第二十四章

梁家上门纳征以后，墨兰的婚事终于定了，她也被锁进了闺楼绣嫁妆。

闺楼主要用于做女红，因此也叫绣楼，虽然名字好听，但整体结构却是又低又矮，视野狭隘。

结构低矮是为了告诫女子不要有野心，若总想着出人头地，如何能安分守己，在家侍奉公婆、相夫教子？

墨兰受林小娘影响，对“三从四德”颇不以为然，对踩着盛家上位也心安理得：盛家非要让我去过苦日子，我就让盛家一起过苦日子！

至于视野狭隘，则是为了防止姑娘家看到太多的风景，会突然春心萌动，整个绣楼的视野范围，仅仅只有绣楼院那一方土地，平时看到的也只是几个小丫鬟和老嬷嬷。

由于墨兰怀了身孕，因此两家时间定的很紧，从纳征到出嫁不到一个月，墨兰一人忙不过来，林噙霜也带着几个婢女帮着做。

不知为什么，林噙霜总觉得女儿似乎和以前不一样了，至于究竟是哪里变了，一时又说不出来。

嫁妆单子被添了又添，这让林噙霜惊喜交集，扬着单子对墨兰笑道：你父亲果然还是疼你的…….

墨兰却没有太大的激动：若我嫁的是文家，定然是随便给点就打发了；若梁家摆出一副勉为其难的态度，父亲难道肯出什么嫁妆？大娘子和嫂子，肯出这么多添妆？

林噙霜叹了口气，并没有反驳。

盛紘和林噙霜在墨兰嫁妆的问题上，纠缠了很多年，盛紘的态度很坚定：除了公账支取的部分，明兰嫁妆随老太太添置、如兰嫁妆有大娘子张罗、墨兰嫁妆自然是他送给林小娘的那些财产。

盛紘只是面子上“宠妾灭妻”，骨子里非常清醒：盛家想要壮大，只能依靠最有出息的嫡长子长柏，资源要尽可能的留给他，几个女儿迟早是别家的人，嫁妆给多了是在削减长柏那份。

华兰的婚事他精挑细选，却让女儿在婆家受尽委屈，这让他清楚的意识到，豪门亲事可不是那么好攀的。

精心培养的嫡长女都这样，他对下面三个女儿，也都不再抱什么期待了，自然不愿意在女儿身上有太多投入。

他给墨兰找穷举子，并非不知道文家很穷，墨兰过去要吃苦，但一来可以完成他当年的遗憾——红狼和霜儿成为正头夫妻；二来这是最省时省力又省钱的方案。

盛老太太和王若弗都有人脉，明兰与如兰的婚事不用他操心，但这两位肯定不会管墨兰婚事，而林小娘想管又管不了，只好他出面去管。

盛紘不是没想过找同僚的儿子，可墨兰的庶女身份、文人的清高都让他顾忌重重，想来想去还是把主意打到了自己的学生身上。

他稍微漏点选婿的口风，自有愿意攀附的人前来，在里面找了个长相可以，文采过得去的，便觉得自己尽了心。

他若是真宠爱墨兰，哪怕墨兰低嫁，也不妨碍他多给女儿贴补嫁妆：就像老太太当年嫁探花郎，王若弗当年嫁给他，海氏嫁给长柏，虽然都是女方低嫁，但娘家看好男方的潜力，愿意给足够的嫁妆和投资。

盛紘很清楚，他不过五品小官，能来攀附的都是各项条件一般，属于豪门大户看不上挑剩下的，文言敬若真有什么大才，也轮不到他来捡漏。

既然文举人的潜力并不足够亮眼，墨兰嫁妆意思下就行了，盛家资源毕竟有限，要优先考虑长柏。

盛家风气开明，墨兰虽然要进绣楼，但并未限制自由，摆摆样子就能回山月居。

作为嫂子的海氏，每天都会来瞧墨兰一趟，说些礼仪妇道的话，她没指望墨兰能听进去多少，但该训导的还是要训导。

墨兰相信海氏是个好嫂子，但实在理解不了她对“妇德”的热忱：海家与盛家一样，都是让女儿和男儿一起读书的。

海朝云学的不是三从四德，女戒女训，而是和哥哥们一起，看过《史记》与《汉书》，学过《论语》与《孟子》

哪怕她从来不敢去争，不愿去争，难道心理就没有一点波澜吗？

从古至今，无论男女，但凡能做出一番事业的，有哪个是安分守己的？

为什么看了这么多书，依旧觉得女子该以夫为天，该把规矩礼法当做金科玉律？

在这艰难的世道下，规矩受礼，甘心认命的女子，才更容易陷入苦难。

难道武则天是因为在感业寺规规矩矩的做尼姑，抄经念佛积够了德，才等来命运的转机?

本朝的摄政太后刘娥，难道是因为守着三从四德，被前夫卖掉做了歌女，依旧坚贞不移，安贫乐道，才被真宗皇帝娶为皇后?

墨兰毫不怀疑，假如家族要海氏做牺牲，海氏绝不会像她这样，敢抱着玉石俱焚的态度豁出去，而是逆来顺受地接受长辈安排。

墨兰承认自己是个自私自利之人，家族利益远不如自己利益重要，如果盛家敢牺牲自己的利益，自己绝不惮于把整个盛家拖下水。