创造力-龙在人间最新章节-免费小说-全文免费阅读-龙在人间作品-话本小说网

你可能把同一件东西看作不同的唯一原因，是因为你在肉身实相中的意识闪光灯具有不同的速度和计时。一切即一；这是第一要点。一切都是同时性；一切都有存在的原因。

第二要点：随机而行。你对一切皆同时发生的有意识认知，为你带来了这个机会——要完整地行动。你要按照同时性所带给你的机会来行动；这就是你所必须做的。一、认清一切都是同时性。二、完整地按此而行。要创造你所渴望的生命，你所需做的就是这两个观念。就是这样。结束。对于肉身实相来说，这已经是一切：一切都是同时性；照它那样行动。要与你对一切存在——当它表现为肉身实相时——的有意识了解处于完全和谐的共振之中，这已经是一切所需的了。

从一到二。按照第二点来行动，将经常会产生更多有关第一点的觉知；后者也经常会给你更多按照第二点来行动的机会。它们是自我延续的。一孕育了二，再孕育了一，再孕育二，一直加速，以至于无限。

完整地行动

巴夏，你所说的「完整地行动」是什么意思？

　　就是这种认知：如果你觉察到一切只是一件事情，而你又是其中一部分的时候，那么你便认清，你已经拥有一切所需，可以成为任何自己所想要成为的，而且不必把自己强加于别人身上。完整：统一的、整合的。溶合。一。整体。

　　你无须强迫别人接受你的意见；你无须支配任何人以获取你认为应得的东西。按照同时性所给你的机会来行动，完整地行动，知道你已拥有如此行动所需要的完整，完全以你所需要的方式来获取你确实的需要。你毋须依赖任何人来为你做，或强迫别人这样做。完整地按照你所创造的机会来行动，这样将会把第一点永远延续下去。永远。因为你——透过与一切存在、同时性相一致的行动——将永远有意识地保持与它的连结。不完整的行动会把你分隔并中止第一、二点之间的过程，这样便无法让行动产生对同时性的有意识觉察。

了解一切都是同时性——包括负向的同时性。你一直吸引自己相信乐于（以你所愿意采取的态度）去依循的那些观念。负向的事件仍然没有远离同时性，因为它们实现了你的负向信念。你正以那种态度行动。我们要说的是，带着正向态度的完整行动，将永远可以有意识地维持那个连结。这个行动将可以让你把这项连结视为加速前进，而不是停滞不动。

那么，我们也可能有负向的加速前进？

在某个意义上。但是，这仅仅表示，如果那是负向的加速前进，你便会先发现，你会把它视为破坏，并且会看到它带着那种形式。它可能也不会容许你去了解破坏的原因，只因为你已远离了一切都是同时发生的事实。接着它便会导致一个问题：「这为什么会发生在我身上？」于是它便创造了受害者。负向的同时性会创造受害者。故此，认清自己正在形成一项有意识的、正向的连结，而且，由于一旦认清它是什么，你便知道自己仍控制着它，于是你便可以经由完整地按照它来行动而去选择自己所喜欢的。就那样而已。

你所说的一切都是同时性的意思是，每一个角度——当你列举它们的时候——都是同一个意念的反映？

是的，它们是同一件事情。它们全都是同一件基本的东西——你称之为创造，或上帝——而且是立体的东西。每个角度即包含了一切；它们全都是一切。所有东西都是一切。每个分离的概念既是它自己、又是它反映这同一件事情的版本。如果你熟知同源生物的观念，那么你将了解，你身体中的每一个细胞都带有关于整个身体的资讯。那就是我们所说的。每一项分离的概念都是同一件事情的不同显现。因与果：同一个事件。

分析一切

当我尝试把这个观念应用在生活中的小事件上时，我便觉得难以理解。

　　再说一遍，你不要忘记：我们并非在说，有意识地认知一切皆同时发生即表示，你将能够有意识地分析并了解每一个角度。这不是重点。重点是要去认清，对你而言，某些角度——如我们所曾说——将会具有各种程度的相对重要性。对于那些不具有高度重要性的角度，你不会形成某种有意识的、分析性的认知。这也是信任问题。

我可以信任。可是，你是不是在说，事情将会显而易见，而我们也将会知道，哪些角度的重要程度最高？

是。换种说法：「多巧合!正好符合我的需要。地点刚好，时间也正确。」其它一切都不紧要。似乎是，相同境况的另一种变化将会对某人显得重要——虽然于你却不一定要紧。可是，这只是同一件事。重点不是要具备有意识的认知；重点是要那样行动，好像你知道，现在发生的就是同时性，而那突显的就是你所需要知道的。在你需要知道它时，那情形是怎样，就是怎样。

