生命，惊鸿一般短暂。在这如花似梦的一生间，我们哭着笑着，热恋的迎接，相拥着告别。野草在告诉那驰骋原野的马儿，我有来过世间，我看过那荒芜时的茫茫戈壁，我也驻足过那皎皎轮回的大漠孤烟。你有你的风信子，我虽渺小如一株野草，却也有银亮的孤月作伴……
生命的意思，本身就是一个众口难调的思考。人们往往对生命理解为：诞生、生活、磨练、死亡。这并不完全错误，只是在生活这一点上，将人类分为了不同的模样。
你我的灵魂来到人世间，为何？为得到一个成功的功绩？亦或是度过一个圆满的人生？那么，如何定义成功？又如何定义圆满？这大多就来自于自我意识了，即自我理解的“正确”。有的人认为追求功绩是这人生之意义，尽管属于物质的人们，不过也属于社会的茫茫成果之一，若巨大的权利与无尽的物质可以让自身快乐，去更爱生活，那何乐而不为呢？
可世间的灵魂是奇妙的，它们差异到无穷无尽。日本著名战国时期作家太宰治，让我们思考一下它的故事。
太宰治从拥有自我意识体后，就清楚了自己生的意义便是追求死亡。追求死亡？放在任何一段历史，这的确是一股荒谬怪谈。可灵魂，本就无可定义。太宰治一生四次寻死，可似乎是命运安排一般，在追寻人生意义时，尽管是无可救药的死亡，也需要无数次的痛苦挣扎。而他终将如愿。
那么他的一生，圆满吗？
也许正是死亡，才铸就了他的人生光彩。
指引方向，赋予意义。
不同的价值观把不同的人类分隔两岸，而它们往往互相敌对。思想与现实，便是那两岸的争执。人类探寻着生命的意义，而思想上的富足，与现实上的富足却截然不同。物质者嘲笑思想者空谈阔论，思想者却感叹物质者之悲哀。
可追求不同，何必争论？
人的生命如昙花般短暂，盛开之时绚美，而凋零之际静落。你喜在那名权富贵的聚宝盆内自在洒脱，我便留守那与世隔绝的桃花潭旁黯然神伤。
心之所向，即为所往。
我们同时拥有生活的这块糖，只是我爱那玻璃色的糖纸，而你爱那甘甜的滋味罢了。
人生太短，短到我们还未寻回遗憾便草草别离，可遗憾，也许正如天空中的雨滴降落在花瓣上，虽终将逝去，却滋润了花束。那这一生，我们何妨不大胆一些，做那个谁都瞧不起的人，我就是我，那朵偏偏与众不同的我！
既然无法定义成功与失败，那我就要让我的生命活出我要的色彩，哪怕涂满黑白，那也是我爱的颜色！
我们一生清白来到人间，我便一饮清白的走向来世。
纵使世间污浊遍布，虚伪纵容。也愿我们留住内心最后一份冲动和勇气，为己之所想，寻己之所需。其余的泛泛之辈们，一饮即忘。
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