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写作的教程

古代宗法称谓

宗法礼制称谓，深宫大院，称呼不能乱呐~这部分内容很多噢【祖上】

最早的祖先称为始祖。

后世的皇帝一般以他们可知的祖宗作为始

祖，后世的人在修家谱、作家传时，也往往

喜欢攀附古代的名人为自己的始祖。

【太祖】

始封之君也就是王朝的建立者为太祖。

如三国魏以曹操为太祖，唐以李渊为太祖，

宋以赵匡胤为太祖，明以朱元璋为太祖，清以努尔哈赤为太祖。【祖宗】

是对始祖及先世中有功德者的尊称。

从我国汉代开始，凡是创业的国君死后，他

们的庙号一律为祖，如汉称刘邦为高祖。

凡是有功德的帝王死后，他们的庙号一律称为宗，如唐称李世民为太宗。

是对始祖及先世中有功德者的尊称。【子嗣、太宗、小宗】

古代宗法制度规定，同一始祖的嫡系长房继

承系统为大宗、余子为小宗。【宗子】

大宗的嫡长子叫宗子。

对大宗来讲，他是家长:对于小宗来讲，他

是族长，宗子继承始祖的爵位，主持始祖庙的祭祀。【世子】

世子也就是太子，古代的“世”与“太”字意义相通。

【支子、别子】

古代把嫡长子以外的其它儿子称为支子。【嫡子】

古代把正妻所生的儿子称作嫡子。同时也指正妻所生的长子。

嫡子有继承父亲地位的权力(嫡长子继承

制)，在社会地位上远远高于庶子。【庶子】

古代把妾所生的儿子称作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖庙的祭礼和承袭父祖的地位。【嗣子】

无子而以他人之子作为儿子，既为嗣子。

嗣子一经礼法认可，地位与亲子等同。

古代礼法对嗣子问题，有明确的规定。必须

是同姓、必须是同宗的支子、辈分必须相

当。【公子】

诸侯王(公)嫡长子以外的其它儿子称为公子。另外诸侯的女儿也可以称作公子。【考妣】

父母又称为考妣。后多指已死的父母，即亡父亡母。成语:如丧考妣。【八母】

八种身份不同的母亲

即指嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。

嫡母:妾的子女称父之正妻为嫡母。对于嫡母，服制是斩衰(一种丧服)三年。

继母:父亲的后妻称为继母，对于继母，服

制也是齐衰(一种丧服，等级次于斩衰)三年

养母:过继儿子称收养他的母亲为养母。对养母服制是斩衰三年。

慈母:妾所生之子，其母死后，其父令别的

妾抚育，此别妾就是此子的慈母。

嫁母:亲母因父亲死后再嫁，称作嫁母。为

嫁母服齐衰杖期。

出母:被父亲休弃的生母称作出母。为出母服齐衰杖期。

“庶母:父亲的妾称为庶母。士为庶母服麻(一种丧服，等级最轻)。

乳母:父妾之中曾乳育己者称她为乳母。为乳母服鳃麻。

补充:所谓五服，是指《仪礼·丧服》篇中所

制定的五等丧服，由重至轻分别为斩衰、齐

衰、大功、小功、绸麻，每一等都对应有一

定的居丧时间。死者的亲属根据与死者关系

亲疏远近的不同，而穿用不同规格的丧服

以示对死者的哀悼。“【九族】九族所指，说法不一。

一说上自高祖，下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、己身、身父、祖父、曾祖父、高祖父。

一说父族四，母族三，表族一。

父族四:姑之子(姑姑的子女) 姊妹之子(外

甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母 兄弟、姊妹、儿子)

母族三:母之父(外祖父)、母之母(外祖母)从母子(娘员)

表族二:兵父、兵母。【表示普通百姓的词】

黔首、黎民、黎氓、黎元、黎庶、黎蒸、黎

苗、布衣、白丁、庶民、庶人、生民、生

灵、蒸民、苍生、氓。就【公】

古代对男子的尊称。

甚至父亲对儿子说话，有时也以“公”相

称，用来表示郑重或爱重。【子】

古代尊称，男女皆可称之。就【长者】

古代尊称。指有德行受尊敬的人。华【卿】

古代尊称，古时使用较广，君称臣

为“卿”，夫妻之间称“卿”或“卿卿”。华【先生】

古代尊称，多称师长、老人或有德行的人。

“【阁下】

对一般人的尊称。

原意是由于亲属同辈间互相见面不便直呼其名，常常先呼其阁下的侍从转告，而将侍从称“阁下”后来逐渐演变为对至友亲朋间尊称的敬辞。就【足下】

在古代称谓上，或同辈相称，都用“足

下”，意为“您”。

【麾下】是对将帅的尊称。

【陛下】“陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不敢直口乎天子。必须先呼台下的侍者而告之，后来“陛下”就成为对帝王的敬辞。

【殿下】和“陛下”是一个意思，原来也是对天子的尊称。汉代以后演变为对太子、帝

王的尊称。唐代以后只有皇子、皇后、皇太后可以称为“殿下”。

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