无论那些鼓舞你、适合你的事情是什么，只要你能从事的你就去从事，那么，所有曾经发生在你生命中的事情都会各如其份并且显出意义来。你将会在反省的时候领略到它们的意义。你有很多次不想知道它们的意义，直至后来，你自发地经历了那个境况，以一种自然的方式发现了你所想要发现的，并且了解到，为什么那些事情会那样发生。可是，如果你深信它们的发生都有一个原因——你的原因——并且以那个正向的方式来利用它们，那么，你迟早都会发现，它们过去曾如何地以一种正向的方式来为你服务。

信任你的直觉。检验它们在你里面所带起的东西。「我为什么犹豫？对于我的处境，对于我在这项共同创造中所担负的部分，我所真正相信的是什么？我具有什么信念？这种犹豫让我在自己以及别人的里面看到一些什么？」你学习一切可以学到的有关它的东西；应用它，那个显而易见的选择自会适当就位。接着就照它行动。

你是否说过，经常分析一切可能会有害？

在某种意义上，你可以认清，你将常常容许同时性进入自己的生命中，并且决心不去分析它——因为分析它可能无法让你经历那种经验，你将会又再把它分割为小块，而不是让它成为一个整体。

信任吧。那是一种真知。你只要相信，一切你所见的都是同时性。没有意外。你如何与它发生关联正是你所需要的。简单又明白。不过如此。

如果常常是：当同时性存在，而你也照它行动，但却没有发生任何事情，这又如何？

这是一个矛盾。你要明白，你正在设立两个完全不同的有关同时性的观点——一个正向，一个负向。须知道，它将永远会以任何需要的方式来显现。再说一次，它不一定是易于觉察的，好让你可以利用它所显现的样子。因为，假如你必定觉察到某些意念，你可能便无法移向它们；你可能会固着在这个机制上。这就好像，你忽然——分析性地——沉迷于那个拥有驾车能力的概念，但却忘记了如何进入车中开——因为你太固着了，「嗯，这一小块它与那一块的关系怎样？它与这个的关系怎样——怎样，怎样，怎样……？」

那只是一个比喻，但效果却相同。有很多时候，你将注意到，同时性的发生会有适当的时机。说「那不应该发生」是一种宣判。你把期待放在你认为它应当如何发生的方式上面。那就没有让它成为同时性。同时性是什么就是什么，是什么样子就是什么样子。不是「嗯，它本来应该这样。它没有发生。我没有看到我所期待……本来应该发生的。」

那么，如果我们不了解结果……

「你一定了解——以你所需要的方式。刻意分析并非了解的唯一定义。你必须再去认清：在你好像一切皆同时性那样地行动的那一个瞬间，它便会变得更为清楚。

计划与自由意志

如果一切都按照安排那样发生，这是否表示有某种计划存在？那个计划中也含有自由意志吗？

有。它两者都是：同时存在，因为时空既是幻相，而又是同时性。时空也是某件东西的另一种显现；一切都发生在现在。一切都发生在这里，只是缺少一个更好的名称而已。

巴夏，你明白自己正在说什么吗？

我明白，因为那是我们的文明的生存方式。这就是为什么我们不需要政府或经济体系的原因。同时性会一直让我们知道，我们正在与他们产生互动的那些存有，就已经符合我们的需要，而我们也正在与他们分享彼此的服务。而且，他们也在分享我们在那一刻所唯一需要的服务。

当我们无法跟随自己所希望创造的东西时，那时候又怎样？那些时刻经常会出现。

　　你可能又在创造一些关于负向同时性的信念。它可能不让你知道，你正在以一种负向的方式跟随着它。是这样子：如果你的行为不是根据自己的天性，不是根据你所知道的、对你而言是真实的东西，那么你所说的不过是，你有一项信念，认为如果不跟随天性，你便会创造一个实相，它将迫使你去认清，那就是你现在所正在做的——在你的社会里，这时常会以某个负向的实相来显现。换一种说法：「我没有跟从自己的感觉。故此我发现，我仍然讨厌自己的工作，讨厌这个，讨厌那个。」你会一直强化自己的选择。

这是倒退。

不是倒退，不是。因为你让自己有机会去认识，你的选择就是你所正在经验的实相。那会给你更多机会，让你去认清，如果你重新界定自己的选择，那便是你所将会经验的实相——既然你现在就无瑕地经历着你相信会经历的实相。

象征性反映

这是要你去认清，同时性将带有象征学的观念。你经常发现，肉身实相中的一切，都象征着你在自己存有中，所正在创造的那种实际的互动、那种基本的能量交换。只要是处在肉身实相中，你就会一直创造一个可辨认的象征，去向你反映那个进行着的意念。既然你已经把肉身实相创造为某种外在的东西，那么你要了解，你在肉身实相中所看见的一切，都是那些多多少少实际发生在你里面的过程，和互动的象征性生理延伸。不是真的在你的外面，而是在你里面。

