腾龙穿云篇 弃旧换新

易天帝国在东陆上兴建了好些服装厂，以易天技术制造出服装，以低廉的价格提供给各地的平民百姓。服装虽然有些借鉴龙启的式样，但已做了很大的改动，已不同于龙启旧时代衣装的模样。

　　这种衣装有三个优点：价廉，经久耐用，色泽鲜亮。东陆上广大的劳苦百姓们大多所致力的、所想要的，最基本的指望，不过很简朴实际：自己一家人能够得到温饱和安稳。

　　所以对于有着“三大优点”的新服装，很容易就得到了广大百姓的接受与认可，并且认为是新朝廷所施布的一个恩惠。而龙启族旧日的书香门第，名门望族，和顽固抱守龙启风尚的人，对于易天制造的这类衣服嗤之以鼻，仍然喜欢穿着龙启族原本的衣装。

　　而易天帝国有明文规定，在重大场合，例如有易天皇族之人到临之处，唯有身着易天之服才最为庄重得体，各族的旧服不能登大雅之堂，只能作为平常无事时的闲服。

　　且帝国还有法令规定，除各术法道门中修炼士，属化外之人不受此法令管制外，各平民日常生活所穿衣服，袖不能宽过多少多少尺寸，身上最多只能穿一件长至膝下的上衣，还有对衣带、衣襟等等在细节上围追堵截的限制，乍一看，像是易天嫌龙启旧服的样式繁亢而无大用处，还浪费布料，别出心裁的定此法规，为倡导节约，保护环境着想，而如此一来，龙启旧时候的好些穿衣打扮的模样，就没法再在世人身上留存了。

　　而在帝都，贵族上人们都喜好穿着易天风格的服装，而上层显贵所穿的易天制造的衣服，与提供给平民百姓的那种价廉服装完全是两个层次的存在。易天技术所造之服，若只要朴素，自是简工简料，平淡利落，而若要高级，可尽显精致华丽，大气张扬，可令人叹为观止。

　　易天风格的服装样式众多而彰显各自的个性，非说共同的特点，常人很难一言蔽之，大概是没有龙启那么喜欢宽袍大袖交领右衽，没有克罗那样简朴得一件衣服好像只是把一块大布略为裁了裁就缠裹在身上了似的，没有细千那么喜欢在衣服上绣那么多各种寓意的图案，也不是刃山的那种有绑腿和绑腕便于上山下地的服装样式，总之能看出和别族的不同罢了。

　　因京都风向如此，而京城里各种族的官宦人家，富贾显贵们，大多都会在京城里几家高档的衣服铺子里购入易天服饰，平常穿易天风格的服装，貌似公认这样才住在易天帝都中不显得生分，意图能和谐入于上流人士之中。而仿效尊贵的上人们时下正喜好的衣饰风格，在京都的家境不错的人们里已蔚然成风。

　　而对于帝国中的军队、官员、学生、国立部门的服装，帝国自然完全推翻了旧制，改换成易天所设定的制服样式。

　　王华韶看过那些就职于朝堂和军队里的文官武官的官服，真的是武的威武并英姿飒爽，文的优雅且风度翩翩，单看衣服就很养眼哎，要是人的身材好的话衬起来就更显气派。但一些下层的附属国立部门的工作服就不甚可观了——设计师您对于这部分设计时思路是懒洋洋的按克罗族平民的制衣理念走的吧：只要能达到布料盖住要盖住的地方，便于工作行动就是，其他美观什么的一切从简?别说除了看起来灰不拉叽无可恭维外，别的还好。

　　噢，提这个并不是因为自己是个对衣服有多讲究，讲究到穿不惯考察队制服的人，自己也知道地位的高低性质不同，各方面肯定是有区别并且有意区分的——只是更明显的感受到了而已。

　　这么说来，还要赞一声这衣服很配这个工作了，没什么碍事的设计，方便行动，且低调不显眼，至少布料是很结实耐磨的嘛。