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防非保业

菜根谭里的人生哲学

菜根谭有云:图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,不如防将来之非。

图未就之功,不如保已成之业。是指与其去图谋不可能实现的事情,倒不如先想办法保住已经成就的事业。我们每个人都有一个“围墙心理”,在围墙外面的时候,总是幻想着围墙里面的世界有多么美好,朝思暮想着能翻过围墙进入到理想中的世外桃园。而一旦有朝一日如愿以偿,在一阵欣喜过后,马上又会埋怨起这堵墙太高,高得让人看不到太阳;墙里的空间太小,小的让人无法转身。于是,原先这堵散发着诱人光芒让人无限憧憬无限期望的希望之墙,倾刻间变成了一堵让人无比灰心无比绝望的冰冷之墙,朝思暮想着能翻出围墙寻找外面自由自在的世界。我们这些芸芸众生,便在这堵墙上翻进翻出之中而乐此不疲,直至终老。

为什么会这样呢?这是因为我们的世界并不完美。然而一旦给我们以一定的想象空间,我们并会将之想象得很完美,而这想象的空间便是这堵墙。苏州园林为什么在人的印象中会这么完美?因为墙多。苏州园林最大的特点其实也就是墙多。三步一墙,五步一墙,让人产生无尽的遐想,在墙与墙之间流连忘返。其实每堵墙后的风景并没有太大的变化,但在我们的眼中,却是那样的仪态万千。倘若将苏州园林的墙统统撤去,那苏州园林还是能这么美吗?可以这么说,苏州园林的美固然有其鬼斧神功的造化,但更多的则是巧妙地利用了人们的“围墙心理”。正是因为有了这种心理,使我们对自己已经拥有的一切都心怀不满。总是愿意去相信没有得到的才是最美好的,对已经拥有的则不屑一顾,为了这样一个看似美好的“理想”而不顾一切。最终就象童话中的狗熊掰玉米一样,到下山时一无所获。

假如前面有条浅浅的河,怎样才能过去并不湿鞋?对,在河床上铺几块石头然后踩在石头上过去。那么,在这么多的石头当中,哪一块才是最重要的呢?是第一块,是最后一块,还是前面的那一块?都不是,最重要的正是毫不起眼的被你踩在脚下的那一块!眼前的是很重要,因为那是你的方向。最后的也很重要,因为那是你的目标。但是,倘若你就连脚底下的那一块都没有能力踩稳,又何谈下一块及最后一块呢?所以说,美好的未来尽可以去憧憬,美好的生活尽可以去争取,但前提是——你必须首先学会珍惜你当前所拥有的一切!

悔既往之失,不如防将来之非。是指与其去后悔过去的失误,倒不如静下心来考虑如何才能不发生类似的错误。在这个世界上,只要是会动的人,谁都会犯错误。有人会想:那么,我不动总不会犯错误了吧?其实不然,从不犯错误本身就是一个最大的错误,因为这说明你什么都没做。所以,一个有上进心的人,是不会因为一时的错误而心灰意冷止步不前的。同样,一个开明的领导也不会因为下属一时的失误而将其打入冷宫。可是在现实生活中,我们大都视错误为洪水猛兽,不敢正视。出现问题,唯恐与自己有染,能推则推,能挡则挡。结果一个原本很简单的问题也悬而未决,拖成大问题而追悔莫急。有个故事是这样说的:一个八十高龄的老人,写了一篇文章,说如果人生可以重来,他将尝试着犯很多的错误。可是这一切只是如果而已。这篇文章在常人看来是多么地荒唐!按照常理,应该是希望自己不要犯错误才对,怎么竟然会希望自己多犯错误呢?其中意味,或许只有那八十老翁才深有感触。大概那老翁的一生都是四平八稳,忍气吞声,没做过什么出格的事,没犯过什么太大的错误,待到行将就木,回顾自己的一生,自然也就平淡无奇,终是心有不甘。

其实我们很多人,也正如同那老翁,带着厚厚的铠甲,把自己围得密不透风。步步为营,处处小心,时刻警惕着随时都有可能降临的“错误”。为了能不犯错误,甚至于不惜披上更厚的铠甲,躲在一个更安全的小洞,缩成一团。一旦不幸被“错误”击中,更是平添了对“错误”的恐惧,在害怕与悔恨中苦苦煎熬。如果一直没有勇气从这个安全的小洞里冲出来,若干年以后,也便也了那个老翁,乞望生命可以重来以便让自己有机会去犯更大的错误!

这世上没有哪一个地方是绝对安全的。所以,我们也不应该去惧怕错误,因为惧怕也没有用。生命给了每个人探索新知的神圣权利,我们没有理由仅仅因为害怕失败便无情地自己剥夺了这个权利。同理,既然错误还要面对,我们也没有更多的时间去悔恨,而是要问自己——怎样才能不犯同样的错误?

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