你是那个实际的互动、那个实际的过程。你是自己所正在经历的经验!这并非指，你正在与其它意识产生互动，而是，任何一个你所想象正与他发生互动的人——任何一个象征性经验中——一般而言都是你在肉身实相中所唯一看见的事物。那是你对那个正在与你互动的个体的自创版本，而你也正在以特定态度——一种必要的态度——来创造那个互动。那种态度包含了你所需要的任何特点，让你在别人的里面看见一些你需要看见的、反映你自己的事情。于是，在那个互动中，你经常可以了解，你是在处理自己意识的不同层面。

要点复述：你要明白，这个有关巧合和同时性的观念发生在：当你容许自己去认清，生命会在你允许时发挥它的功用；你所引入自己生命中的一切，正是你相信自己的生命应是什么样子的结果；而你也只能吸引与你相等的波动；于是，同时性——无论它以正方或负向的方式显现在你的生命中——就只可以反映你所相信的自己的实相。

你创造了那些态度和意义，那是你希望注入任何一个处境之中的态度和意义，而且，正是你的态度决定了哪些结果将会显现在你的生理实相中。你要相信，任何出现在你肉身生命中的事物，都象征着你所选择成为的道路。接受它，把它视作某些可以同步地为你服务的事物，而不要假设，它在基本上就会自动地成为负向。那么，你将容许自己——藉着了解自己所创造或引入生命中的每一个情境，都有助于自己所选择成为的道路——正以正向的方式来利用任何一个基本上是中性的情境。因此，一旦你采纳这个想法、观点和态度，认为所有情境都可以被视作正向情境，而且可以在人生中创造出正向的效果，那么，你就了解自己如何与我们所说的整体多元宇宙发生关联。

没有未来

这就把我带到一个我长期引以为怪的问题上。如果一切都发生在现在，那为什么不能预测未来？

确是如此，但不是你所谓的预测。请回想那个推进器以及那些闪光灯。我们已经说过，那不太像是预测未来；那比较像，你在现在就感知到那个最可能发生的能量，因为它在背后隐藏着最大程度的能量。当作出那种感知或预测的时候，那支闪光灯就在那个特别装置上。预知的本身可能会改变闪光灯的装置。

尝试了解你那些物理学家现在所了解的事情：你无法做出某个不影响实相的有意识的决定。每个思想都会改变你心中的实相。因此，所谓预测，只是感知到那个在做出预测时最可能显现的能量而已。预测本身即可以改变那个能量。无论如何，假如被感知的东西背后带有巨大的能量，它便不可能改变。

但是，你所预测的并非未来；那是现在，而且，它并没有移向那个显现所在点……要让问题简单一些。过去、现在和未来，这三者全都只是现在。你可以这样理解：想想那个无线电波的比喻——你从那里学到可以收听不同节目的观念。仅因为同一时间内只可以从喇叭听到一个节目，并不表示其它节目不存在。你也可以预测，如果你调整频率，你便可以收听另一个节目。那就是预测。不过，因为你觉察到那个节目早已存在，你才可以这样预测。这是同样的道理。

是不是，一切已经正在发生，而且只有从现在所创造出来的现在、过去和未来？所有可能的、无数的未来是不是现在即已经存在？

　　是的。

这么说，问题不是它们是否存在，因为它们已经存在。问题是，你最终所选择的是哪一个？

　　完全正确。谢谢你。

既然没有未来，我们又为什么要谈到它？

对。一切都在现在。

过渡状态

嗯，巴夏，我想我的情况正好相反。事情没有像那样子的顺遂，相反，我似乎正处于某种静止状态。我不知道要往哪个方向走：我感到失落。

我们跟很多人都提过这一种过渡状态。一般人会认为，当我们说到「过渡状态」的时候，那是指某些时间，你似乎正在漂浮、僵持不动，没有一个特别明显的方向。你不一定需要特殊的动力或诱因，才能往任何一个方向移动。为了某种原因，你似乎处于一个静止状态，而且探测不出任何原因。有时候，你甚至不想知道。可是，过渡状态有一个更为精确、就某种意义而言也更为深刻的意义，那是我们正要与你分享的。

一般而言，这个观念——正如我们在你们的意识里面所看到的那样——曾被视为：一个你必须等待某些事情发生的状态。能够做的，你已经做了，现在已没有什么可做。你正漂浮在一种过渡状态中，看看你已经树立的一切，会不会出现什么结果。在某种意义上，你正在靠岸航行。这都是真实的界定，但没有触及那个本质、那个机制和结构，指出这份等待到底是什么。

