鼓：天神死后化作的灾鸟
【出处】
《西次三经》―钟山
【原文】
钟山。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰山崖。钦䲹化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，**而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。
【译文】
钟山。钟山山神的儿子叫做鼓，鼓的形貌是人的脸面而龙的身子，他曾和钦丕神联手在昆仑山南面杀死天神葆江，天帝因此将鼓与钦丕诛杀在钟山东面一个叫崖的地方。钦丕化为一只大鹗，形状像普通的雕鹰却长有黑色的斑纹和白色的脑袋，红色的嘴巴和老虎一样的爪子，发出的声音如同晨鹄鸣叫，一出现就有大的战争；鼓也化为鵕鸟，形状像一般的鹞鹰，但长着红色的脚和直直的嘴，身上是黄色的斑纹而头却是白色的，发出的声音与鸿鹄的鸣叫很相似，在哪个地方出现那里就会有旱灾。
【外貌】形状像雕鹰，长着黑色的斑纹和白色的头，还有红色的嘴巴和虎爪一样的爪子。
【异兆】大鵕的出现预示着将会有战争爆发。
鼓是《山海经》中出现的第一个神仙，很多人可能对这段历史感到有点云里雾里，所以我找到其他历史资料，跟大家详细介绍一下这段历史故事。
谋杀，从法律的角度上讲，是一项普通法罪行——如果一个或几个人蓄意以任何方法将他人非法杀死，或使他人严重受伤后死亡，则会犯下谋杀罪行。谋杀在所有普通法国家中都属于最严重的刑事罪行，最高法定刑即为该国刑法所允许的最高刑罚，例如死刑、终身监禁或法定最高监禁年期等。
这种犯罪行为，大概从人类诞生那天起就存在（因为据说猴子之间也会发生谋杀事件），不仅人类之间有，连神祇之间也有。在《山海经》中就记录了两起神灵之间的谋杀案，而且惊动了统治阶级的最高层——玉帝，都是由玉帝亲自出面对罪犯进行判决。
接下来为大家介绍《山海经》第一起刑事案件：鼓与钦谋杀葆江案。该起案件记载在《西次三经》。
第一个主犯是鼓，他是个“神二代”，是钟山之神的儿子，样子很怪，人面龙身，就是一条人头的龙（山海经里大神都长这样），当然长成这怪样子不能怪他，因为他老爸烛龙也是这样的英俊相貌。
第二个共犯叫钦，后面我们会单独介绍，大家只需要知道他口碑不咋地就行。
被害人叫葆江，西王母制药厂的保安。
案件经过大概是这样的：
从前的时候，天神葆江替西王母掌管着不死神药。
提起不死神药，大家一定不会陌生。我们在中秋节那天，专门讲到了嫦娥正是偷吃了不死神药才飞升到月亮上成为了月宫仙子。不死神药非常珍贵，凡人和一般的山神、河伯都盼望着能得到一粒，完成他们成神成仙的梦想。
烛龙掌管钟山一万年了，在他的管理下，钟山一带和风惠雨，妖妄不兴，就连天下最罕见的凤凰鸟都好几次降临到钟山。按理说，这么好的管理业绩，西王母也该赐予他不死神药了，可是，一年一年又一年，昆仑山的使者却迟迟不到。
烛龙心中十分不满，就派他的儿子鼓和他手下一个小神钦去昆仑山去查看一下情况。明为查看，实则是让鼓和钦去天神葆江那里偷盗不死药。
鼓和钦到了昆仑山，找到天神葆江，就骗他说：“葆江爷爷，我们从遥远的钟山而来，长这么大从来没见到过不死神药是个什么样子，求葆江爷爷开恩，让我们开开眼，长长见识吧！”
他们说着，就给葆江跪下，磕头如捣蒜一般。
葆江表情严肃地说：“那可不行！西王母让我掌管不死神药不假，可是没有她老人家的吩咐，我也不敢擅动。你们要想看看神药，除非是得到西王母的许可，否则无论如何我是不能给你们看的！”
鼓和钦好说歹说，葆江就是不肯给他们看。鼓跟钦一使眼色，钦就哭着抓住葆江的袍子哀求，鼓掏出事先准备好的匕首，恶狠狠朝葆江的心脏刺了进去。
我估计这到应该是神刀，不然话这葆江也真是太弱了，西王母也不能派这么弱的神先去看药。
葆江被杀死后，鼓和钦偷盗出不死神药就回到钟山。
事情传到西王母那里，西王母十分震怒，就派人禀告玉帝。
于是玉帝下令逮捕了钦，又到钟山抓获了鼓，并亲自出面审理此案。其实案情一点都不复杂，鼓和钦对自己的罪行也供认不讳。
于是玉帝当庭做出裁决，把鼓和钦都判处死刑，立即执行，而且是就地正法。于是鼓和钦就被拉到钟山东面的瑶崖处决了。
可事情还没完，人死了有灵魂会变成鬼，神灵死了更诡异，会变成其它的玩意儿。钦被杀之后，变成了一只大鹗，就是鱼鹰，样子象雕，黑色的花纹，头是白色的，嘴是红色的，老虎一样的爪子，它的叫声如晨鹄。
大概戾气太重，只要它一出现，天下就要大起刀兵。
鼓也不消停，他死了之后变成了一只鵔jùn鸟，有人认为鵔鸟就是古书里说的鵔鸃（jùn yí），即现在所说的锦鸡，其实那是不对的。
《山海经》里说这种鵔鸟“其状如鸱，赤足而直喙，**而白首，其音如鹄”，也就是样子象猫头鹰，红色的腿，嘴是直的（猛禽一般嘴是弯的），黄色的花纹，头是白色，鸣叫的声音象天鹅。《玉篇》里说：“鵔鸟，状如鸱，赤足，直喙，**”，根据的是《山海经》。从读音上讲，这个“鵔”很可能是“隼”的通假字，就是一种隼类的猛禽。
这种鸟也是不祥之鸟（被玉帝杀掉的肯定都不是什么好鸟），它一出现在某城邑，该城邑必定会大旱。
故事到此戛然而止，给山海经留下了一个未解之谜。
整个案情过程《山海经》里没作详细的记载，就是说鼓和钦联手，在昆仑山的南面把葆江给杀了，上述过程全是其他作品瞎猜想的。
因此这个故事还有另一个版本。真相可能是烛龙的儿子盗取不死药并且杀死天神得确是死罪，但就像是鲧盗取息壤，普罗米修斯盗取天火一样，虽然犯了天条，始终是为了民间的疾苦。所以前半部分是事实，后半部分是人们为了纪念他们，给出了一个相对更圆满的结局。
故事的整个过程大概是这样的，烛龙之子鼓看到人间的生死轮回，不忍娑婆世界的生离死别，于是在钦鸟的帮助下，从天神葆江哪里盗取了不死仙药，因为葆江的纠缠，失手将其杀死。知道这个事情之后，鼓深知自己闯下大祸。烛龙有意庇护儿子，就让他躲在钟山的密林里，结果天帝大怒，亲自赶来，当鼓逃到钟山之东的瑶崖时被天帝刺死。
两个故事，一样的结局，你更相信哪一个呢？
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