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  …然而东海波涛暗涌之下是一场未书尽的荒台春秋，窄袖轻罗下刀光难隐，她化剑作笔刀，铺开天地为纸笺抚平山川沟壑，骤然题舆枯墨一笔难写那朱弦曲，怨愁春尽。滚滚长江东逝，昔时掀起一方风雨的英雄人物再难留住他（她）们的一丝形影。剑荡红尘斩碎黄粱一梦，俯瞰这浩荡历史长河人如这菱萍浮震泽，沧海一苇舟。可又要哀叹一声吾生须臾，寄蜉蝣于天地问苍茫大地，才觉人生渺小如砂石者，微芒如星子者。唉！其实都不过是匆匆谢了春红的林花，人间仓促走过一遭，连尘烟都未曾见兴起。

可悲呀，并非人人都是谪仙太白，能留下旷古奇句为后人代代传颂铭记，史书寥寥几行书不尽太多传奇事，太多人连故事都未曾留下。

“为何一定要留下名字呢？”

她的剑意凛然，似能一剑使天上白璧皆碎。越女却道她从未随谁学过剑法，不过当年东上拜谒越王时于山林，以一竿竹末同白猿交手¹，从中所悟剑道。无道不习，不达诸侯，长于无人之野唯好击剑之道，诵之不休。剑道何从？其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。剑道何成？使其见之似好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往，手中无剑，心中自持剑²。

好似碎梦、龙吟两派武学³，越女道溯源深远，本为辅佐越王操练军队，无意流传竟成两脉武学的根源。她却忽得笑了，并非要留名，你瞧呀，她的剑法留在吴越争霸的战场上，后世的流派武学之中也可见它的身影。书简上未曾刻下的，早已铭刻在别处。

只要碎梦、龙吟两派不曾灭绝，她的剑道也不会消失，她的名姓也不会被忘却。

我又问，那你呢？你孑然游荡于此，灭吴大业已成后来了谪仙岛，随着江潮游荡于此，见过谪仙般的诗人以剑作笔，江山为墨写下旷世奇句；见过失意的刀客斩碎黄粱一梦，领悟刀法⁴…你总同我说些他人的故事，你自己的呢？

荒台司空雾鬓云环，拨云赋河梁渺渺予怀仿鲲鹏风云、龙门波浪，马足跌尘埃，然而万古虚名，一梦初回。如我所言，她去过太多地方，见过许多人。“鸟尽弓藏”并未因独鹿剑沉入尘埃而不再上演，她也曾困惑这般明了的道理为何总有人要装糊涂。后来她见谪仙雷鸣铮铮，浪潮如千层雪击岸上礁石时方懂。

那些忠魂太干净、血太滚烫了，非清兮沧浪水可为其濯缨。而她则目睹一切，细数无数个春秋，将手中那柄剑磨得越发锋利，于礁石上留下那道名为“岁月”的深痕，铭刻在心。

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1.《吴越春秋》载处女将北见于王，道逢一翁，自称曰‘袁公’，问于处女曰：吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢多所隐，惟公试之。’于是袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉桥，未堕地女即捷末。袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。

2.越女以《易》理《老子》思想及《孙子兵法》之战理论剑，从理论到技术、战术及心理等到方面论述击剑要领，阐明了剑艺中动与静、快与慢。此处皆为越女剑法概要摘选

3.龙吟流派剧情和谪仙岛npc对话分别都说了龙吟碎梦两派的剑法身法皆受到越女剑法的影响

4.分别指的是李白和苏振衣，在剑荡红尘，最新流派试炼和斩月断梦录皆有所载二人至谪仙岛前者闭关后者斩月，领悟武学