（第一章）错位的人生

一个粗心大意的家仆，一个罪孽深重的拐子，一段被生生改写的人生。

很多年以后，那个名叫沈玉的孩子已经成长为一位名动天下的强大修行者，并拥有了自己全新的名号——修雅剑·沈清秋。

  当他在心魔劫中追本溯源，终于明白了自己这跌宕起伏、辗转蹉跎的人生岁月究竟是因何而起时，彼时的他虽然早已历经诸多磨难心志坚定不移，却依然忍不住潸然泪下……

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传说茫茫宇宙中有三千小世界，每一个小世界都有着自己的运行规律，每一个世界中的人都能在另外一个世界中找到对应的另外一个自己，只不过由于一些微小的差别，每一个自己的人生结局都不大一样，这种情况也被人叫做前世今生，又或者叫做三生三世。

三千世界中有一个婆娑世界，婆娑世界中原本分成原、鬼两界，原界中共同生存着人族、魔族和大量飞禽走兽。

魔族天生体魄强大，情感淡漠，他们只凭借肉体力量就能生撕虎豹，处在食物链顶端，大部分魔族更是把人族当做口粮肆意捕杀，人族身体弱小，在强大的魔族阴影下艰难求生。

虽然身体弱小，但人族生性聪慧，情感丰富，他们聚居在一起共同寻找食物建筑家园，团结起来抵御魔族和野兽的侵袭。人族中有精英分子创造出各种法术，有大能者甚至能移山填海、捉月摘星、吞云吐雾、长生不死，这些大能之人被称为神仙、或者仙人，他们创造出的法术被称为仙法。

人族中的大多数人无法修习仙法，他们被称为凡人，能够修习仙法的人无一不是天资卓绝之辈，是人族中的佼佼者，有很多人虽然还没有修行到出神入化的大能境界，但无论身体强度还是寿命都要比凡人要强上很多，他们称自己为修行者。

相比起仙人，修行者们的数量要多得多，他们是抵抗魔族的中坚力量，他们的修行目标是成为仙人，但是想要成为仙人太难了，要历经种种劫难，承受多重考验，一不小心就会身死道消，古往今来只有极少数拥有大毅力、大智慧和大气运之人能够成功。

人和魔死了以后都会去鬼界，在鬼界洗去记忆后重新投胎转世到原界，开始新的人生或魔生。但是有时也会出现一点意外，比如转世的时候没有洗去记忆，而是带着前生记忆转生，人们把这种意外叫作“穿越”；有人不是在自己原先所在的小世界转生，而去了别的小世界把自己之前走过的人生路重走一遍，人们把这种意外叫作“重生”；有时也有鬼魂直接夺取别人的身体，借用别人的身体复活，人们把这种现象叫作“夺舍”。

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数千年前婆娑世界爆发了一场仙魔大战，这场大战战况惨烈，直杀得尸横遍野、血流漂杵，诸多仙人在此役中陨落，牺牲的修行者们更是不计其数，几乎十不存一，最终魔族战败。

人族付出了巨大的代价终于在原界中开辟出一片独立的土地范围，将魔族驱逐出这个范围，在魔族与人族之间建立了分界线，并设下封印使界线两边不能相通，从此原界被分成人魔两界，整个婆娑世界变成了人、魔、鬼三界。

人魔两界分开以后又过了很久，从仙魔大战中幸存下来的几位仙人不知所踪，一开始凡人们推举了几位德高望重的修行者为领袖治理人族，但是这些修行者们很快就发现治理人族十分耗费精力会耽误他们修行，渐渐的修行者们也退出了凡人的生活，把治理人族的事务交由凡人们自行安排。

而他们自己则占据了一些灵气充足的洞天福地开创了一些修行门派，每隔一段时间会在凡人中挑选资质出众的孩子收作衣钵传人，而凡人们也会为这些修行者供奉生活和修行所需物资，以求得这些修行者的庇护。

光阴荏苒，沧海桑田，几千年后的人界和魔界都发生了巨大变化，人界变得更适合人族居住，魔界则充满魔气，更适宜魔族生存。

在人界不但有人类修行，亦有禽兽草木之类因机缘巧合开启了灵智，修行后可变化成人形，被称为妖，而留在魔界的禽兽类则受到魔气浸染，变成了嗜血的魔兽。

伴随着岁月流逝，人魔两界的边界封印逐渐松动，边界出现了漏洞，一些发现了漏洞的魔族渐渐可以穿过边界来到人界作恶，人界的修行者们又担负起消灭这些作恶魔族的重任。

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在这漫长的时光中，人界每过一段时间就会有一个统治王朝衰败，同时又会有一个新的王朝兴起，每次王朝更迭都会给人界带来一场大乱。

现在的人界由一个国号为景封的王朝统治，这个景封朝从建立以来已过了二百余年，正是王朝统治平稳兴盛的时期。

人界有一条大河贯穿国境，在景封朝时名为洛水，洛水以南有一个昌黎府，昌黎府中有一个河阳镇，镇上西北门外有个十字街，十字街上住着一家乡宦，姓沈，家中虽然不甚富贵，只略有薄产，然而在本地便也推他为望族了。

这位沈老爷祖辈世代读书，也算耕读之家，其父祖也曾在朝为官，之后致仕回乡为他留下颇多藏书，但他生性恬淡，并不以功名为念，考取秀才后便不再应试，每日只爱观花修竹、酌酒吟诗。

