尧舜禅让

据说尧为陶唐氏，名放勋，史上称其为唐尧。

因为他仁爱有德，故推举其做了部落联盟首领。

尧在位时，曾经设官制定历法，掌管时令。尧年老，咨询四方部落联盟首领，找一个有才德的人，来当部落联盟首领之位。

尧说:“四方首领听着，我在位已经有七十载，你们可以接替我的职位吗?”

四方首领都答:“在下德薄，有辱首领之位。”

尧又问:“那么就请你们举荐出朝野的有德之人吧!”

四方首领答道:“民间有一单身男子，叫虞舜。”

尧道:“他我听说过，但到底怎样啊?”

四方首领又回答道:“舜父横蛮，母险恶，弟张狂，但是舜能同他们和气相处，说明舜孝德淳厚，但舜又不事事迁就他们，促使他们能够上进，不干坏事。”

尧说:“那我就考察考察他吧!”

于是，尧把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜做妻子，观察舜如何对待她们。

舜叫女英和娥皇放下架子，居住在沟水 (今山西省境内 ) 转弯处，遵守妻子该遵守的礼节。尧感觉舜这样做很好。尧任命舜为司徒，然后慎重地推行五教，在舜的努力下，百姓都遵从五教了。

尧又命舜总领百官官职，百官们从此做事井井有条。尧还让舜主持接待八方宾客的事，舜流放了四个凶恶的接待官员，接待宾客的官员从此以后也庄重和睦了。

最后，尧又命舜进人山林川泽做事，虽然刮风下雨，但舜镇定勇敢，没有迷路也没有误事。

尧认为舜德行还可以，把舜召来说:“考验你三年，你的行为举止都很好，你能做首领了。”舜谦让说“我的德行还不能够使众人信服，还不能当首领。”舜就没有当首领。

尧的儿子叫丹朱，丹朱品行不好，尧认为不可以将天下授予他。

将天下授予舜，则天下万民得利，而丹朱一人受损;若将天下授予丹朱，则天下万民受损而丹朱一人得利。

所以，尧说:“绝对不可以让天下万民受损而让丹朱一人黄帝也就威，得利。”最后，尧还是把天下传给了舜。

不久，尧崩，三年丧期过去了，舜为了让丹朱继位而到南河的南岸躲避.

但是，各个部落首领不支持丹朱而支持舜，有事情也不找丹朱解决而去找舜解决，歌颂功德的人也是只歌颂舜而不歌颂丹朱。

舜说:“这是天意呀。”于是舜就回来继承了部落联盟首领职位。这就是人们所说的尧禅让于舜

据说舜即位后，通过部落联盟会议，设立了九种职位，让“八恺”管教化，“八元”管土地，“伯夷”管祭祀，“契”管民众，“皋陶”作刑，“伯益”管山林川泽，等等。舜决定每三年考察一次百官的功绩，根据考察的结果分别给百官升降或提升

舜有个儿子叫商均，品行也不好。所以，舜老了以后也让各部落首领推举继承人。大家一致推荐大禹

后来舜驾崩，三年丧期之后，禹也躲到阳城，不打算做首领，并打算让商均做部落的联盟首领。但各部落首领都支持禹，并离开商均去向禹朝拜。

于是乎，禹就继承舜当了部落联盟首领。这就是舜禅位于禹。

后人们把尧禅位于舜，舜禅位于禹，合起来称为尧舜禅让。

《史记·五帝本纪》中说:“从黄帝至尧、舜、禹，都同姓而异其国号，以章明德。”后来，禹的儿子启打破禅让制度，通过首领之争，自立为帝，并建立夏王朝。

对尧、舜、禹之间的帝位问题，还有与禅让相反的传说。

《竹书纪年》讲:“尧老德衰，为舜所囚，舜还囚尧之子丹朱，使其父子不得相见。”《汲家竹书》也讲:“舜囚尧于平阳，取之帝位。”另外，还有禹逼走舜及舜之子而自己继承帝位的传说。这些记载都是说舜篡尧位，禹篡舜位。

人类社会前期部落联盟首领是以推选的方式产生的，这是事实。

中国上古有可能存在着禅让帝位的情况，但可能不会像典籍中所载的那样。

即使是详细记载尧舜禅让的典籍，也都显示了帝位问题上斗争的那一面。尧和舜之子都想继位，但时代不允许。禹之子启就不一样了，毫不客气地动用武力抢厂帝位。