第一章 作为史诗的《哥吉拉》 第5节

总之，在最后等着史诗英雄的只有死亡，而等待罗曼史主角的则是结婚与幸福的生活。还有，即便是年纪相仿的角色，芹泽博士的立场是二次大战结束前的日本人价值观，尾形则是代表战后日本人的价值观。加藤典洋的《再会吧，哥吉拉们》（注13）中，说出了尾形、芹泽两人头巾所代表的涵义。在两人穿好潜水装准备下水的场面里，你能发现尾形的头巾是属于一般渔夫常见的绑法，而芹泽的头巾则是用神风特攻队决定赴死的绑法，这也预告了他们各自的命运。

根据加藤的解读，甚至还能从尾形和芹泽起争执的场面看出其他端倪。在电影里，芹泽博士因为争论氧气破坏装置的使用与否而不小心弄伤尾形，惠美子为了替尾形止血，拿出白色绷带帮尾形包扎头上的伤口，这时观众就能清楚看见尾形头上的绷带用了神风特攻队的头巾绑法。由此可见，尾形在那个时间点上已经表明了自己的决心。换句话说，身为情敌的尾形打算带着芹泽的氧气破坏装置打倒哥吉拉。不过，毕竟芹泽博士才是剧中真正的英雄，所以最后还是从假英雄的尾形手中夺回了致命武器的使用权。

唯有成为英雄并击退敌人才能拯救团体，但这位英雄同时也有阿基里斯腱般的弱点。而这个弱点可说是上天所赐予的「圣伤」。正因芹泽博士有着被眼罩遮住的受伤单眼，所以才借这弱点有了真英雄的资格。这点和日本民间故事中的独眼剑豪柳生十兵卫（注14），以及悲剧英雄森之石松（注15）的印象雷同。而氧气破坏装置就成了在现代击退哥吉拉的「剑」。说到这里，先来看看其他神话中的武器吧。例如亚瑟王的断钢神剑、齐格菲的绝境神剑、《南总里见八犬传》中登场的村雨丸，许多铲奸除恶的宝剑都会有属于自己的名字。如果《哥吉拉》中的「水中氧气破坏装置」是被取名为「第一百三十二号发明」，那么这种索然无味的名字实在是难以帮剧情的热度加温。

从以上这些观点欣赏《哥吉拉》后，就能看出身为英雄的芹泽博士以水中氧气破坏装置作为武器，与身为恶龙的哥吉拉进行决战的基本套路。而且这个基本套路满载了一个民族的各种情感及价值观，让《哥吉拉》成为一出不折不扣的「英雄史诗」。而这大概也是第一代哥吉拉和后续系列中杀不死的哥吉拉之间决定性的差异（在第七章中，将会提及让哥吉拉再死一次（注16）的一九八四年版《哥吉拉》）。「作乱的怪物被击退后就不会再出现，但挺身而出的英雄也会因此无法回来」，这就是可以深深打动我们内心的戏剧套路。