沈老爷年轻时相貌英俊风流倜傥，其妻李氏，也是出自当地大户人家，李氏未出阁前亦是才貌双全，是当地出了名的美女兼才女，此二人门当户对，琴瑟和鸣，一度被传为佳话。

沈老爷夫妻恩爱甚笃但子嗣不旺，成亲多年膝下仅有一女，多年来求神拜佛施粥行善，却未能再添一儿半女，李氏张罗着为沈老爷纳了两房小妾，均无所出，沈老爷原本以为自己该是命中无子便不再作指望，未曾想李氏年过三旬竟然老蚌生珠喜得一子。

沈家新得的这位小公子长得如雪团子一般粉嫩可爱，尽得了夫妻二人的优点，又是老来得子，沈老爷夫妻俩爱得不行，真是捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。为了怕他长不大，日常便作女孩儿打扮，又请高人算过，言他五行缺土，故而取小名沈玉。

原本这位沈玉小公子若能在沈家平平安安地长大，虽然不能大富大贵、封妻荫子，也算能平安喜乐、一生无忧了。

可是世事就是这么无常，所有人都没有想到，因为一个人的疏忽，导致了一件事情发生，从此改变了沈玉一生的命运轨迹。

那是一个元宵佳节。

小沈玉四岁，沈老爷令家人沈惑抱了小公子，去看社火花灯。

半途中沈惑因要小解，便将小公子放在一家门槛上坐着。

待他小解完了来抱时，哪还有小沈玉的踪影? 急的沈惑直寻了半夜，至天明不见，那沈惑也不敢回来见主人，便逃往他乡去了。

沈老爷夫妇见小儿子一夜不归，便知有些不好，再使几人去找寻，回来皆云踪迹全无。

夫妻二人老来得子，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，几乎不顾性命。

沈玉这么小他能去哪呢？原来是被拐子拐走了。

那拐子见他长得如同粉妆玉琢，又是女孩儿装扮，想着若是调教几年定能卖个好价钱，是以早就盯上他了。

只待他身边家人一走，拐子就趁机把这个可怜的孩子给抱走了，灌了药抱回贼窝脱掉衣服才发现竟是一男孩，直呼晦气，但已经到手的人哪有还回去的道理，自然是留下了。

但凡拐子拐人都有自己独特的眼光，一般情况下，他们专挑长得好看的下手，如果是漂亮的女孩可是最值钱的，可以直接卖给青楼，或卖给养“瘦马”①的人，调教几年后卖给富商作妾。

长得好看的男孩，就养几年待长大一点转手卖到龙阳院去当小倌，或者卖给富贵人家成为从小调教的小书童。

除了长得漂亮的孩子，那些长得丑的吓人的，或者残疾的也很受欢迎，可以直接卖给丐帮，这样的小孩子最容易引起别人的同情，当然，为了加重这种同情，他们不介意把孩子弄得更加引人同情一些。

而那些相貌普通的孩子是最安全却也是最可怜的，说他们安全是因为不会有人因为觊觎他们的相貌而把他们从父母身边偷走；说他们可怜则是因为他们太普通，一旦因为种种原因让他们失去了父母的庇护，就没有人会愿意接收他们，这些孩子只能自生自灭，不然就会有更加凄惨的事情发生在他们身上。

拐子当然不会白白将这些孩子养大，沈玉身上的衣物还算值钱，脖子上戴的小银锁，手腕上的小银镯子什么的都被搜走了。

拐子养了沈玉大约一年，说是养育当然不会让他吃饱饭不干活，只是每天给点吃食堪堪不会饿死，沈玉还小，舂米、磨面这些重活他干不了，但上到端茶递水、洗衣打扫，下到倒夜壶、刷马桶，各种伺候人的粗细活计都要干。

稍不如主人的意就是一顿打骂，又有专门的人日日教他一些如何看人眼色，逢迎奉承别人的技巧，这便是所谓调教了，拐子想着过两年就把他卖进龙阳院，如果能卖进官宦人家做小厮那就更好了。

也不知是不是那拐子多行不义招来了报应，他还来不及卖掉沈玉就因为感染了疫病一命呜呼，拐子的家人也纷纷染病动弹不得，和沈玉一样没来得及被卖掉的几个孩子趁乱全都作了鸟兽散，这些孩子流离失所四处漂泊，有的染病死了，有的则在饥寒交迫中落入了烟花之地。

小公子沈玉也是颠沛流离几经辗转，最终还是来到距河阳镇千里之外的大兴城，成了大兴城里的一名小乞丐。

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ps.  ①什么是瘦马？

养瘦马，是中国明清时期的一种畸形行业。先出资贫苦家庭中年方七八岁、面貌姣好的女孩买回后调习，教她们歌舞、琴棋、书画，长成后卖与富人作妾或入秦楼楚馆，以此从中牟利。因贫女多瘦弱，“瘦马”之名由此而来。《红楼梦》中薛蟠的妾——香菱就是一个从小被拐卖的“瘦马”。因杨州出的“瘦马”最出名，又称“杨州瘦马”，此处为借用。

明清以前这个行业就存在，不过当时不叫瘦马。宋代小说家廉布所著小说《清尊录》 就有相关描写。