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【唐诗】-《集灵台》

诗词曲赋集-d299

音音《集灵台》其一

音音唐•张祜

音音日光斜照集灵台,红树花迎晓露开。 昨夜上皇新授箓,太真含笑入帘来。

音音译文:

旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台, 树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。 昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?, 太真满面笑容地进入珠帘受宠来。 注释

音音注释:

太真: 杨贵妃为女道士时号太真,住内太真宫。

音音《集灵台》其二

音音唐•张祜

音音虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。 却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。

音音译文:

韵译 虢国夫人受到皇上的宠恩, 大清早就骑马进入了宫门。 只嫌脂粉会玷污她的美艳, 淡描蛾眉就进去朝见至尊。

音音注释:

虢国夫人: 杨贵妃三姊的封号。

平明: 天刚亮时。

音音《瑶池》

音音唐•李商隐

音音瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里,穆王何事不重来。

音音译文:

瑶池上西王母的雕花窗户向东敞开,只听见《黄竹歌》声震动大地人心悲哀。 周穆王有八匹能日行三万里的骏马,为了何事违约不再来?

音音注释:

瑶池阿母: 《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

黄竹歌声: 《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作三章以哀民。”

八骏: 传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。

穆王: 西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。

李义山诗集笺注引程梦星曰: “此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。”

音音赏析:

这是一首情诗。在诗人的想象中,神仙也是渴望爱情的。

我们在李商隐的〈嫦娥〉诗中,提到后羿到昆仑山向西王母乞求长生不老仙药的故事。西王母的神话,常被中国的诗人引用,更有趣的是有关西王母的容貌、性别,历代的记载不同。虽然诗人所描述的西王母都是丰姿曼妙的女子,但事实上西王母的形貌,在现存最早的文献记载中,他只是一只人状、豹尾、虎齿而善啸的怪物罢了。

李商隐用西王母的神话写这首诗,是带有讽刺意义的,诗中后一句「穆王何事不重来」,是以西王母唱歌邀请穆天子----「将子无死,尚能复来」,问穆天子如果没死,能不能再来瑶池作客?穆天子回答她,回去把万民安顿好,三年后会再来。然而西王母朝思暮盼,穆王没有再到瑶池,诗人故意用「何事不重来」的问句,便是讽刺人那有不死的,想求仙以求长生,毕竟只是妄想,用这种藉神话传说讽刺时事的写法,是希望对汉朝君臣迷信长生不死之术提出一些警示。

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