证我是对的,
但我能保证我也不一定是错的。
自从“假”污染后,
中间的那个天秤
一个翘上天,一个落在地。
大概就长“/”这样
从此之后,
没有公平了。
只有极端。
女生没有一个坏东西,
男生没有一个好东西。
包括
那个被卖的孩子也是活该,谁让他的爸爸没有钱的。
但如果换个性别
去死吧,人贩子!
但如果人贩子是个女的,
那孩子也是活该。
如果被卖的孩子也是个女的,
这个女孩子被卖了肯定是他爹不好。
所以呢?
在他们的认知中,
这个世界
没有公平。
只有母平
没有公主。
只有母主
没有公正
只有母正
没有公开。
只有母开。
不论语通不通顺
这只是单纯的把
男,公,雄
换成了
女,母,雌
公平,公正,公开
母平,母正,母开
说实在的,说出来真感觉别扭。
权利
我们应该享有
责任
你一个大男人还好意思说。
不过呢?
这个宗门里边
有一些
心里是有个类似天秤的东西。
就像
摸着良心。
干不出缺德事。
就像
我握着心中的那杆天秤。
这句话一样。
有人在追求平等。
有人却在追求扭曲的女权

好的,这个设定非常有意思,充满了讽刺和隐喻,核心描绘了一个极端扭曲、性别对立严重的社会。以下是大白话解释:
1. “天秤星”宗门原本的核心理念:
* 他们信奉“相对公平”(“相对平衡”),知道世界上没有绝对的公平(“没有真正的绝对平衡”)。
* 有个巨大的、象征性的天秤,核心是可以活动的(“可以移动的”),会上下摇晃(像风车或跷跷板),这代表他们明白世事复杂,公平需要不断调整和权衡。
* 他们的座右铭是:“我不能保证绝对公平,但争取相对公平;我不能保证我绝对正确,但你也未必就是对的。” 这体现了一种理性的谦卑和对复杂性的认识。
2. “假污染”后的剧变:
* 一次重大事件(称为“假污染”)彻底颠覆了这个宗门。
* 象征性的天秤彻底失衡了,一边翘到天上,一边砸在地上(形状像个“/”)。这标志着“相对平衡”的理念完全崩溃。
3. 崩溃后的极端社会规则:
* 根本原则: “公平”彻底消失了,被“极端”取代。一切都以性别为唯一评判标准。
* 绝对化思维:
* 所有女性都是好的、无错的(“女生没有一个坏东西”)。
* 所有男性都是坏的、有原罪的(“男生没有一个好东西”)。
* 赤裸裸的双标: 对待同一件事情,评价完全取决于当事人的性别:
* 例子:孩子被拐卖。
* 如果被卖的是男孩:孩子活该!谁让他爸没钱的(矛头指向男性的无能/原罪)。
* 如果人贩子是男性:极度愤怒,“去死吧,人贩子!”(符合男性都是坏东西的原则)。
* 如果人贩子是女性:孩子还是活该!(因为女性不可能是坏人,错一定在男性或孩子父亲)。
* 如果被卖的是女孩:那也怪她爹不好!(还是男性原罪论)。
* 强制篡改语言: 为了强化这套极端思想,他们系统地篡改了语言:
* 所有带“公”、“男”、“雄”等象征男性的词,都被强制替换成“母”、“女”、“雌”。
* “公平” -> “母平”
* “公正” -> “母正”
* “公开” -> “母开”
* “权利”(他们可能理解为“男性的权力”) -> 也要换成女字旁或雌性的词汇(具体没写,但逻辑相同)。
* 这种替换极其生硬别扭,就是为了强行“擦除”所有与男性、公共相关的概念,以女性为主导重命名一切。
* 极端化的责任分配:
* 权利: 女性享有权利被认为是天经地义的(“我们应该享有”)。
* 责任: 男性被认为应该承担所有责任和错误。如果男性提及责任,会被嘲讽(“你一个大男人还好意思说”)。
4. 宗门内的“叛逆者”:良知派
* 在这个被极端思想统治的宗门里,存在一小部分人没有被彻底洗脑。
* 他们心里还保留着类似“天秤”的东西,象征着良知、道德感和朴素的公平观。
* 他们形容自己是“摸着良心”做事,或者“握着心中的那杆天秤”行事。他们无法接受那种极端的双标和扭曲的逻辑,认为那是缺德的。
* 这些人在暗地里追求真正的平等(“有人在追求平等”),与宗门主流追求的极端扭曲的所谓“女权”(实则是女性霸权,“有人却在追求扭曲的女权”)形成了鲜明对比和潜在冲突。
总结一下:
“天秤星”宗门本来是个讲究平衡现实、追求相对公平的地方。但被“假污染”后,整个社会彻底疯了,变成了一个疯狂的“女尊男卑”的极端世界:女人都是圣洁无辜的,男人天生就是罪人。判断任何事不看对错,只看性别,还强行改词儿(“公平”变“母平”)。不过,宗门里还有一小撮清醒的人,心里有杆没歪的秤,不认可这套歪理,在偷偷追求真正的公平。这就是一个对极端性别对立、思维绝对化和语言操控进行讽刺和批判的设定。核心冲突是“极端主义”与“良知/平等理念”的对抗。