第七章:不祥征兆

威尔科克斯仍然居住在托马斯街上的鹫尾花大厦中，那是一栋丑陋的，维多利亚式的建筑。它有着布列塔尼式的建筑风格，坐落在殖民时期建造的一群房子中间，并配有不列颠式尖塔做对照。它正面的粉饰显得太过招摇。我到时，他正在醉心于创作，因此我敲门时，他也没有听见。他的工作室又小又不整洁，脏衣服到处都是。不得不说，他是有艺术天赋的，我看了他胡乱放在桌子上的泥塑后，更肯定了这种想法。总有一天，他也许会成为美国著名的颓废派雕塑家，因为他把那些在他梦境中出现的梦魇和其他事物，全部用雕塑的形式展现了出来。他肤色很深，眼窝凹进去，胡子拉碴的，显得很憔悴，看上去像个邋遢大叔。我进去时，他也只是很无力的问我有何贵干。不过接下来我表明了自己的身份后，他马上就站了起来，很明显，他对我有了一定的兴趣。我的叔祖父对他的梦境很感兴趣，但我并没有告诉他为什么，我也没给他说关于这方面的其他更多事情。我只是巧妙的把我所需要知道的都引诱他说出来，很快的，我就知道，他并没有在说谎，也没有欺骗安吉尔教授。因为他在叙说这些噩梦的时候，表情是毋庸置疑的，而且在他的很多雕塑作品中也找到了对照。他给我看了一个很恐怖的雕塑，那种蕴含着不明黑暗力量的线条深深震撼了我。而且除了在梦里见过，他也不记得自己曾经在哪里看过类似作品或风格，而这些东西在他手里也就自然而然的形成了，毫无疑问，那就是在他梦里出现过的巨大形体。他也承认，他对于那个神秘的邪教一无所知，而我也想不出他能有什么途径得知这个教派的蛛丝马迹。

威尔科克斯用他的独特叙述方式，栩栩如生的描述了那些古代巨型都市，那些由邪神建造的，沾满绿色粘液的巨石搭建的建筑，阴森而又古怪。他还特别提到了，那些巨石建筑的几何体全都不对，让我也仿佛听见了那从黑暗深处传来的“克苏鲁-富坦”的呼唤。我被深深打动了，同时也相信，他是从什么地方无意间听说了这个教派，无意间记住了它。然后，那个鲜明的意识还是驱使他完成了这些浮雕。尽管我相信，他绝对没有说谎，说他欺骗我的叔祖，未免太冤枉他了，但是他那副病殃殃的样子还是让我喜欢不起他来。我还是比较欣赏他的艺术天赋和那个真诚的性格的，我于是很客气的和他道别，并祝他事业有成。

关于那个教派的讯息依然让我着迷，有时我也幻想我会因为发现一个新教派而出名。我为此亲自去了新奥尔良，访问了那个发现邪教的密林，看到了那个诡异的小石雕，甚至还找到了几个健在的邪教成员，可惜卡斯特罗已经不在人世了。虽然这只不过再次验证了我叔祖父所书写的那些事实，但我还是感觉很兴奋。我现在感觉到我正在研究一个古老，神秘的新教派，这可能会使我成为一位人类学家。我还是努力维持了我的唯物主义观念，虽然这要求我忽略那些梦境笔记和安吉尔教授收集到的剪报之间存在的令人无法解释的、不同寻常的巧合。

我开始怀疑一件事情，我现在甚至担心我已经弄明白了，那就是我叔祖极不正常的死因。他是爬上一个斜坡时被一个海员模样的黑人推下去的，我清楚地记得，那地方位于印第安混血儿和非洲黑人居住的交汇区，那些邪教徒要是用一些我们常人无法想象的手段杀了我叔祖，也没有什么好奇怪的。当然，勒格拉斯和他的手下并没有出问题，但是，我叔祖碰巧知道了威尔科克斯的梦以后，又做了进一步的调查，这会不会也传到了那个被称为邪神的克苏鲁的耳朵里呢？我认为，安吉尔教授的死是因为他知道的太多了，甚至于他知道了某些不该知道的秘密，我不是很确定，尽管我不想朝着方面多想。事实上，这很有可能，邪神得知安吉尔教授的存在后，就通过梦境指使它那些疯狂的教徒杀死了安吉尔教授。我感觉一阵心寒，心里莫名的感觉一阵不可名状的恐惧——我会不会也要被那些邪教徒那样除掉呢？我不知道，因为我感觉现在我知道的也太多了。

如果上天真的想要眷顾我的话，他就不应该让我有机会看到垫在木板上的一页报纸。那确实是我无意中发现。那是1925年4月出版的一页老报纸，当时剪报公司正在疯狂为我的叔祖父收集报纸，但他们唯独忽略了这张，使得它成为了漏网之鱼而被我读到。

事情是这样的，当时我已经停止了对那个克苏鲁教的调查，并下决心不再涉及所有有关与此的事。有一天，我去拜访一位矿物学家，他是我的朋友之一。当时，我和他正在博物馆的一间储藏室里查看那些被草草地放在木架上的矿物标本时，我的目光被其中一张垫在那些石头下面的旧报纸上刊登的一幅图片吸引住了。那就是我提到的那张旧报纸，那幅图片上有一个骇人的石头雕像，和勒格拉斯在密林里发现的几乎一模一样。

我迫不及待的把放在上面的宝贝石头挪开，捡起了那张报纸，却失望的发现那篇文章并不长。尽管如此，它还是激起了我莫大的好奇心，我小心翼翼的把文章撕下来，这才注意到那原来是一则短新闻。原文如下:

海中发现神秘弃船

“警醒号”在海上遭遇巨大海难，船只破碎，船上的三名海员中一位已经死亡，一位陷入癫狂。唯独正常的那位拒绝谈论这场神秘的遭遇，在他的物品中发现一个怪异雕像，详见下文。

（未完待续。。。）