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宇宙秘密

宇宙之密

师父大家一定要记住,不论做什么事情都要如履薄冰,话不能乱讲,事不能乱做,要懂得用自己的智慧来衡量自己所做的行为,

用善良的心态去完成人间的因缘聚合,你将能驾驭缘分。

如果你执著于缘分,你将被缘分所驾驭,你就不能得到解脱。

因缘如同花草,随时节不同而改变,

所以过度地重视因缘,你就会尝到果报。

学佛人应该随顺因缘。

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师父学佛人的心态是非常重要的。 心态就像航行的罗盘, 它指导你前进的方向。 好的心态,让你的心不会著相。 只要有缘分,到最后一定是空的。 这符合佛法的缘起性空。 心经讲过“不生不灭,不垢不净,不增不减”的佛性, 其实才是生命真实存在的价值。

云山雾罩凡人间,

烦恼业障人世间,

佛魔思维般若间,

心灵除障一瞬间。

对佛法的深信,你才能清净圆满。

离恶行善,就是出世间。

慈悲的随缘,就是你的般若智慧

师父学佛人都在转变自己的气质。 修得好的人会越来越稳重、越来越庄严,女人像女人,男人像男人, 整个人的精气神就跟没修心的人不一样。 一个有智慧的人,能静得下来; 一个有智慧的人,能够时刻在心里拥有一把金钥匙。 这把金钥匙就是让你在左心室痛苦的时候, 打开你的右心室,来分散左心室的烦恼和痛苦。 当你在右心室感到胸闷、难受的时候, 用这把金钥匙打开你的左心室,来分担右心室给你带来的难过。 这就是智慧的转换。

《现实篇》

今日想不通,只会带来明日的烦恼;

明日的忧伤,会让你进入无明痛苦。

今日的烦恼,明日会消失;

后天的忧伤,一周会痛苦。

请记住:

任何人间烦恼,

一月后只是曾经发生;

一年后变为曾经故事;

几年后是过去的历史。

抛弃无谓的烦恼,

拥有智慧的菩提。

师父学会观慧,经常觉察自己有没有智慧。如果觉得自己经常做错事情,你就观得自己“无慧”;常观慧会让你增加智慧;如果智慧不够时,把心要定下来,定能生慧。 怎样才能定下心来呢? 再用观慧,因为当你观慧时,你就会知道自己有没有智慧。 即观无慧,定当精进; 常观心定,定能生慧。 常观慧,会得到“苦空无常”的境界; 常观慧,会修成“心中无相”常空性。 空性的人,必然有智慧; 定得下来的人,不一定有智慧。 定只是引导智能的一种方法, 所以佛法界讲,“依慧不依定”。 真正的智慧是观无相,看空无常,看破红尘。在无相当中生存,在红尘当中历练,你定能得到般若智慧。

师父每个人每天都在找智慧,其实智慧就在你的心中。 当你想通的时候,你就是有智慧; 当你想不通的时候,你就丧失了智慧。 在学佛中,毫无益处地执著,不但伤害你的智慧,更会伤害你的慧命。 追究于一些佛法佛理,执著地想去理解它,就是还没有真正地开悟。 佛说:当你去做一些没有必要的付出,想理解你的问题的时候, 你可能因为你的时间,会丧失你的智慧和幸运。 世界无常,当你在辩论一些毫无意义的佛学问题时,你的智慧正在流失。 对别人的夸夸其谈,只有当你不回答的时候,你才会思考; 而当你自己在执著和辩论的时候,你会失去智慧在你心中的价值。

师父《扫除争斗智慧充裕》 师父曾经讲过,“无求般若心自在”。 当一个人智慧充裕的时候,他的心就会如如不动,事事无求。 用白话佛法讲,就是当你满脑子都是方法和智慧的时候,你根本不会对自己失去的利益斤斤计较。 因为你的无求,你的心里才会充满智慧,你的心才能大自在。 就犹如一个手,手掌可以做任何事情,手背就做不了什么事情; 手掌就是你的智慧,而当你没有智慧时,就犹如用手背在做事一样,不能让智慧在你心中得到自在。 人间的冤结、瞋恨、嫉妒、不舍,心里知道这些感觉不长久并会失去,但还是要斤斤计较。正所谓,贪心不灭,业障不消。 有智慧的学佛人,把一切都看成是缘分,既来之则安之。 只有这样处理,你浮躁的心情,才能静下来。 师父写的“净心”那两点像是扫帚,就是要扫除你争斗的心,你的心才能变得干净。 人生就是在风雨中兼程; 学佛就是在挫折中精进。 心宽的人能够包容一切; 慈悲的人能够放下一切。

师父纪念释迦牟尼佛成道日

师父据佛经记载,我们伟大的佛陀为了寻求人生的真谛与生死解脱,毅然舍弃王位,出家修道。佛陀来到了岸边一棵毕波罗树下,发誓“今若不证无上菩提道,宁可碎此身而终不起于座”!经过七天七夜的思考,我们伟大的佛陀终于豁然大悟,认识了人生痛苦的原因以及灭除痛苦的方法,对宇宙人生真实的含义有了彻底的觉悟,这就是我们所说的“成佛”和“成道”。 在今天这么一个伟大的佛陀成道的日子里,我们要缅怀伟大的佛陀将宇宙的真谛告诉我们,让我们能够在人间就能解脱痛苦和烦恼。我们要学会懂因果,知善恶,众善奉行,诸恶莫作,方成菩提道。我们要学习伟大的观世音菩萨的慈悲,走上菩提道,让佛法能够在人间到处开花结果,沿着佛陀的脚步一直走向无上正等正觉。

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