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实体概念与属性概念

逻辑学(高级)

实体概念与属性概念

依所映对象之性而异,即所涉为具体之物,抑或诸般抽象事物之属性,概念可别为实体概念与属性概念。

实体概念

亚里士多德以为,实体乃独立存在者,为诸般属性之所托,故实体独立可分。实体所表为“此”而非“如此”。其亦言,实体最著之征,乃为诸般变化之基,变中恒常者也。此显其唯物之思。

实体概念,又称具体概念,乃映诸般具体事物之概念。其实体概念之外延,皆某一或某类具体之物。自语言学观之,实体概念可用名词或名词词组表之。例如:

名词:城市、故宫、课本、教师、杨树、草地、长江等;

名词词组:好看之电影、趣味谜语、勇敢之战士、小桌子、红玫瑰等。

今观一诗,寻其中表实体概念之语词:

《归园田居》

少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归田园。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

其中,丘山、羁鸟、旧林、池鱼、故渊、南野、田园、方宅、草屋、榆柳、后檐、桃李、堂前、村、墟里烟、狗、深巷、鸡、桑树、户庭、尘杂、虚室、余闲、樊笼等,皆指某一或某类具体之物,故皆为实体概念。

再观一元曲:

“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事风风韵韵。娇娇嫩嫩,停停当当人人。”

其中,莺莺、燕燕、春春、花花、柳柳、事事、人人等,皆为实体概念。于马致远之《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”几尽由实体概念组合而成。

属性概念

属性概念,又称抽象概念,乃映事物某种抽象属性之概念。此抽象属性,可为事物自身之性,亦可为事物间之诸般关系。与实体概念所映可见可触之具体事物相较,属性概念所映之属性,不可见、不可触。例如:

事物自身之性:公正、勇敢、坚强、善良、美丽、专心致志、得意忘形等;

事物间之关系:友好、统治、敌对、等于、小于、包含、相容等。

以上举元曲为例,其中真真、风风韵韵、娇娇嫩嫩、停停当当,皆述概念之性,故皆为属性概念。

再观《双城记》开篇之语:

“此乃最美之时代,此乃最糟之时代;此乃智慧之岁,此乃愚昧之岁;此乃信仰之时,此乃怀疑之时;此乃光明之季,此乃黑暗之季;此乃希望之春,此乃失望之冬;吾等皆直奔天堂,吾等皆直奔相反之向——简而言之,彼时与今甚似,某些最喧嚣之权威,坚以形容词之最高级状之。言其善,为最高级;言其不善,亦为最高级。”

此段中,美好、糟糕、愚昧、光明、黑暗、喧嚣、高级等,皆述概念之性,为属性概念。又如:

(1)“1大于等于1”然乎?然,何故?盖大于等于即不小于也,1不小于1,自当正确。

(2)地主阶级与农民阶级为统治与被统治之关系。于封建社会,农民阶级常为受剥削、受压迫之阶级。

其中,大于、等于、不小于、统治、被统治、剥削、压迫,皆表事物间之关系,故亦为属性概念。

正确理解实体概念和属性概念

逻辑史上,黑格尔首别概念为实体概念(具体概念)与属性概念(抽象概念),肯定实体概念之存,于其名著《逻辑学》中深研实体概念,多有精当之见。吾等于思维或表达时,亦当正确区分与运用实体概念与属性概念。

首,当正确用之。若实体概念指一人,属性概念则指此人之性格特征,如善良或邪恶、聪明或愚笨、正直或卑鄙、漂亮或丑陋等。观北岛诗之一段:

“卑鄙是卑鄙者之通行证,

高尚是高尚者之墓志铭,

看吧,在那镀金之天空中,

飘满了死者弯曲之倒影。”

于此段诗中,“卑鄙者”指言行不德之人,为具体事物,故为实体概念;而“卑鄙”乃对“卑鄙者”言行属性之述,故为属性概念。“高尚”与“高尚者”之解亦同。诗人以诗之形,通过实体概念(卑鄙者、高尚者)与属性概念(卑鄙、高尚)之综合对比运用,予人沉重之思:“高尚”与“卑鄙”之意究竟何在?卑鄙之人竟可凭其“卑鄙”畅行无阻,高尚之人却因其高尚而亡。此究为何样之世界?

次,勿混实体概念与属性概念。实则,吾等于思维或表达时,无论实体概念与属性概念之混,抑或实体概念间、属性概念间之混,皆可能致思维或表达之乱。诸多幽默故事,即借此不同概念之混,而生戏剧性之效。例如:

一次酒会上,一男作家起,大声谓在座诸女士曰:“吾等男人为大拇指”,言罢伸大拇指摇之,续曰,“而汝等女人则为小拇指”,语毕又晃其小拇指。

在座女士怒,觉男作家不敬,质之曰:“汝意何谓?”

男作家笑,从容对曰:“大拇指粗壮结实,小拇指灵巧可爱。岂不然乎?”

此幽默故事中,“男人”“女人”“大拇指”“小拇指”皆为实体概念,男作家因故意混“男人”“女人”与“大拇指”“小拇指”此两对实体概念,致女士不满。实则,女士之不满,非因男作家以“小拇指”比己,乃因“小拇指”所表之意,彼等以为乃挑衅甚至侮辱。

“粗壮结实”“灵巧可爱”为述事物属性之属性概念,“大拇指”具“粗壮结实”之属性,“小拇指”具“灵巧可爱”之属性。此本无疑,妙在男作家以之述大小拇指时,又混其与“男人”“女人”此二实体概念,使“男人”“女人”具此等属性,故而致戏剧性之效。

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