126、纯洁的高原圣城——惹萨

幸好我是一名修士，身体素质强过普通人，所以我只是吃了几天药，休息了几天，身上的烧便慢慢的退了。

这天，我正坐在车上捧着装满热水的杯子出神的望着车窗外。忽然，一道金色的光芒刺的我眼睛生疼。等到我的眼睛逐渐适应这道光后，我才发现，原来那道光是一座体量庞大的寺庙金顶反射的光线。

那寺庙是一座典型的黄教寺院，鎏金的法轮和双鹿无不昭示着它的非同凡响。我并不十分了解西羌文化，也不知道那座寺庙究竟是何人所建，在黄教中有怎样特别的身份。只是单凭那寺院占地的广阔和门前如织的人潮，我便知道西羌地区的首府——惹萨到了。

红白相间的布宫、金碧辉煌的大小昭寺、曲径通幽的罗布林卡；手捻佛珠口念佛号、虔诚跪拜佛祖的藏民······高原日光城里一切的一切都深深的震撼着我这个来自内地的男孩。

虽然惹萨的风景和人文都深深震撼着我们这些来自内地的人，可此刻我心里只有那远在余杭的雨晴，根本无心在这别具一格的高原美景中流连。

我沿着布宫门前的那条主街走进了一家旅行社，在我走进旅行社之前，我向着身后看了一眼，只有朝阳一人紧紧地跟在我的身后，那两个保镖早已混入熙熙攘攘的人群中难觅踪影。

我冲着朝阳微微一笑，二人一前一后缓步走入了那间小小的旅行社。

······

高原上的天黑的很早，我和朝阳在旅行社中呆了很久很久，直到华灯初上八廓街的时候才从旅行社中走出。各位看官道为何我二人在这里流连许久？只因为旅行社老板向我们索要了很多证件，帮我们办了很多的手续，最终约定五天后随团前往羊同。

既然还有这么长的时间才能前往魏摩隆仁，那我就在惹萨城里好好地逛上一逛，也不枉我来高原一趟。

第二天，我早早的就起来了，因为我想好好地在惹萨城里转上一圈，吃上一圈。

我沿着那条著名的八廓街一路前行，倒也没见到多少卖吃的摊子，一街两旁多的是些卖藏饰的店铺。如果你仔细观察的话，这些店铺并不是真正的藏人开的，那些店铺里的老板和伙计都是些内地的汉人，他们不过是借着旅游的春风来到高原捞金，真正的藏人是不会把自己的藏饰拿出去卖的，因为在藏人的宗教观念里，这些藏饰都是自己的护身符，是不能拿出去卖的。

走着走着，我感觉自己的脚已经酸了，我实在是走不动了。算了，先找个地方吃点东西垫垫肚子吧。我一边想着，一边向着路旁一家小酒馆里挤去。

进去之后，我才发现，这里面居然有这么多来高原旅行的游客，用现在流行的话来说，这里就是大城市的网红店。

我刚在酒馆里坐下，藏族的服务员便把菜单递了过来。我仔细看着那充满藏式风情的菜单，才发现，原来这里就是六世达赖罗桑仁钦·仓央嘉措诗歌“与吉玛阿米的更传神”中提到的那个吉玛阿米小酒馆。

我独自一人静静的坐在小酒馆里，透过七彩雕花的玻璃窗，望着窗外那座洁白的雪域圣城，听着酒馆中众人的喧嚣，品着杯中酸涩的青稞酒。在那一刻，我终于得到了一丝久违的清净。

令我感到惊奇的是，在现在这个城市化飞速发展的时代里，居然还有像惹萨一样楼房不超过六层的清流。想来也是，惹萨可是当年吐蕃王朝的都城，是当初吐蕃赞普松赞干布为了迎娶我大唐文成公主倾全国之力在惹萨河谷沼泽地中所建的城池。关于惹萨城池的建立还有一个故事，说当年吐蕃大相禄东赞奉赞普松赞干布之命修建新都以迎娶唐朝文成公主。松赞干布令下后，禄东赞见山羊负土填湖，上报松赞干布，赞普以之为天意，故下令在此填湖造城，名曰“惹萨”（藏语音译，意为“山羊负土填湖之地”）。一千多年来，惹萨作为高原上最大的城市，成为高原政治、经济、文化、宗教的中心，留下无数文化遗产。为了保护惹萨这座古城，故而城中没有破坏城建的高楼。