影片类比

这个观念或许有最好的解释——只要我们回到过去所讨论过的另一个类比：影片类比。我们谈过一个观念，就是，时间中的不同片刻都是——如你们的科学家所说——分离的量：每一个片刻都是它自身的此刻的宇宙，到了下一个片刻，它已经是一个完全不同的实相了，任何时刻，无论你决定自己是什么，都将决定下一刻会被塑造成什么样于——在某个意义上即是决定你将如何经验下一刻。一个片刻不一定与下一个片刻相连。直至你把那个必然有从一刻到另一刻的连续性的观念，附加在那些画面以及整套影片的上面。我们已经说过，你这一生以及很多很多世，就像一套影片一样：一次一张，一次一个人世。在线形时间里面，它们似乎是一张接一张，可是那只是你肉身实相的本质罢了。

　　就假设而言，从放映师的角度来看，那么所有画面现在就已经存在了。你这一生立刻就在那里；你的每一世，所有的画面，立刻就在那里。就那个假设性的放映师——他就是你的高层次自我、你的超灵——而言，任何画面都可以在任何时刻以任何顺序来观看，尽管你认为必须依照线形时间来看。那不一定是从A到B到C……

　　正如任何事情一样、你可以从正向或负向的角度来看这种过渡状态。如我们所见，你们的社会一般都从负面来诠释这个状态——这不是什么毁谤。这种负面的看法就像这样：假定说，你正在观看自己的一生，好像那是一套投影机上的影片，正在以一定速度投射在银幕上一样。当很多人谈到那个「似乎没有事情发生的静止过渡状态的时候，你通常会认为，那是由于影片不知怎么慢了下来，进入一种停滞的状态，突然间，你的目光就停留在某个画面上。你也不知道，影片在什么时候才会再次启动。

这样看这种过渡状态，好像生命已经迟滞下来，是一种负向的看法；所以，让我们从正面来看看吧。你也会看到相同的效果——焦点会停留在这一刻的上面——如果你在影片仍然高速进行的时候就领悟到这一点，那么你就已在加速前进了。你欣赏画面的能力已经增加，并且已经赶上了影片放映的速度。你现在就跟影片一样快。这与前面的闪光观测装置的效果相像。你们有很多人都看过一种效果：当某些物体，例如：往下泼落的水，正在移动的时候，加果你安装一支闪光灯投射在它上面，那么，你将可以冻结那个动态，使到一颗坠落的水滴似乎就在你的面前悬挂庄空中一样。

在某个意义上，你们其中有很多人现在正做着这样的事：你们把认知能力加速至与你们的创造速度相当。于是，事情似乎就静止不动；它们似乎已经迟缓下来，而且没有事情发生。但你要了解，你如何看这种情形会有十分深刻的差别。如果你的看法是，好像生命已经减缓，那套影片已经减缓，那么你通常都会等候某些事情发生，而且不会采取行动，不会移入生命中。尽管如此，倘若你明白，事情似乎停滞不动的唯一原因是，因为你已经赶上了自己的创造速度，那么你便能够了解，那个观点现在已经变成一个着力点——你正好与你创造自己实相的速度处于完美的平衡状态中。

平衡的惯性

它的意义是这样：当你正与你创造自己实相的速率处于完美的平衡状态中，一刻接一刻接一刻，那么这表示，环绕你的一切正以相同的速率在运动。惯性已获得平衡，故此一切都具备相等的能力，可以被你按照自己所喜欢的方向来推动。它们的速度都相当；你们都以互相平行、同步的方式在运动。所以也没有任何需要去克服的巨大惯性。你们的动态，相对于彼此而言——你和你生命中的事件——都以相同的步伐在进行，而你也可以轻柔地把它们推向任何一个你所想去的方向。

那听起来就像我们在练习武术时所发生的情形一样，巴夏。

对。在某个意义上，这就是武术的「奥秘」。你们的师父会告诉你，为什么一名外表弱小的小个子却可以随意带动一个比他强壮的大块头，原因是，在某一刻中，当那个大块头正在向小个子移动的时候，小个子就跟上大块头的速度。在那一刻中，他们在惯性运动中刚好完全相等。相对于彼此而言，他们都没有在移动。故此，小个子很轻易地就可以任意带动那个大块头。既然一切都以相同的速度在运动，因此便没有任何需要克服的动力或质量，而且，这些事物也可以按照它们所想要的方式来互相影响。

故此，这种过渡状态，这个表面静止，而你似乎也已经竭尽所能的时刻，实际上却是一个事情可能发生得最奇妙、最快速的时刻。事情似乎没有发生的唯一原因是：因为你只是在那里站着，等待着某些事情发生。你可以从这个观点来看待这种过渡状态：确实看到你的着力点。你要了解，你正在调整那个速度——就是你的意识正按照它而创造你那些实相片刻的速度——并且使它与同时性一致。

