第448章 汉顺帝的邦交与文化建设

东汉永和元年（公元136年），中原王朝的京师洛阳迎来了远自东北方的贵客——夫馀国国王亲率使团前来朝拜，为汉顺帝刘保一朝的域外邦交往来再添佳话。夫馀国地处东北边陲，与东汉接壤，素来与中原保持着睦邻通好的关系，此番国王亲自入朝，足见对东汉朝廷的尊崇与诚意。使团抵达洛阳之日，城内张灯结彩，朝廷以高规格的礼仪迎接，沿途官民夹道相迎，尽显天朝上国的气度。刘保听闻夫馀国王至京，极为重视，特意诏令黄门侍郎精心筹备仪仗与乐队，于宫中设盛大宴席款待远客。宴饮之上，黄门侍郎率领的仪仗队伍整肃威严，丝竹管弦之声悠扬婉转，更有百戏杂陈上演，吞刀吐火、缘橦走索、角抵相扑等各式技艺精彩纷呈，引得夫馀国王与使团众人连连称叹，既见识了中原王朝的繁华盛景，也感受到了东汉朝廷的盛情厚谊。这场盛宴，既是宾主尽欢的欢聚，也是中原与东北域外邦交的美好见证。待朝觐与宴饮诸事毕，刘保又以丰厚的赏赐赠予夫馀国王及使团，而后派遣专人沿途护送，将其安全遣送回国，夫馀国王感念朝廷恩遇，归国后亦继续恪守藩属之礼，维系着与东汉的友好往来。

汉顺帝刘保在位之时，东汉的东北边陲迎来了难得的安定局面，高句丽与濊貊两大部族皆诚心臣服于东汉朝廷，奉汉廷为宗主，恪守朝贡之制，不复有犯边作乱之举。高句丽地处辽东之东，濊貊散居在高句丽周边及朝鲜半岛北部，二者皆是东北方颇具实力的部族，往昔也曾因疆域、利益等问题与中原王朝时有摩擦，边境战事频发，东陲百姓深受其扰。至刘保临朝，朝廷施以恩威并济之策，既以武力震慑边地部族，又以安抚、封赏之法笼络其首领，加之彼时北方鲜卑的边患被逐渐遏制，朝廷得以将更多精力用于安抚东北部族，终让高句丽与濊貊心甘情愿归服。两大部族归降之后，谨守藩礼，按时派遣使者入朝贡奉方物，遇有部族纷争也多向东汉朝廷请命裁决，东北边境无复刀兵相见的乱象，商旅往来畅通，边地百姓得以休养生息，东陲千里疆域一片安宁，少有战事纷扰，成为东汉四方边境中最为安定的一隅。

东陲的长久安稳，让朝廷得以着手经营辽东之地，为进一步巩固边境、保障边地军民的粮草供给，阳嘉元年（公元132年），刘保下诏，在玄菟郡设立屯田六部。玄菟郡是东汉在辽东设立的重要边郡，管辖着今辽宁东部及朝鲜半岛北部部分地区，既是抵御东北域外部族的军事重镇，也是联络高句丽、濊貊的交通枢纽，战略地位至关重要。此次设立的屯田六部，分驻在玄菟郡境内的膏腴之地，由朝廷派遣官吏专掌屯田诸事，征调边地士兵与无地流民开垦荒地、种植五谷。屯田军民亦兵亦农，闲时耕作，战时执戈，既解决了玄菟郡驻军的粮草补给问题，无需再从内地长途转运粮食，节省了大量的人力、物力，又让边地荒芜的土地得到开垦，充实了郡内的经济实力，更让屯田之地成为一个个小型的军事据点，与玄菟郡的驻军相互呼应，进一步巩固了东汉在辽东的统治。屯田六部的设立，是刘保一朝经营东北边境的重要举措，既让东陲的安定局面得以长久维系，也为中原文化在辽东的传播奠定了基础。

