无论是玄汉帝国，还是各类诸侯国在朝堂之上，并非以血脉世袭，而是以修为、德行与功绩并重。

炼气只能当村长，筑基可入郡县，金丹可封为贵族，元婴可为方伯，化神则为公爵，合道方可问鼎帝位。

而一名皇帝死去或飞升之后，他的地位则会被他的所属后代接任。

他的接任者，可以选择继承帝位，或者选择进行禅让帝位。

而已经飞升或者死亡的皇帝，他的后代如果进行禅让位置的话，他的家族则会被称为帝族，如果没有封地或者土地的话，会被封为一方贵族，如果他选择子爵或男爵不再晋升的话，则会获得永久性的封地。

不过，如果他们彻底绝子嗣的话，他们的领地将会被剥夺。

如若没有敬和禅让，继承帝位之后，他们则会被称为皇族，皇族如果犯错的话，比普通平民的刑罚更加重，甚至是数倍。

然帝位并非独尊，而是设“三垣司”共理天下：

紫微垣掌政令，太微垣掌兵刑，天市垣掌财赋。

三垣互相制衡，又同受“太乙玄宫”监察——那是由七位不问政事、只问天心的渡劫老祖组成的太上长老团。

任何一道政令，若被七老中的三人以上认定为“违天逆人”，便即作废，帝君亦要下诏罪己。

官员和贵族上任之前，须先入“清心塔”闭关三日，塔内阵法会将其毕生恶念放大千倍，若能自省斩念，方可出塔履新；若道心失守，则修为尽废，永不录用。

于是，朝堂之上少有权谋倾轧，地方治理亦是风清气正。

百姓若遇冤屈，只需在城门口敲响“惊鸿钟”，钟声千里可闻，三垣御史便须在一炷香内赶到，逾期则自降一级，罚俸百年，以儆效尤。

修真者亦受律条约束，不得恃强凌弱，在城中杀人越货。

每座城池上空悬有“天律镜”，凡有修士擅动私刑，镜中即刻降下雷火，将其修为封印，锁入“镇灵狱”，待三司会审。

更有“功德司”记录天下修士善行，救人一命记一功，施粥济贫记半功，斩杀为祸妖魔记十功。

功德既可用于换取灵石、功法，也可抵偿罪孽。于是，强者以护民为荣，弱者亦可凭善行踏上修行之路。

每年秋分，帝君亲率百官与万民同祭“太初神树”。

神树高入九霄，枝叶覆盖千里，其根系与龙脉相连，可感应天下人心。

若一年之内政通人和，则神树金叶繁茂，落英如雨，化作灵气滋养山河；若人心怨怼，则枝头生黑瘿，帝君须披麻跣足，登树谢罪，并下罪己诏，减膳罢乐一年，以修德禳祸。

于是，天下之人皆知：修真不是为了凌驾众生，而是为了守护众生；权力不是用来满足私欲，而是用来照拂苍生。

决定定居在太初界的逍遥门弟子，最先接触的是分封在桃林的桃花子，封地周围80里，还不如一个公爵的都城大呢？

桃花子带着甲士和文士欢迎他们。

桃花子抬手示意，甲士列阵如松，文士拱手齐声：“恭迎诸位入我桃源。”

风过桃林，花雨漫天，落在众人肩头，也掩住了远处那道仅三十里宽的护城光环——原来“桃花都城”竟是一座世外桃源，被一方大阵隐于其中。

桃花子微笑：“八十里封地虽小，却也够种三千树桃花，再藏一座真正的城。”

续写，桃花子带着他们来到一座木头制作的大厅，木厅无柱无梁，只由一株千年桃木天然长成，穹顶曲枝交织，花光如昼。

长案以桃根雕成，碗中是初雪兑桃花酿，盏里浮着琥珀色的灵桃酒；玉碟盛酥炸桃胶，银箸点胭脂桃脯，连蒸糕里都嵌着半透明的仙桃蜜饯。

桃花子举杯：“诸位远道而来，先以桃源三味洗尘。”

第一味酒入口，风灵力荡开经脉；

第二味桃胶落腹，旧伤暗疾悄然愈合；

第三味蜜糕方触舌尖，众人只觉神魂一轻，仿佛有桃花在心湖里倏然盛放。

窗外落英随阵法流转，化作点点星火，映得满堂人面如霞。

酒过三巡，桃花子抬手，木厅四壁的桃纹忽然亮起——一幅囊括整座封地的活地图浮现空中，山河、灵脉、暗堡一览无余。

他轻声道：“来日诸位若愿在此开府，这八十里桃林，便是你们的第一道剑鞘。

东方白整了整青袍，起身长揖到地，音清朗却带几分歉意：

“桃花道友盛情，逍遥门上下铭感五内。然我等漂泊已成习性，不敢妄占桃源灵壤。今日只求一事——”

他自袖中取出一方温玉匣，双手奉上：

“愿得贵地桃花灵种四十九枚，携归山门，植于浮云峰寒泉之侧。使桃影年年随雪落，花香岁岁破霜开，亦算将这片桃源带在身边，不负今日之会。

桃花子闻言微怔，旋即朗声大笑，指尖轻弹，案上那盘最饱满的灵桃齐刷刷裂作两半，露出里头莹白如玉的桃核，恰是四十九枚。他挥袖一拂，桃核自行飞入玉匣，匣盖“嗒”一声合拢。

“东方长老既怀云水之心，我也不做强留。此核经我秘法封存，三年不腐；带回去后，以无根水浸七日，再以剑气破壳，便能于寒泉生根。待花开之日——”

他举杯遥敬，眸中映着满堂花影：

“但望风送花香，越万里而来，使我知道诸位仍在人间逍遥。” -------未----完----待----续-------

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