所有片刻，每一个片刻，都是一个分离的片刻、一个分离的定义和实相。它们都会闪动，一个接一个，速度惊人——那么快速，以致你的肉身实相看起来就像一个没有分割的时间连续体。可是它不是；它只是分离的片刻、分离的定义。当你发觉自己正漂浮在那种过渡状态中的时候，你便在那个着力点上，可以容许你的实相中的任何因素、任何事件，以你所选择的格调向你所选择的方向移动。当到达那个点上的时候，你只须按照选择方向来行动，如同你就是自己所喜欢的实相的代表。如此，你生命中的事情将立刻适当就位；它们将同步发生。

我这些话不是用来圈住你：不过，唯一会使你迟疑的事情可能是发生在某些时刻，当你看见，如果你正处于那种很轻易就可以创造自己想要的实相的状态里面，某些人可能便会害怕你终于明白自己可以拥有的那种力量，并且会略为退缩——因为，你在那一刻将恍然大悟，知道自己其实是多么具有力量。创造自己日复一日的实相，这就是你的第二天性。你在从事这件事情的时候，由于拥有那么强大的力量，以致能够忘记，你就是那个经验性实相的创造者。对你来说，事情就那么容易……

它是那么容易，以致你能够忽视自己对所有那些创造的责任。每一秒，每一刻，你都在选择自己所相信在那一刻中最可能显现的实相——每一刻都如此。你就是那么的具有力量。

无限速度

当你赶上自己创造实相的速度时，你便会感到静止不动。你正以无限速度在旅行，而当你那么做的时候，你就立即无所不在。当你立即无所不在的时候，你似乎就完全静止。唯一可以感知到那个运动的方法，是当你在自己的实相以及你所谓另一个实相之间，拥有某种相对尺度的时候。如果你知道，所有的实相、所有的事件和创造都与你相等，因为它们都来自你——当你让它们全体都达致那个平衡的时候，你们便全都落在相同的速度上了。没有任何东西正移动得较快，也没有任何东西正移动得较慢。你可以毫不费力地把这些片断四处移动，因为它们都在滑行。你们全体合起来只是一个事件、一个意念，而你也可以真的把所有自己生命中的事件视为自我的延伸。

我所说的不是象征性的说法：那是哲学性的说法。我所说的是实在的、机械的、物质的说法。你就是自己的实相的创造者。你所谓的过渡状态就是你的着力点；它就活在现在、此时。容我打个譬喻，你距离拥有所想一切之间大约就只有那么远（竖起彼此紧邻的两根手指）。你只要多走那么一小步。当然，对于很多人而言——再说一遍，这不是对你设置陷阱——那一小步也是最困难的一步。你已经一再被教导：「这怎会那么容易：我没有那种力量。」

你有，我们说过，既然你们是创造的不同角度、反照，所以你们都是按照上帝的形象而造。按照那个形象而造，即是成为上帝的一个回响。你在那个意义上即具有那个力量。你是创造本身。你是上帝的梦想、上帝的手、一些工具，而创造中的一切存有也是。正如我一再对你说，你们——和我们——全都是创造在创生过程中表达它自己的不同方式。

那是你的本质；那就是你作为那种力量本身的存在的材料。你不必发展一些膨胀的自我才能认清这一点。你可以与一切事物平衡，而同时又仍然知道，由于你与一切平衡，所以一切都是你的延伸，而且将按照你容许的方向运动……因为你这么说，因为那是你的工作。在某个意义上，作为无限的不同样貌，你又被给于一个责任，去以任何你所想要的样子来创造自己立即的实相。这就是为什么你拥有自由意志的原因。

仅作为旁注或参考——这个旁注涉及我们与你们其中几个人之间所曾一再作过的某些谈话——这对我们来说是相当矛盾的事：你们社会中有一些成员，他们坚持说，创造把自由意志灌输到你们的里面，但同时又寻求以它自己的意志来控制你们的生命。你拥有自由意志，而且可以创造任何你所希望的实相：那即是按照上帝的形象而造。按此而行，你将在地上拥有天国——保证兑现。

一个冗长的过渡状态？

看起来，我们将会有一阵子处于过渡状态中？

那要看你。记住：过渡状态不仅是集体的事情；它们也是个人的事情。如果你发觉自己正处于个人的过渡状态里面，那么，在你能够认清自己可以在那个整体泡沫或集体泡沫中存在的同时，你仍可以——作为一个个体——在那个整体泡沫中做很多事，这些事将让它不必保持那个状态那么久，正如它可能已经占据你那么久一样。

