清穿皇长孙日常(二十三)

康熙对西方科学的态度，只在于维持统治和个人爱好，根本没想着利用西方的科技来发展国家。

康熙在位初期，清朝根据引进的西洋大炮加以改进，制造了威力更为强大的“神武大炮”。

“神武大炮”在中俄雅克萨之战、平定三藩以及清军收复台湾三场关键战役中起到了决定胜局的作用。康熙对于西方技术的喜爱与推崇，从一开始就是为了维持自身的统治而服务的，在消灭了威胁皇权统治的内部敌人后，清朝权贵，包括康熙在内，都觉得“夷之技艺，不过尔尔”，很是瞧不上西方的科技。

在清朝统治稳固后，西方科技更是被满清权贵看不上，尤其是雍正和乾隆时期，这些西方科技更是被视为奇技淫巧被完全否定了。

当然，清朝对西方文化和科技的弃之不理，也有同部分传教士开始假借传教之名干涉清朝内政，甚至传教士禁止旗下教众祭祖祭孔的事件发生。这种妄图更改民众信仰，从而控制百姓的举动激怒了康熙皇帝和清廷的统治集团。当时清兵入关不久，民心未稳，民间反清势力依然猖獗，统治阶级认为这样的举动会导致百姓离心，康熙与西洋传教士之间的关系出现了裂痕。也因此让康熙对西方文化和西方科技不信任。

而且康熙对于西方文化的态度极为务实，凡是他觉得实际用不到的部分一概不学，比如托勒密天文学，哥白尼​日心说等等，他都不感兴趣，他对于纯理论的研究完全嗤之以鼻，他感兴趣的方面也不包括冶金机械等内容，一方面传教士对于这些东西不甚了解，另一方面康熙认为这些方面中国做的比西方更好。康熙的学习是完全实用化的，所以他的理论水平不高。

康熙对于西方科学里面很多东西都完全不能理解，比如西方的代数符号​，他认为完全可以用中国的天干地支​代替，但是没考虑到那样会有多么麻烦。还有西方医学里面的人体解剖，他觉得那实在是有伤风化。

而且受儒家封建礼教影响，大多数士大夫都是如此，甚至有多士大夫只学习四书五经儒家经典，不学习其余东西，整个大环境如此，到也不是康熙一人眼光短浅的缘故。

而且受儒家封建礼教影响，思想固化，整个大环境如此，到也不是康熙一人眼光短浅的缘故。再加上满清有祖训在，满清从入关之前都强调所谓的骑射为本。“我国家以骑射为基业,今若不时时亲自拉弓射箭,只沉迷于宴会享乐，则田猎行阵之事,必致疏旷,武备何由得习乎”(《清太宗实录》)，也让火器很难在军中广泛推广。

弘皙年纪小，只想着推广科技而，却没想到整个政治大环境，他无钱，无人支持，又如何能实现他的理想。因此，路漫漫其修远兮，弘皙要达成目的要面临的困难了不少。