七 第8节

不会吧，王弁心想。

男主人将那匹瘦马的疆绳解下，交给仆仆。仆仆伸出手，摸了摸它的鼻子。即使在夜里，那匹马的鼻尖看起来也有些脏污。然而，在仆仆的抚触下，那匹瘦马没有丝毫的不安，也没有嘶叫，而是用脸蹭了蹭仆仆的手。

「嗯，这是一匹好马。」

仆仆赞叹道，一旁的主人一脸自豪。但两人的反应，都与这匹马不甚相合。即便王弁看惯了诸多不合理的景象，也想揉自己的眼睛。

「这匹马拥有我们犬封国的主神——戎宣王的血统，可说是出身名门。它一跨步就是万里起计，更拥有飞跃世界与世界之间缝隙的力量。如果是心灵澄澈的人骑乘它，还能延年益寿；原来可以活八十年的人，或者也能因此得到千年的寿命。」

这匹马的外表虽然不怎么样，但似乎是一匹很了不起的马。王弁把脸靠过去细看，这匹马拥有长长的睫毛，眼睛看起来相当湿润迷蒙。当它把脸靠到仆仆的手边，那悲伤模样就仿佛即将辞世。

「好，这匹马余要了。用余所炼制的丹药来换，如何？」

「那就很够了。我们无法治愈的疾病，只要服下先生所炼制的丹药，就可以轻而易举地痊愈。甚至有些笨蛋想要自行制作这些丹药呢！」

仆仆动了动鼻子，有些得意的模样。她从怀里取出一个小小的东口袋，交给男主人。

「未满周岁的孩子，一锭丹药分成四份，一次给他吃一份就可以了。过百岁可以加一份，以此类推，只要不是寿尽，都可以服这个药救命。」

顶着犬头的男主人深深地低下头，收下了那个袋子。

「我们的交易顺利完成了。夜也深了，请两位在这里好好休息。虽然地方是窄了一点……」

配合男主人的发言，夫人已经准备好了一张客用的床。虽说这对夫妻刚刚才激烈地大吵过一场，不过毕竟一起生活了数千年之久，默契也无人能比。

「那就恭敬不如从命了。余从长安的司马承祯那里拿来了崑仑的蟠桃酒，你们应该不常喝酒吧，偶尔也陪余喝两杯吧。」

在那之后他们喝了多久呢？王弁想不起来。司马承桢给的蟠桃酒，连仙人都能醉倒。这一对来自不可思议国度的夫妻三两下便喝得大醉，话也多了，他们反复地调侃对方，开着玩笑。像这样的调侃，也被他们当作是撒娇的一种。王弁坐在一边，着迷地听着他们述说各自出身之国度的种种故事。

犬封国的始祖，是黄帝的玄孙汴明（注）。黄帝将那块土地交给汴明，而汴明在那块土地上生下的第一个孩子，就是一对雌雄白犬。从那之后，这个国家的人民，全都是犬头人身。

而从那之后，他们所经历过最大的战争，就是犬封国与肃惯国（注）的战争。肃惯国位于遥远的西方，举国上下都长于武术，他们所用的弓长达四尺。而在这场战争当中，挽救落入劣势的犬封国英雄，就是人头马身的戎宣王。

戎宣王拥有一身红色的皮肤，就像是神只一般的睿智，在他的指挥下，犬封国勉强击退了肃惯国。在混战之中，戎宣王的脑袋被敌人切下来，但即使失去了身体的重要部位，他也依然持续指挥自己的伙伴。

这样的戎宣王，深深感动了犬封国的子民。他们塑造了戎宣王的雕像，至今仍持续祭祀着。而继承他血统的名马，则被赋予「吉良」之名。这名马也被视为犬封国的名产，驰名世界。

（真有意思，这又与西域诸国的传说不同。）

王弁舒服地漂流在混合酒意与异国故事的醉意当中。事实上，旅途的疲惫也是原因之一。王弁已经有好几年没有好好地运动过，如今他却是每天走上数十里、数百里，这对他来说并不是件特别愉快的事。这些地方的食物与淮南不同，有时甚至连语言都不太能通。但王弁还是觉得，他喜欢旅行。

（我想走得更远……如果跟着仆仆先生，或许我可以走得更远，远得令人难以置信吧。）

这一天，王弁一边听着这三个不可思议的人物交谈，一边进入了梦乡。

①卯刻：早晨五点到七点。

②丈：中国唐朝度量衡，1丈约3公尺。18丈约54公尺。

③襦袢：穿在和服内里的衬衣。

④太原府：位于今中国山西省。

⑤渤海族：唐代东北地区的少数民族之一，以粟末摸和及高丽遗民为主，融合其他部族而成。

⑥姑射国：出自《山海经》〈海内北经〉：「列姑射在海河洲中。射姑国在海中，属列姑射…蓬莱山在海中」。《庄子》中则提到：「藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。」应为夫人形象。姑射或射姑，皆有典籍使用。

⑦犬封国：出自《山海经》〈海内北经〉当中所载：「犬封国曰犬戎国，状如犬…」

（注）汴明：《山海经》〈大荒北经〉：「黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎……」，其中「弄明」亦作「并明」，《史记》〈周本传〉中疑并为「卞」字形声之讹传。在此作者引申使用「汴」字。

（注）肃慎国：《山海经》〈大荒北经〉：「大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。有蜚蛭，四翼。有虫，兽首蛇身，名曰琴虫。」

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