第二卷无限宇宙大师反思宇宙
宇宙仿佛是一个神秘而震撼心灵的符号，对于尚未充分觉悟的人类来说，宇宙似乎是一个永恒的谜！在人类心灵的天幕上，写满了无数个问号：
宇宙究竟是什么?宇宙有没用本原?宇宙统一于物质还是统一于精神？人是什么？人与宇宙是什么关系？人有没用宇宙使命？人在宇宙中处于什么样的位置？人活着有什么价值？人生的意义是什么？人生价值有没有客观的标准？
宇宙与人生紧密相关，宇宙观决定人生观。对宇宙的无知，意味着人生的盲目。找不到宇宙的真谛，就不可能有真正自觉幸福的人生。
第一章无限宇宙大师反思录
在充满问号的宇宙中，王存臻无限主席宇宙无限大师在1955年金秋，肩负着自我反思，破译宇宙统一秘密，一统无限宇宙的神圣使命，降生到古老文明富有神秘文化的沂蒙山区。
一、沂蒙文化源远流长
沂蒙山的东南部，是古莒国的版图。《淮南子·地形训》九州之“东南神州”，主要就是这片区域。
沂蒙山区气候温和，四季分明，山岭梯度分布，物产丰富，河流密布，水源充足，多天然洞穴，成为原始人生息的最理想场所。距今四五十万年至二三十万年的沂山猿人、鲁山猿人、诸葛南洼洞遗址等早期原始文化遗址，印证着东夷文明的悠久根源。莒城东部的屋楼崮山区，传为有巢氏之地。三万至一万年前的细石器文化，遍布沂沭河流域。所以，历史文化专家们评论，莒地具有数十万年的文化根系，一万余年的文明启步，五千余年的文明史。
约在5000年前的大汶口文化中晚期，首先在莒县境内诞生了陵阳河古国，以后发展成以莒县中南部为中心的大规模的龙山古国，同时在其北面河谷地区和东面沿海地区也出现了两城、尧王城等龙山古国，莒地出现了龙山古国群。
悠久的历史，孕育了灿烂的莒文化。莒县陵阳河遗址出土的陶制大口尊上的图象文字证明，早在7000多年前，莒地先民就创造了中国最早的古文字雏形。莒地古城堡遗址达十几处，古遗址、古墓葬已发现1291处，莒县地上地下文物丰富，县博物馆藏文物达12000余件，其中国家级文物200余件。从莒县出土的刻有中国最古老的图像文字的大口尊和陶质牛角号，把中国文明史上推了一千多年。莒文化经过历代莒人的发展和沉淀，成为独具特色的史前文化，被公认为是和齐文化、鲁文化并称的山东三大古文化。
据考，莒为地名始自原始社会的部落，莒氏少昊之后伯益的后裔，至商代属姑幕侯国。周武王十三年封少昊之后为莒国开国之君，秦为莒县，汉为城阳国，后为州为县。古老的莒地，在千万年的岁月中，积沉了丰厚的万千辉煌的文化，留下宝贵的精神财富。走进规模宏大闻名全国的莒县博物馆，透过幽深晦暗的历史长廊，莒县的文明史展现在人们面前：馆内陈列着属于原始社会大汶口文化和龙山文化的出土文物达数千件。大朱家村出土的涂朱彩陶盂，大型石斧、石刀、半月形双礼石刀、石锛、石凿、纺轮、砭石等，磨制精细，形体规整，已有了穿孔技术。陶器已采用了轮制，这表明当时制陶业已相当发达。其中薄而光的黑陶高柄杯，泥质细腻，造型灵巧，颜色漆黑，富有光泽，是龙山文化的典型代表。它展现出一幅古代莒国历史文明的画卷，反映了莒县悠久的历里和丰富的文化遗产，它是中华民族古代文明的火花。
