媒约2

媒妁，俗谓“月下老人”，简称月老。唐李复言《续玄怪录，定婚店》记述了一个月老的传说故事。杜陵韦固，少孤，思早娶妻，然高不成，低不配，求偶不得而罢，后将游清河，旅次宋城南店.客有以前清河司马潘肪女为议者，来日先明，期于店西龙兴寺门。固以求之意切，且往焉，斜月尚明。有老人依布囊，坐于阶上，向月检书。固步战之，不识其字，既非虫篆、八分，科斗之势，又非梵书，因问日: '老父所子者何书?固少小苦学，世间之字，自谓无不识者，西国梵字，亦能读之。唯此书目所未睹，如何?’老人笑日: *此非世间书，君因何得见?'固日: '非世间书，则何书也?'日:‘幽冥之t书. '周问君何主?老人曰:天下之婚牍耳。'固问及议潘司马女可否成?老人日:‘未也。"而且告知固之妇适三岁，‘年十七，当人君门。"固问:‘囊中何物?'日:‘赤绳子耳，以系夫妇之足。及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可追。君之脚，已系于彼矣。他求何益?'日: '固妻安在，其家何为?"日:‘此店北，卖菜陈婆女耳.”"末久，韦固见到陈婆幼女，深为懊恨，邀奴行刺陈女亦未果，十余年后终应合缘分，与陈女成秦晋之好。这就是优美的月下老人的传说故事，在民间流播甚广。岂不知这种婚姻前定的说法，早在两汉时就已存在。汉宣帝时，京兆尹张敞曾欲击杀未婚妻于襁褓之中，面成婚后，恩爱无比，亲为妇画眉，时传为佳话.

上述传说故事，所包含的定命论思想是不足取的。然姻缘的巧合因素也不是不可能有的。《水浒全传》第九十八回，写宋江统兵征讨邬梨，忽然有一名叫全羽的潜入邬府。在演武厅前与郡主琼英比武。二人均善飞石，比试难分胜负。琼英前已有愿，只除是一般会飞石的，方愿匹配。当下叶清为媒，再三撺掇，也是琼英夫妇姻缘凑合，赤绳系定，解拆不开的。邬梨依允，择吉于三月十六日，备办各项礼仪，招赘全羽为婿。是夜全羽在枕上，方把真姓名说出，原来是宋军中正将没羽箭张清。这正如《红楼梦》第五十七回和第九十回所富:“千里姻缘一线牵", “姻缘株打不回"。

《二拍》中记述了因缘巧合和配偶差错的两则故事，《二刻》这正合着古话两句道:有缘千里能相会，无缘对面不相逢。

“二拍"这两则故事，旨在说明:“婚姻事皆系前定，从来说月下老赤绳系足，虽千里之外，到底相合。若不是姻缘，眼面前也强求不得的。--多是佩氰大使暗中主张，非人力可以安排也。”(按:据《清异录》:“世人阴阳之契，有缱绻司总统，其长官号飢氳大使，诸夙缘冥数当合者，领鸳鸯牒下乃成。”)

古时，正是由于受媒妁之言的支配，定命思想的束缚，酿成了不知多少婚嫻的悲剧。所以青年男女热烈追求爱情自由的理想。如《锦香亭》第一回，写聪明俊雅的钟景期，十六岁就补 了贡士，再三阻止父亲择亲，心下时常想:父母择亲，不是惑于媒妁，定是拘了门棚，那家女儿的媸妍好歹怎能知道，还是自己寻觅，靠着天缘，遇着个绝世佳人，方遂平生之愿。他不满于媒妁，而向往着自己作主的幸福婚姻.