早在永建六年（公元131年），东汉的邦交往来便已远及南洋之地，彼时日南郡之外的叶调国，跨越重洋，派遣使者不远万里前来东汉京师洛阳朝贡，成为南洋诸国与东汉通好的先驱。日南郡是东汉疆域最南端的郡治，管辖着今越南中部地区，也是中原王朝与南洋诸国交往的重要门户，自汉武开疆以来，便常有南洋诸国的商人、使者经日南郡前往中原，只是少有国家派遣正式使团入朝朝贡。叶调国使者的到来，让洛阳宫廷迎来了前所未有的南洋来客，使者向刘保献上了本国的奇珍异宝——珊瑚、珠玑、香料等中原罕见的方物，表达了叶调国愿与东汉通好的诚意。刘保对叶调国的远来朝贡极为欣喜，认为这是大汉天威远播南洋的象征，遂以厚礼回赠使者，并下诏赐封叶调国国王金印紫绶。金印紫绶是东汉朝廷赐予藩属国国王的至高礼遇，代表着朝廷对叶调国国王正统地位的认可，也标志着叶调国正式成为东汉的藩属国，二者缔结了友好的邦交关系。

关于叶调国的故地，后世史家多有考证，尚无定论，或以为其地处今印度尼西亚的苏门答腊岛，或以为在今爪哇岛，亦有观点认为，彼时的叶调国乃是苏门答腊岛与爪哇岛的合称，是南洋群岛中一个实力强盛的古国。无论叶调国的故地究竟在何处，此次其使者入朝朝贡，皆是中国与印度尼西亚群岛地区的首次官方直接来往，打破了中原与南洋群岛之间的交往隔阂，开启了二者之间政治、经济、文化交流的先河。此后，南洋群岛的诸国便以叶调国为始，更多地经由日南郡与东汉展开往来，中原的丝绸、瓷器、铁器等物产逐渐传入南洋，而南洋的香料、珠宝、珍奇动植物也源源不断地进入中原，成为中外交流史上的重要篇章。

永和元年（公元136年），继夫馀国国王入朝之后，东瀛的倭奴国国王亦派遣使团前来东汉洛阳朝觐，为刘保一朝的域外邦交再添新彩。倭奴国地处今日本列岛，与东汉隔海相望，早在光武帝刘秀时期，便曾遣使入朝，受封“汉倭奴国王”金印，自此与中原王朝保持着断续的朝贡往来。此番倭奴国国王再度遣使入朝，既延续了二者的邦交情谊，也彰显了东汉王朝在东亚地区的宗主地位。刘保依旧以天朝上国的包容与盛情接待了倭奴国使团，于宫中设宴接见，宴上不仅备有中原的珍馐美味，更有丝竹雅乐相伴，宾主之间谈笑甚欢。刘保听闻倭奴国的风土人情，亦多有问询，使团使者一一作答，并再次献上倭奴国的方物，刘保则依循旧制，赐予使团丰厚的赏赐，让其带回东瀛，这份厚遇也让倭奴国更加坚定了与东汉通好的决心。

刘保一朝，从东北的夫馀、高句丽、濊貊，到南洋的叶调国，再到东瀛的倭奴国，四方域外邦国皆纷纷遣使入朝，或亲赴京师朝拜，或奉贡通好，既得益于东汉王朝仍保有一定的国力与天威，也离不开刘保对域外邦交的重视与恩威并济的外交策略。彼时的东汉，虽内有宦官外戚争权之弊，边地亦有鲜卑、匈奴的零星侵扰，但在邦交往来之上，却迎来了一个相对繁荣的时期，中原与四方域外的交流愈发频繁，不仅促进了彼此的经济文化交融，更奠定了东汉在东亚乃至南洋地区的宗主地位，成为东汉历史上域外交往的一段佳话。而东陲因高句丽、濊貊的归服而安稳，玄菟郡屯田六部的设立则进一步巩固了边境经营，内外相安，也让刘保一朝在东汉中后期的纷乱历史中，留下了一段相对安定的岁月。

东汉永建六年（公元131年）九月，汉顺帝刘保下旨兴修太学，决意重振儒学教化，为天下崇文兴教之举树起标杆。彼时东汉经数代更迭，太学因年久失修，校舍颓圮、规模局促，既难容四方学子负笈求学，也与王朝教化天下的初衷相去甚远。刘保深知太学为天下儒学之宗、士林教化之本，关乎人才培育与朝纲稳固，遂下诏拨专款、征民力，命有司悉心缮修太学，不仅对原有校舍加以修葺整饬，更大举扩建新舍，务求规模宏敞、规制完备。此番兴修工程历时数月，工匠役夫殚心竭力，终建成二百四十座房舍、一千八百五十间房室，亭台廊宇相连，斋舍讲堂错落，其规制之宏大、房舍之繁多，一举创下两汉以来太学校舍面积的最高纪录，昔日凋敝的太学焕然新生，成为天下学子心向往之的求学圣地，也彰显出刘保一朝崇文重教的鲜明导向。