再说一次，现在就是你的着力点。你不是在过渡状态中等待；你不是在休止状态中。你是在无限速度中。以你所选择的方向移动，一切将自动地、同时地适当就位。在你个人的世界中，事情将会改变。只因为有一个集体过渡状态，并不表示，现在你就无法在个人实相中拥有自己所渴望的一切。你越去创造你现在所希望活于其中的实相，你便越快成为所有人的活典范，让他们知道，他们也可以集体地创造那一类型的实相。那将会使整个过程的速度加快。所以，这真的是视你而定；事情就掌握在你手中。记住：一个人就可以影响整个地球；你已经有很多次看过事情这样发生了。

我们要再次提醒你：因为我们爱你，所以，无论你如何看自己，我们永远都会全然地信任你。你可以创造任何一种自己想要的实相——无论那是什么实相，我们都会与你同在。不过，你所选择的实相类型，将会完全决定我们能够如何与你产生互动。当你认清，你可以互相帮助并且创造一个喜乐的实相时，你们便对我们打开了自己，给我们一个必要的邀请，好让我们能够与你们产生互动，并且携手把彼此两个种族溶合为一，让它成为一个可以继续以喜悦的方式来探索创造的巨大文明。这是没有结束的——至少，我们几千年来在几千个曾经探索过创造的文明中，即未曾发现过任何结束，甚至连些微有关某个结束的暗示也从未被发现过。而且，就我们而言，它也永远不会出现。

我们在你们所给予的任何一个一起分享创造的机会中都会欢欣鼓舞，但也只有在你们愿意全然真正成为自己的时候。因为，如果你们不愿意，那么，我们将不能与你们产生互动，而是与你们认为自己应当是什么的那个想法，是与你们有关自己的那些幻相和迷妄产生互动。我们比较喜欢真正的东西；我们知道，真正的你们即是创造性的、自发性的、充满爱心的、可以创造任何自己所想要的东西的存有。

第八章欢迎来到第四度空间

一九八六年一月：巴夏，你们所说的第四度空间是什么？

时间：多么奇妙的创造！但这项创造只是：你的幻觉、你某种有关如何表达自己从全是中分离出来的了解。

我们将先讨论这项第四度空间观念的某个特殊角度，并且会以略为异于平常的方式来进行。这个崭新的想法、这个非凡的观念，将为你代表你内在的计时以及一定的宽限。我们在过去两年中与你们所分享过的一切观念，在某个意义上都具有一定的结构和焦点。

　　那些观念如今即可以发挥土壤般的功用，让我们可以把这颗独特非凡的晶状种子——这个崭新的观念——栽种在这片土壤中。你要认清，这并没有违背你的意愿；这个观念只有根据你的允许才能产生结果。然而，在与你分享这个观念的时候，它将有意识地存在你的意识之中；那时，你将可以按照自己的时机和意愿，让这颗种子萌芽并扎根在这片土壤中——既然我们已经奠立了这个基础。那么，它便可以开出一朵花，你可以称之为「启示」，这项启示将使你终于得以在肉身中，洞见这个有关过渡到第四度空间中的观念。所谓在肉身中洞见，我的意思是，你的肉身实相——一旦你全然认清，我们将与你分享的这个观念，本即存在你内在的情感和认识之中——你的肉身实相便会立即产生数千年来所未曾有过的改变。而且这可以发生在一眨眼间。这将视你而定。

　　我们没有任何理由可以去论断这个事实：对于不同的个人而言，那份了解将会在不同时间以某些方式来临；那仍只是时机的一部分。可是这个观念——这个速度观念——将是这项启示所改变的事情的关键所在。那么，我们现在便可以有意识地 ——而不如一直所做的那样无意识地或潜意识地——讨论这个问题。

　　不过，我们先要温习一下过去曾讨论过的观念：我们曾讨论过，你是如何地创造自己的实相；你是从现在中创造出过去和未来；某个片刻并不与下一个片刻相连；你创造了时间观念；记忆仍然是某种属于现在的创造；现在是你曾经存在其中的唯一时间——因为它是你所能够经验的唯一时间。

　　我们曾与你们分享过很多这一类观念——它们全都曾参与形成那个基础结构的一部分。我们曾一直透过你们的允许而共同奠立、创造那个基础，如今，无论以它所需要的任何方式，它仍在你们每一个人的里面保持完整无缺。我们曾讨论过，你的想象是真实的，你的梦境是真实的，而且，让你视它们为真实与否的也不过是意愿程度而已。

　　我们所即将分享的这个观念，将如所有其它观念一样地以相似方式来加以传达。它看起来将会是与其它警句相彷的一个识句，但又带有某种差异。因为，这正是那把钥匙；而且，当你决定去转动它的时候，你所开启的实相将不是你所已经知道的。你将开始去经历它，不仅是思考它，或把它加以哲学化，而是真的在肉身中去经历它。

