商朝（西周）（5）

周礼：周公发明了系统而完备、号称经礼三百、曲礼三千的周礼，彻底改变周朝，改变中国，一直影响现在。

周礼涵盖了国家的大政方针到社会日常生活的方方面面，由吉礼、嘉礼、宾礼、军礼和凶礼构成五礼体系。核心价值是明贵贱、辩等列，即维护等级制度，保障统治秩序稳定和社会和谐有序发展，使整个周王朝成为人人格守本分、各安其位、秩序井然、彬彬有礼的礼仪文明之邦（周公最希望实现的理想）。

周礼的基本框架是一整套亲其所亲、尊其所尊，严格维护君臣宗法和上下等级的典章制度。嫡长子继承影响深远，延续近三千年，成为中国社会长期稳定的一个重要制度。一系列严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪，将贵族分成不同等级，实行等级爵位制。讲究尚德、尊尊、亲亲、敬老、慈幼，成为后世的伦理道德规范。

周礼的诞生是古代中国社会发展的巨大进步，使整个社会从尊神尚鬼、迷信巫术走向礼治、德治。

与礼相伴是乐，两者相辅相成。华夏文明由此进入以礼乐文明为代表符合的时代。

周公伟业：当周王朝进入正轨后，周公实现诺言还政于周成王。周公死后，周成王将周公和祖父周文王、父亲周武王葬在一起，允许周公的长子伯禽在其封地鲁国，用天子礼仪来祭奠周公。

周公所遗留的政治文化遗产是孔子和儒家思想的主要资源，他所首倡的明德、慎罚、保民的德治思想，和他所创造的礼乐文明，潜移默化的渗入到每一个中国人的意识深处。

周康王姬钊：统治时间25年。周康王姬钊，周成王之子，成王死后继位，在位26年，病死于镐京，葬于毕原。姬钊继位时，召公、毕公为他举行了隆重的登基仪式。

成康之治：姬钊在位时，不断攻伐鬼方（今陕西省西北部）和东南各地，掠夺奴隶和土地，分赏给诸侯、大夫。在位期间，国力强盛，天下统一，经济、文化繁华，社会安定，史书载，“成康之际，天下安定，刑错四十余年不用。”姬钊死后的庙号为康王。后世将这段时期和成王末年的统治誉为“成康之治”。

周昭王姬瑕：统治时间3年。周昭王姬瑕，中国周朝第四代王，周康王之子。汉族，镐京（今陕西长安县境）人。昭王欲继承康事业，继续扩大周的疆土，从昭王十六年开始，亲率大军南征荊楚，经由唐（今湖北随州西北）、厉（今湖北随州北）、曾（今湖北随州）、夔（今湖北秭归东），直至江汉地区，大获财宝、铸器铭功。昭王十九年，他亲自统帅六师军队南攻楚国，全军覆没，昭王死于汉水之滨。南征失败，不仅是王朝由盛到衰到转折点，也是楚国强大到足以与周王朝抗衡的一个标志，后来楚国成为春秋五霸之一，雄踞南方，问鼎周疆。