阳嘉元年（公元132年）七月，太学兴修工程圆满落成，崭新的校舍静待学子入内，刘保随即接连颁下数道诏令，广开仕学之路，力促太学焕发生机。其一为扩招太学弟子，打破原有招生限额，广纳天下有志求学之士；其二为体恤寒士、拔擢贤才，将此前察举制中明经科考试虽未考中、却学识尚可的儒生悉数补录为太学弟子，让其得以入太学深造，尽展其才；其三为扩增策试录取名额，将太学甲、乙两科策试的录取人数各增加十人，拓宽了儒生通过策试入仕的通道，极大激发了天下学子的治学热情。与此同时，刘保深知治学需得名师指引，遂遍访郡国，遴选九十位学识渊博、德高望重的郡国大儒，征召其入京师为官，补任郎官、舍人之职，令其在太学中传道授业、考订经籍，既以大儒的学识涵养太学学风，也让这些饱学之士得以参与朝政，为王朝发展建言献策。这一系列举措，既让太学的生源与师资得到双重充实，更让天下儒生看到了治学入仕的希望，一时之间，四方学子纷纷奔赴京师，太学之内弦歌不辍、讲诵成风，东汉的儒学教化迎来了一次新的兴盛。

永建年间（公元126年－132年），刘保在崇文兴教的同时，亦重视搜罗天下异才，为有特殊专长的贤能之士提供施展抱负的舞台，其中便包括恢复张衡太史令的官职，让这位旷世奇才得以潜心钻研天文历算、机械制造之学。张衡素有经天纬地之才，精通天文、历法、数学、机械，此前曾担任太史令，掌天文、历法、典籍诸事，任上多有建树，后因故去职。刘保即位后，听闻张衡之才，惜其学识未能尽用，遂在永建年间下旨恢复其太史令之职，让其重回太史台，执掌天文历算之事。复职后的张衡得以摆脱俗务纷扰，潜心于科研与发明，太史台内的观星仪、算具成为其日常相伴之物，他日夜观测天象、推演历数，结合多年所学与实践经验，不断摸索机械制造之法，力求将天文观测与机械技艺相融合，破解世间未解之难题。

永建七年（公元132年），恰逢太学新成、天下崇文之风渐盛，张衡也迎来了自己科研生涯的巅峰时刻，历经数年潜心钻研与反复试验，他终于创造出世界上第一架能够测量地震方向的仪器——地动仪。这架地动仪以精铜铸成，形制精巧、构思奇绝，其外铸有八方龙首，龙首各衔铜珠，下有八只蟾蜍张口承之，内部机关精巧，能感知八方地震波。当某地发生地震，对应方向的龙首便会吐出铜珠，落入蟾蜍口中，发出清脆声响，值守者便可据此知晓地震发生的方位。在科技水平相对落后的东汉时期，这架地动仪的问世，是中国古代科技史上的一大创举，也是世界地震学研究的开山之作，比西方同类地震仪器的发明早了一千八百余年。张衡的这一伟大发明，既得益于其自身的旷世才智与潜心钻研，也离不开刘保一朝对贤才的包容与重用——正是因刘保恢复其太史令之职，为其提供了稳定的研究环境与充足的资源支持，才让这架划时代的仪器得以问世。

刘保在位期间，一面大兴太学、崇文兴教，以一系列举措重振儒学教化，培育天下人才，让东汉的文教事业迎来复苏；一面重视贤才、不拘一格，为张衡这样的科技奇才提供施展抱负的舞台，促成了地动仪这一伟大发明的诞生。文教的兴盛为王朝涵养了士林根基，科技的创获则彰显了时代的智慧，二者相辅相成，让略显纷乱的东汉中后期，留下了一段崇文重技、励精图治的岁月，也为中国古代的教育史与科技史，书写了浓墨重彩的一笔。而太学的空前扩建、地动仪的横空出世，也成为刘保一朝最具标志性的成就，被后世所铭记。

建康元年八月初六日（144年9月20日），刘保在玉堂前殿去世，时年三十岁。刘保死后，其子刘炳继位，是为汉冲帝。同年九月十二日，葬刘保于宪陵，庙号敬宗，谥号孝顺皇帝。

　　初平元年（190年），经有司奏请，汉献帝废除了刘保在内的四帝的庙号。