第9章 结丹篇

内丹术是道家的说法，是修炼上乘内功的一个重要阶段。内丹又称之为金丹、灵珠、圣胎。是人体的精气神修炼而成。《周易阐真·金丹图》曰：“夫命者，先天正气；性者，先天元神。命属阳，性属阴，性命相合，阴阳混一，是为金丹。

内丹是人体真气的凝聚状志，内视之为团状，颜色为金黄色，或者为淡黄色、玉白色。内丹聚之成团，散则无形。内丹的形成，就像人体内有一座核反应堆，能量极大。按道家的说法，结丹才能得道。多种上乘功夫及特异功能往往都要在结丹的基础上进行。

结丹的三个阶段：

第一阶段为积累精气疏通经络。内丹只有在人体真气积聚到一定的程度才有可能，并且要求全身经络已经疏通，或者说大小周天已通。这一阶段实为一切初学者的下手功夫。《道言浅近说》曰：“下手于初候求之，大抵清心寡欲，先闭外三宝，养其内三宝。”外三宝即口、耳、眼，内三宝即精、气、神。练功者按前几章介绍的功法认真修炼就行了。

第二阶段为筑基炼己。这一阶段最主要的是炼已，也就是要排除杂念，高度入静，炼己越纯越好。同时调整呼吸，做到深、长、细、匀，最后达到绵绵若存、似有似无的胎息。具体练法是，呼气时有意使腹部内收，吸气时腹部随之放松，自然隆起。随着呼吸加深加长，这种收放活动逐渐扩大到胸部。人的正常呼吸每分钟18-24次，如果在练功中逐渐减慢，每分钟降到一两次时，就接近胎息的要求了。

第三阶段为采药聚气结丹。这一阶段是重要的阶段，成败与否在于此。

一、聚气结丹法

1、练功者选静功中站、坐、卧姿。男子将左手掌面按在下丹田，右手掌按在左手的手背上，女子则相反，先将右手掌按在丹田，左手掌按在右手背上。

2、在上面动作做完以后，马上入静， 入静程度很高时，练功者立即内视自己的下丹田，此时可内视到每条经络的精气流归下丹田，其所流归下丹田的精气，形状如五颜六色的小露珠在丹田流动，这就是精气归源。

3、当精气归源时，练功者必须专心凝神聚气。同时内视自己的丹田，这时呼吸由自然呼吸自动调节，逐步变得细而长。在此时刻，练功者不能产生任何杂念，要求始终凝神聚气，同时内视自己的下丹田。凝神聚气与内视丹田一次又一次的相互交替进行着。初练者要求每次内视丹田的时间不能过长，一般不超过一分钟。当结丹达一月以后，练功者可以逐渐增强意念作用，使自己丹田的各种精气逐渐练成鸭蛋大小一团。

4、当丹练成一团后，其颜色不一，有暗黑色的，有黄色的，有红色的和橙色的。这时再继续用上面同样的凝神聚气法加强意念，将初练之丹逐步炼成一块玉白色的纯丹，结丹即告成。

5、丹结成后，还应反复炼，也就是要进行养丹，使丹更加坚实。练功者在入静后，逐渐调整呼吸，呼出时宜短少，吸进时宜细长，逐渐体会到自己的肌肉随着呼吸一起一伏，同时腹部也逐步随着气息的一呼一吸地鼓动着。这就达到了胎息境界。当胎息练成后，练功者可以加强意念作用，将丹逐渐从小炼到大，再从大逐渐炼到小。这时可大至无穷，小可达极点。当丹炼到无穷大时，人体也就自然大至无穷跟宇宙万物融为一体了。

功法说明：

1、结丹功夫包括采药、炼丹、还丹全过程，采药是炼丹、还丹的基础。采药主要靠采气法和调息法。

2、在结丹过程中，练功者口内产生很多津液，这时应将其慢慢吞纳入腹至下丹田，此为还丹。

3、气功中所指的精，它不仅指人体中的精液和各脏腑的精气，而且还包括宇宙万物的精气。

4、结丹法采用自然呼吸法。随着功夫的加深、意念活动的加强，练功者将会自然调整自己的呼吸，自然而然产生各种各样的呼吸方式。

5、结丹的时间以子、午二时为最佳，其他时间也可以。初者，每天只炼一次，每次在 10分钟之内；一月以后，每天可根据具体情况，练1-2次，每次在30分钟以内。结丹前后均可做静功和动功。结丹形成的总体时间无法统一，练功者可根据自己的功效，自己掌握。总之，丹结之后，练功者都随时要进行养丹保丹，由此来不断补充丹内耗损的能量，使内丹更加坚实。养丹的时间，每次可在30分钟以上。

6、在结丹过程中，有的练功者可能在内视丹田时会看到丹田内出现很多异境，这是自然现像，希望练功者不要只追求观赏，而忘记结丹。此时练功者应凝神聚气，加强意念作用，将丹炼纯，这样经过一段时间，异境将会消失，而丹可成玉白色之状。

7、女人结丹，主要在两乳之间膻中穴结丹，多练为宜。对于女子下丹田的结丹修练，应注意在行经期间、经期前后三天不宜练丹，以免造成血崩或经血过多。

8、结丹过程中，练功者若不得要领，意念过强，武火过旺，若遇丹田发热如火烫，将是烧丹症状，重者**尿道有火燥感。此时应停止结丹，及时进行纠偏。其法是入静，意念北方之水气涌来，将自己全身罩住，同时意念水气进入身体，平息丹火。3-5天后，待丹火平息，丹田不发热发烫时，再行 3-5天静功，确系丹田正常，才可行功结丹。平息丹火时，若丹田发热不厉害，可意念月华照体来平息丹火。

9、结丹的这段时间，练功者严禁房事。如有遗精现象，练功者不必惊慌，可重新结丹。