　　我们曾与你讨论过很多有关你所谓清明或疯狂的观念：感知到其它实相，它们与你的实相同样真实，但又不是那种大众所认可的实相。你所谓的清明只不过是大众所认可的疯狂——一切皆是幻相，但又是真实。因为，你即是创造者；你即是神。这宇宙即是你的创造。你所想象为真实的，即是这个宇宙的一部分，而且可以在每个层次上包括肉身的层次——被真实地加以体验。

　　我们曾多次与你说到预言、模式、仪式、工具；你可以创造这些东西，为的是以你所选择的方式去跟从你所选择成为的途径，按照你所选择的自我展示方式来了解自己。一旦我们已经与你分享了这个独特的观念后，所有这一切都将仍然有效。但是，那时你将已经吸纳了这个新观念；它将会容许我们已经讨论过的一切，去创造这种一致、这种同步作用、这种同时性、这个你内在实相的爆发。

　　在分享这个观念之前，我们将会先去分享某些事情。我们曾讨论过几个有关你的脑子的观念。我们曾告诉你，而你们的科学家也已经发现，你所拥有的每一个思想，你所创造的每个观念，就生理上而言都会改变你头脑中的路径；它会帮你更换线路。你所拥有的每个思想都会创造新的路径并且消除旧有的那些。我的意思不是指，它打开或关闭了一些不会改变的路径。我的意思是，有些路径出现在从前没任何路径的地方，而且，过去曾有路径出现在的地方，在这个思想出现后便没有任何路径了。

　　故此，在启示中，你有很多不同的意念、很多不同的意识层面，都会立即设定路线。对你的路线设定的有意识立即认知：那就是启示。你让脑中每一部分都存有大部分或全部的路线改装，因为你已经从那个启示中焕然一新。你在你所创造的每一个片刻中都是一个崭新的人——在所有实相中都是，因为，如我们所曾说，某一刻并不与下一刻相连。你在不同的片刻中一再重新创造了自己，而你也选择去创造那些时刻，为了创造那个你称之为某种连续性的观念——那只是一个幻相。

　　那么，你要认清这一点：对于我们所必须说的事情，你只与我们分享一次、一百万次或从来没有，这都无关紧要。如果这一次你即已出席这项共同创造，你便将明白你所需要明白的事。你不必在从前就接近过这些观念。这个你现在就接近它们的事实，将可以让你知道，除了你应在的地方外，你不可能在任何地方。因此，你要深信，无论在那一个合乎需要的层次上，你都将会了解这个观念，而且，你也已经具备那个为了让你了解这个观念而准备的基础。

　　你须了解，当那个警句再一次被传递的时候，它将不是一个催眠；它将不会在违背你意愿的情况下被移植到你的里面。它将只是被容许进入你的有意识认知中，而你也将会在你愿意的时候用它来做自己所愿做的事。你须再次认清，这就是那个杠杆支点、那个水晶一般的种子观念，因此，如果你可以了解它，你的实相便将会改变。

　　还有一件关于脑子的事：当你科学地探入脑中，去了解你的心智，去了解你的意识时，你要认清，你的头脑是按照你的信念而设定线路。当你研究头脑的时候。你是用自己的头脑来研究。故此你必须去察觉，一个头脑无法客观地研究头脑，因为它只会看到自己的线路所能够看到的。你的实相是一个整体的存在。你所看到的全是，只是你的线路所看到的全是。那么只要改变有关自己的想法，你便可以改换你的线路，让你看见那个环绕在你四周的实相，只是你无视于它，无视于所有意图和目的。你将会重新连结——以一些将会给你不同的眼光、不同知觉的方式来重新连结。

　　一旦传送了这个警句，你们有很多人便会再度感到，你是以理智而不是以情感来了解它。「没问题，我了解那些话。」你会说：「但我没有感到什么不一样。」没有问题。那是你的想象现在所选择用以接纳这个观念、这份了解的方式。但了解将会在那里。那颗种子将会在你的心智、在你的头脑中爆发。那不是肉身的爆发，而是能量的爆发；它将从里到外全然地更新了你头脑的线路。那时，你所洞见的实相将会是那个新线路的反照。它将是第四度空间——完完全全的第四度空间。

　　那么，现在请你们闭上眼睛，放松，同时做一下深呼吸。如果你感到某些感觉，那么就感觉它们。如果你感到恐惧，那么就感觉它。经历它；爱它；快乐一些。因为，现在你就已经是你这一刻所需要成为的，这样你才能够了解你在其它时刻将会盼望成为什么。再做两下深呼吸吧。

　　现在，你只要放松地进入想象中，并且注意……你的现在不是过去的结果…… 你的现在不是过去的结果……你的现在不是过去的结果……你的现在不是过去的结果! 做一下深呼吸，跟着再来两下……你可以张开眼睛……你可以浮现在你自然的存在状态中。

