伯夷叔齐不食周粟

在孤竹国，有个国君，伯夷和弟弟叔齐是他的儿子。孤竹国君年老，想立叔齐为太子，以便将来继承王位。但未来得及立，孤竹国君便去世了。

父亲死后，叔齐想把君位让给自己的哥哥伯夷。伯夷不答应，说:“这是父亲的遗命。我怎么能违背?”遂避开了。叔齐见伯夷逃走，自己也不肯当国君，便也逃离了孤竹国。他们二人逃走后，孤竹国的国人一同立了孤竹国君的中子为君。

伯夷和叔齐逃离孤竹国后，没地方可去。后来听说西伯(周文王)善于养育老人，国中之老人无不得到很好的照顾，兄弟二人便决定到周去。

不巧的是，等他们赶到周境，周文王已去世了。周武王继位，发动了灭商的战争。周武王用车子载着西伯的牌位，号为周文王，向东进军，去攻打殷纣王。

伯夷和叔齐二人不支持周武王的行动。二人在路上拦住了周武王，劝周武王说:“父亲去世了不去埋葬，反而大动干戈，这种行为能叫孝吗?纣王是君你是臣，你却要以臣子的身份去干杀害君主的事情，这能叫作仁吗?”周武王身边的人见伯夷和叔齐这个样子，拔出刀来想砍他们，姜尚从旁边拦住说:“这二位是仁义之人，不得无礼!”遂命人把他们架到路边，率军继续前进。

周武王消灭殷朝，平定东方之后，天下皆人周朝的版图。四方诸侯都到周朝来朝见。

伯夷和叔齐却为周武王的行动感到羞耻，发誓永远不吃周朝土地上长的粮食。兄弟二人一起跑到首阳山(今在山西南部)中隐居起来，每天只在山里挖野菜吃。不久，他们就饿死了。临死之前，他们唱了一首歌，歌词是:

。“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。

神农、虞、夏、忽焉没兮，我安适归矣。

于嗟殂兮，命之衰矣。”

于是，兄弟二人便饿死在首阳山中。汉代伟大的史学家、文学家司马迁在《史记》中记载了这个哀伤的故事之后，评论道:“有人说，天道无亲;常与善人。

像伯夷、叔齐，可以称之为善人了，难道不是吗?积累仁德、洁身自好如此而饿死!而且，孔子门下贤人七十，孔子只以颜渊为好学。

但颜渊箪瓢屡空，糟糠不厌，而又早死。上天之报施善人又怎么样呢?盗跖每日滥杀无辜，吃人肉，喝人血，暴戾无比，聚党数千人，横行天下，即竟得以寿终。

这又是靠了什么好德行而获得好结果?这只是比较著名的例子罢了。如果说起近年的事，有的人操行不轨，专犯忌讳，却一辈子富贵安乐，累世不绝。

有的人行不妄动，到合适的时候才说话，不公平正直便不为，然而却遭遇灾祸的，不可胜数。我真感到疑惑。这样的天道，是对呢?还是错呢?”