第三话 围河

有了水，便有了生命的存在。人类的祖先经过无数代的蹒跚，终于从水中脱离出来，但终究离不开水，口渴了，要喝水，肚子饿了，吃的粮食也要水才能长成。原来妄想“逃离”水的人类祖先，只成功了一半，他们还是被水“圈住了”。

　　涟涟绿漪，滋就山川生灵。

　　他们向水而活，他们发现，陆地上步伐的沉重，能因为一截水中的浮木而轻便起来，他们发现，他们所用的万物，都是水滋养的所在。他们开始寻水而居，生存、繁衍，向冬日里争阳的麻雀一样聚集在一起。

　　滚滚波涛，割却田房冤魂。

　　后来，他们发现，水更是个阴阳不定反复无常的刁虎，它会发怒，会泛滥，会排山倒海的奔涌，他们的农田，他们的牲畜，他们的亲友，一瞬间就会被这只刁虎吞没，他们以头抢地，他们奔嚎啕哭，却有无可奈何。

　　而围河，却没用众家江河兄弟的反复心肠，她更像一头温顺的奶羊，用它丰润的乳汁滋养着两岸生灵。南起坑山，北至寿县，六百里河川，由山入岭，跨坡造原，从未有过干涸。

　　也许在侏罗纪，她就存在，万兽群集于此处饮水寻食，在她陈旧的或是废弃的河床下，或许还埋葬着恐龙的尸体。也许在万年前，身披兽皮的人祖，在这里搭屋避寒，寻鱼觅虾。也许在千年前，两个国家会因为这片沃土而大动干戈彼此征伐，只是那些兵器因腐蚀而被围河吞没不可再见，那些尸体也因腐烂而沉寂湮没于河底不能复寻。

　　而围河，仿佛是过了亿万年岁的一头慢性子母牛，你给她草吃，她坦然接受，你享用她的奶水，她也不拒绝。

　　七家镇，就如同一头小牛犊，跪舐在围河的脚下。在清朝咸丰年间，七家镇不过是个只有十几户人家的小村，那时候天王洪秀全攻破南京，定都立号，西征北伐举国震动。只不过后来“天父”、“天子”、“天王”相争，失了锐气。那北伐之军被曾格林沁切断退路，进不能攻克京师，退不能返回天京，清军故意设围弄卡，把这股长毛逼在了山东半岛，企图一鼓作气全数剿灭，可这股长毛军或三五成群或百十成群四处流窜，杀人夺财，正有十几流军窜入坑山附近，靠劫掠村落为生，不知从何处来的壮士七人，趁夜黑雨急，把这流军杀死，这七名壮士也剑折三人，那四人便在坑山附近落脚，又经流民迁徙而聚落成庄，为念四人功绩，奠亡者英灵，便将镇名定为“七家镇”。如今，镇上秦、刘、张、冯四家便是四位生者后代，他们依河靠山，各家挣命，把自己的血脉在这围河两岸开枝散叶，祖宗留下的家业也似兔子生仔儿般越聚也多。

　　秦培宽北岭的百亩旱烟，虽说叫北岭，却是一片凹坡平原，只不过比七家镇高罢了。因为靠岭挂山，涝的年月因为围河的疏浚而不被雨欺，旱的年月又有围河的灌溉而不受地干，真真成了秦家的摇钱树。只不过这两年张家上下打点，买断坑山开石采料，那坑山本是围河源头，一来开石坏了水源，二来费石废料倒把北岭泄洪灌溉水道堵了个七八，秦家原来的“摇钱树”倒成了旱涝不保的下等地。单为这，秦刘两家暗暗较劲，刘家运石道屡屡被毁，秦家烟地秧苗家也莫名毁了大半，自此，两家处处较劲，明争暗斗。

　　虽然道路不是秦家堵的，可秦培宽也不知秧苗是不是刘家毁的，怕秧苗再被毁，就让儿子秦金泰带着三五个劳力，昼查夜巡。本来只让耙儿带人去就好，用不着秦金泰，可秦培宽也为让儿子多些正事，便加派他去，可这秦金泰却觉这是苦差事，初三两日还算警觉，后来也渐渐松懈，与劳力们斗牌叙旧，半夜便回岭下小舍睡觉。

　　这晚秦金泰与四个劳力斗牌酗酒，不觉夜半，天渐渐阴合，雷声隆隆，细雨绵绵，这秦金泰便要迈着醉步回岭下小舍。

　　高粱烧的酒劲纯厚，秦金泰晃着步子，沿着围河下岭，那耙儿紧紧跟随，秦金泰却不甚耐烦，自觉清醒，加快步子绕着河围树林而过，要去小解。耙儿见秦金泰绕过河围树林，知他去小解，便在路上等他。耙儿却不知除了他，还有一人正望着秦金泰的“漏门儿”，提前藏在秦金泰必经之路。

　　秦金泰嘟嘟囔囔，嘀咕着晚上的牌局，晃晃悠悠解开腰带，絮絮叨叨，仿佛是对河中鱼说:今天爷喂你们点好的。冷不防被人推了一把，一头栽进水里，那秦金泰虽识水性，却冷不防，又醉酒，竟一口水呛死。

　　多时，那耙儿看秦金泰久久不归，便下围子寻找，却只在河围下寻得一只鞋，耙儿不时水性，便连哭带叫回到岭上叫人，那几个劳力哪敢怠慢，跟着耙儿下岭入河寻找，捞上来呛死的秦金泰。耙儿一见秦金泰回天无望，便哭哑着回镇报信。