　　请认清，一旦让了解爆发，使你真实地——在情感上，在经验上——了解到，你的现在不是过去的结果，你便会断然……打破与第三度空间的连结！！

　　你将会在肉身实相中经验一些事情，它们将反映出，你不再需要所谓的记忆。因为，你将会当下就知道所有你需要知道的事情；在任何一个你在当下所创造的情境中，你都将知道你所需要知道的。你将会开始失去那些你所创造的、你视之为学习的（这也是按照你所创造的方式）、有关方法论的想法。你将了解，你不需要藉由过程来学习那些你凭着经验就能够立即知道的事情。

　　此刻，你正在把自己创造为那样的人，他们具有来自过去的习惯性模式。你现在就在做这件事。现在又是这件事，一而再，不断重复，可是，你不必带着那种有关你自己的界定。

　　当你愿意知道，你能够改变那个界定，而改变它即会改变如你所经验的那个肉身实相时，你便将会了解，你的过去与你现在所正在经历的事情根本就没有任何——建立在某种控制方式上的——关系。

　　现在不是过去的结果。你认为现在的结果是什么，现在便是你那个想法的结果。倘若你认为，你的现在是你过去的结果，那么那只是你所正在创造的一个效果。但你此刻就正在创造那个效果。所以，你从那个有关你现在认为自己是谁的理论，创造了所有明显的、线形的连续性显现，这些显现似乎都处于适当的位置并因而产生了意义。改变那个理论，你将不会经验任何必然涉及到支持该理论事情。那时，你只曾经验生命的那些显现、感觉和信念体系，它们都朝向支持你此刻就正在成为的那个崭新理论。

现在，这些道理在各个层次上正渗透着你。我们明白，有些观念对你来说可能很新鲜。可是，让我们提醒你一件十分重要的事：你永远不可能听到一些你仍未准备听的事情。所以，如果你现在正与我们对话，那即表示，无论在那一个合乎你需要的层次上，它都已经渗透并产生了意义。而且，无论以何种你在改变那些架构时感到舒适的速度，你的外在实相都将一点一滴地逐渐改变。

只有现在

　　你要完全掌握这个重要的观念：你从现在创造了过去，而不是相反；现在是你所曾经存于其中的唯一经验性时间。你看着自己的任何时刻，它都总是现在；它将永远是现在。

　　它可能是现在的不同显现，但它永远都是现在。因此，你是从现在创造出任何所谓过去的观念；你也是从现在创造出任何所谓未来的观念。它可以是你所渴望的任何东西。

　　当你改变现在这个你的时候，你会专注在某些属于过去的想法上，那些想法将代表了现在的这个你。因为，那个所谓过去的想法会有很多可能显现的方式，正如未来也会那会多的显现方式一样。所以，无论你现在是那一个想法，它都将会决定你如何与过去产生关联，并且决定什么是你所看见关于过去——以及未来——的真实的东西。

巴夏，你说我们的现在都不是过去的结果。那可不可能对某个人真实，但对另一个人却不然？假如有人认为，他就是自己过去的结果——嗯，他就是了，是不是？

　　是，而他也将经由停留在第三度空间中而反映了那种想法。

既然一切都是真的，那么还是否表示，我们必须真的相信那个想法，或完全拥有那个概念，以便能够迈向第四度空间？

如果你已拥有足够的创造力，可以为自己创造出某一类型的实相，它说，你可以拥有这个想法：相信任何你所愿意相信的东西，而且可以与它一起处在任何你所愿意处在的地方，那么，那就会让你处于那个实相中。然而，你可能会发现，你会一点一滴地逐渐简化并消除各种界定，于是你的实相便会是它所可能成为的最简单的界定。你可以具有一个实相，似乎同时包含了两个层次的想法，但你又仍然可以处在自己所愿意处在的地方，因为，既然你知道自己、永远都身在自己所喜欢的地方，所以，那就是你的实相界定所能够成为的。你将不需要反映你身在何处的、被创造出来的象征符号；不论它们携带了何种界定，你都会处于你的所在之处。

适应水土

　　此刻，这种第四度空间的经验已更为纯化，它已经是能量的更高层次的表达。于是，你们有很多人会发现，当你正在开始适应这个与这种崭新的、被加速的能量相关的想法——但又仍然认为自己处在旧有第三度空间的时候，你将会、或已经一直以不同方式感觉到这种能量——只要你仍在对你的身体以及你认为它所能够或不能够忍受的东西附加各种比较。

　　你们有很多人正以各种方式感受到这个能量的加速现象。例如，你可能会经历发热、脸红、肾上腺素递增、焦虑冲击等。痛苦常常会出现在脊椎、肩胛骨以及颈下部位；有时甚至会出现偏头痛、脉窦压力、心悸以及太阳神经丛的焦虑冲击。