雷峰塔的传说

妙玉赶到叶府，叶老爷子和王氏穿了一身白色的衣服立在厅堂上。王老夫人见妙玉进得厅来，颤巍巍的前来道了个“阿弥陀佛!”

妙玉眼泪就止不住流了下来，她一头哭倒在师父的灵前。“师父啊。您老人家走得太匆忙了。丢下弟子和这三清观叫我们如何是好？呜呜呜呜……”

叶老爷前来安慰妙玉。“自古道这人死不能复生。师太她老人家应该是有福之人呢。西天王母请她去了。我们叶家是她人生的最后一站。看，这么多乡邻前来送别。妙玉师父，你也别太伤心难过。我们一定风风光光地送师太最后一程。”

仇笑痴也在一旁安慰这哭哭啼啼的妙玉。“叶老爷说的对呀。师太也是耄耋之年了。她老人家一定希望你能禀承她的遗愿。你也要振作起来，打理三清观。好让师太安心去西天啊。”

一群人在叶老爷子的安排下，盛敛了师太。八个大汉抬着那乌黑的金丝楠木棺材向兔测岭进发。

妙玉随了送葬的队伍向山上而来。一路上又有乡绅设祭的，待师太的棺椁到了三清观已经是下午五点多了。妙玉和妙常商量把师太埋在大殿之后的山坡上，想未来还要建一座佛塔。

这塔分风水塔和佛塔。一般佛塔最高七层，暗合“七级浮屠”。风水塔一般建在风景名胜之地，有镇一方水土，保一方平安之意，因而风水塔建的比较高，有九层的，也有七层的。上有塔刹——天宫，下有地宫。如雷峰塔，应该是杭州的风水塔。虽然塔坐落在寺庙边，但是该塔并非高僧园寂之后而建。所以，雷峰塔是杭州——古临安的风水塔。

其实这雷峰塔和白蛇传传说有关。白蛇传是中国古代四大民间传说之一，它讲述了修行千年的白蛇化为白娘子（白素贞），携青蛇小青来到杭州西湖，与药店伙计许仙在西湖断桥相遇相恋，并蒂结姻缘，后遭和尚法海横加干涉，这人蛇的悲欢离合的故事历来为人传诵。白蛇传说的文化内涵非常丰富，既反映了封建社会人们对婚姻自由和爱情生活的向往，也表达了人们对人性解放的追求。白蛇传传说，保留了大量的当地传统习俗和风土人情，集中地展示了一个民族的文化精神。

初唐时，“金山寺和尚降白蛇”的原始传说，在镇江一代萌芽。

宋代，镇江民间已流传“白蛇传”的话本《雷峰塔》，故事的主体内容基本形成。到了明代，曾在镇江丹徒做过儒学训导的冯梦龙在其编撰的拟话本小说《白娘子永镇雷峰塔》中，调研了镇江当时的若干真实地名:针子桥、金山寺、五条巷、渡口码头等。而古代的金山是长江中的一个小岛，四面环水，人称“浮玉”。山上香火缭绕，加之处于长江下游，潮涨潮落，时隐时现，金山披上了一层神秘的面纱，为后代的文艺创作提供了丰富的想象空间。

清代方成培改编的《雷峰塔传奇》，就对“水漫金山寺”这一故事的高潮情节进行了详细描写。