02 卷一滦阳消夏录一.01.2 伏虎应真图

# 乾隆己酉年夏天，我因为编排秘籍的任务，来到滦阳。当时校对整理的工作已经完成，我只是监督官吏们在书架上贴标签、存放书籍而已。

白天闲来无事，就回忆并记录下自己所见所闻的事情，想起什么就写什么，完全没有固定的体例。

这些不过是小说和野史，我知道它们与真正的学术著作无关。

街谈巷议的内容，或许对劝善惩恶有些益处，姑且让抄写的人记录下来保存，这本书就命名为《滦阳消夏录》。

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乾隆巳酉夏，以编排秘籍，于役滦阳，时校理久竟，特督视官吏，题签庋架而已，昼长无事，追录见闻，忆及即书，都无体例，小说稗官，知无关于著述。街谈巷议，或有益于劝惩，聊付抄胥存之，命曰：滦阳消夏录云尔。

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胡牧亭御史说，他的乡里有一个人养了一头猪，这头猪每次见到邻村的一个老头就瞪大眼睛狂吼，冲过去想要咬他，但见到其他人却没有这种反应。

起初，邻村老头非常生气，想要买下这头猪杀了吃肉。

后来他突然醒悟过来，说：“这大概就是佛经里所说的前世冤仇吧？世上没有解不开的冤仇。”

于是他用高价把这头猪买了下来，送到佛寺里作为长生猪（一种被放生的猪，不再宰杀）。

后来再见到这头猪时，它就变得温顺了，耳朵贴在一边，主动靠近老头，不再像以前那样凶狠了。

我曾经看到孙重画的《伏虎应真》，上面有巴西人李衍题的诗：“至人骑猛虎，驭之犹骐骥，岂伊本驯良，道力消其鸷。乃知天地间，有情皆可契，共保金石心，无为多畏忌。”

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胡御史牧亭言，其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：此殆佛经所谓夙冤耶？世无不可解之冤，乃以善价赎得，送佛寺为长生猪，后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣。尝见孙重画伏虎应真，有巴西李衍题曰：至人骑猛虎，驭之犹骐骥，岂伊本驯良，道力消其鸷，乃知天地间有情皆可契，共保金石心，无为多畏忌。可为此事作解也。

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诗句意思

至人骑猛虎，驭之犹骐骥：

至人（指道德修养极高的人）骑着猛虎，就像驾驭一匹骏马一样轻松自如。

岂伊本驯良，道力消其鸷：

哪里是因为老虎本身温顺，而是至人的道德力量消除了老虎的凶猛。

乃知天地间，有情皆可契：

由此可知，天地之间，只要有情，都可以相互理解和和谐相处。

共保金石心，无为多畏忌：

只要大家都能保持真诚和坚定的心，就无需过多地害怕和忌讳。

这首诗出自纪昀的《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》，是巴西李衍为孙重所画的《伏虎应真图》题写的。

这首诗通过比喻和寓意，表达了道德力量可以化解凶猛和敌对，倡导人们以真诚和善良对待一切，从而达到和谐共处的境界。

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