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论道(三)

一不小心到了战国时代

庄子从容走到厅堂中央,俯身拾起,被孟尝君撕碎的牧猎之图,笑笑,又重新弃在地上

庄子老子早就说过,治大国如烹小鲜,处理小鱼不去肠不去鳞,是怕鱼儿 扉烂掉,因此治国治天下的大道就是无为而治,天下之牧才是大牧

屈原低头沉吟起来

邓瑜先生你所说的固然玄妙,可是今日天下列国争霸,年年征伐。哀鸿遍野,民不聊生,先生说的自牧而牧,无为而治,又如何行得通呢?

庄子夫人说的没错,我所说的这些确实很难实现

庄子转头看向孟柯

庄子但孟先生念念不忘的仁政在今天不也是一句空话吗?

孟柯默然不语,眉宇间浮起几分悲怆。堂上一片静默,屈原的心情也猛然沉重下来。许久,倒是庄子率先大笑起来,孟轲会意也跟着朗声大笑不止,在众人的惊诧之中,庄子孟轲不约而同地举起酒杯。移步来到孟尝君跟前

孟尝君还没从二人的论辩中回过神来,一时间受宠若惊,忙从侍从手上接过酒杯

孟尝君诸公都乃当世奇人,各有经天纬地之才,田某感佩之至,感佩之至啊

孟轲庄先生刚才说的好,我们两个,儒也好,道也罢,说来说去都是空话,不过逞口舌之快罢了,百无一用啊。要不是田公子盛情相邀,我们这些空话又向谁去说?又有谁愿意听呢?

众人正待拍手叫好,邓瑜猛地站起身来

邓瑜邓瑜以为二位所说的既是空话又并非全是空话

场面一波三折,意外迭出,众人连吃惊的节奏都有些跟不上了,屈原看向邓瑜,饶有兴味,脸上也不觉浮出欣赏的神色

孟轲哦?此话怎讲

邓瑜如果像孟先生说的,以仁德之心,理政爱国,则天下和美亲如一家。如果向庄先生所说,道法自然不治而治,则万物协和,各归其位。诸位以为这是空话吗?

屈原笑了。他跟邓瑜默契的对视一眼,起身正色

屈原世道污浊,混乱不堪,今有幸聆听二位之大道,屈某心悦诚服,只可惜,这行大道放在今天来说,确实只能是空话

孟尝君屈左徒,何出此言?

孟尝君孟先生说的仁德之政好吗?好,当然好,庄先生说的无为而治,美不美?当然美。但田某请问诸位今日之天下是什么样的天下?正如孟先生所言,当今天下诸雄混战,率兽食人,哀鸿遍野,西有强秦。倚虎狼之师,欲辟疆土,灭六国而王天下。暴秦霸心一日不止,征伐便一日不息。兵戈一日不藏,百姓一日不得安生,四海更一日不得安宁,所以说二位的治世之道,列国君王即便愿意听从,放在今日也是极难行得通的

苏秦好!说得好,暴秦虎视眈眈,铁蹄一至,灭族亡国,还谈什么治国,谈什么治世呢?

屈原所以说今日牧民治国,已非一国之治,而是天下之治,欲图天下之治必先知天下之乱,屈某与子兰公子出使齐国正是欲合天下之力,共同抵御秦国的虎狼之师,有朝一日家无兵役之苦。国无战乱之患,铸剑为犁,放马平川,这四海平定天下大牧之时,诸位先生治国治世之大道,不就能畅行无阻了吗?

孟尝君有屈左徒这样的英才俊杰楚王真可高枕无忧了

屈原田兄谬赞,屈某实不敢当,屈原不敢在各位高士面前妄谈天下,只希望列国君臣以民生忧苦为计,以合纵抗秦为谋。抗暴敌行仁政,让百姓饿有食,寒有衣,免于战乱流离之苦,为此屈原愿竭尽毕生之功,九死而不言悔

田婴好一个九死不悔

田婴缓步走了出来,众人皆惊屈原眉心一动邓瑜子兰和庄乔立刻紧张起来,却见田婴缓步上前,忽然朝屈原一拜

田婴屈左徒年纪轻轻,却有如此胸襟,请受老夫一拜,老夫此前对屈大人多有猜忌,以致陷大人与危难之间。方才听大人这一席话,才真正明白了大人的心胸志向,如今齐楚联盟已成还望屈大人勿要记挂旧恶。两国同心戮力,共御暴秦才好

辩论结束,众人跟随孟尝君来到临淄郊外的一处山顶,天朗气清,万道金光穿透云层洒落而下,万里山河都跟着闪烁荡漾起来,孟尝君深吸一口气。衣摆被清风吹拂起来。

孟尝君今日正是重阳,年年重阳有日,诸贤齐聚难期,盛事盛景,诸位若能每人作文留念,方足尽兴啊

众人看向庄子,只见他须发飞扬迎风吟笑起来

庄子北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏……

庄子的声音回荡于天地之间许久,当他的声音落下,众人依然沉浸在那飞腾不羁的情思之中。孟尝君率先回过神来感慨万千的抚掌赞叹不止,庄公之文,意远旨深,情思飞扬,实在高妙啊

庄子孟尝君过奖了,其实论作文章,今日实在轮不到庄某的,屈左徒文名远播,诗才盖世,诸位都晓得吧

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