莒国都城，位于今莒县县城的四周，东临沭河，西傍柳青河。历史上的莒城以宏大坚固著称，史载“旧城有三重，皆崇峻，子城方十二里，内城周二十里，外郭周四十里。”齐桓公小白在齐国内乱时跑到莒城避难，典故“勿忘在莒”即由此而来。郯国国君在齐灭郯时也来此藏身。鲁国公子庆父在大难临头时也跑到莒城。战国时期燕国大将乐毅伐齐，连下齐国七十余城，唯莒与即墨不下。1992年，莒城被山东省人民政府命名为历史文化名城。
二、山水应圣
莒县城西6公里处，是浮来山，海拔298.9米，主要由飞来、浮来、佛来三峰鼎足而成，拱围相连，形似卧龙，独具清雅灵秀之神韵。
千年古刹定林寺是山东省现存最古老的寺院之一，是省级重点文物保护单位，为古代文学评论家刘勰故居所在地，始建于南北朝时期，距今已有1500年的历史。寺内“天下银杏第一树”，树龄五千年，树高26.7米，干粗15.7米，占地900多平方米，至今仍枝繁叶茂，生机盎然，堪称生物界中的“活化石”。1982年联合国教科文组织曾对此树进行专题研究并向全世界播放了其近影。寺内三教堂为山东省唯一一座现存的三教寺。
千年古观朝阳观始建于唐朝，因傍依常年不竭的龙泉，初建称龙泉寺，早期历朝历代崇拜各异，为观为寺曾三易其名，四易僧道。相传高道张三丰曾在此传功、炼丹，香火盛极一时。
华人寻根馆内展出了以被列入上海大世界吉尼斯之最、具有八千年树龄的檀根王为代表的50余件根雕艺术品，与天下银杏第一树交相辉映。
莒城东11公里，是屋楼崮，海拔473米，或名石牟山、石楼山、屋楼山，其北麓陡险，峭壁如削，或谓康熙七年大地震时所形成。山由三峰组成：南大崮、中二崮、北三崮。西南麓有壁峰挺立，高10余米，峰壁底端岩隙中涌水若泉，清而甘冽，终年溢而不涸，下潴为潭，俗称“神泉”。
莒为巢楼之制的故乡，相传有巢氏始起于此地。《通志》认为：“有巢氏又曰大巢氏，伏羲之后，大庭氏十传为有巢氏，居石楼”。人类“构木为巢，以避群害”起源于莒地，其先祖有巢氏，便是栖居于屋楼一带的莒地先民，山因以得名。
屋楼崮是莒东平原第一座拔地而起的高山，也是每天清晨，太阳最先照耀的山峰。文献记载，早在五千年前，此山就是莒地先民观天象定时令的坐标山峰。尤其是每年春分时节，拂晓，在山右大朱家村遗址举目东望，但见一轮红日从屋楼主峰喷薄而出，瑞气升腾，山川大地红光闪烁，洋溢着盎然春意和无限生机。这便是屋楼春晓的奇妙景致。
莒城东南35公里，是马鬐山，海拔662.2米，此山是记入《宋史》、载于《齐乘》、见之《齐东野语》的名山。
马鬐山拔地而起，巍峨雄壮，气势恢宏，碧波环绕，山色融于湖光，潋滟溟蒙，宛如仙源幻景。该山群峦叠翠，秀峰挺拔峭峻，奇石突兀，磊磊落落；悬崖岌岌，绝壁危危；深涧幽幽，清泉喷涌；飞瀑高悬，云腾雾涌；遍山松柏苍劲，藤萝牵缠；山花竞艳，百鸟争鸣。山之雄，石之奇，峰之峭，景之秀，在国内外实属罕见。马鬐山三面环水，西南的天湖，水域辽阔，烟波浩淼，水质纯美甘冽，是我国北方极为罕见的山水胜境。古人有诗云：“常把芙蓉况好峰，几多峰好愧芙蓉。马鬐秀色参天起，真个芙蓉几万重。”堪称马鬐全景的写照。“
莒城西南15公里沭河西岸，有一座并不起眼的小山，海拔只有140米，相对高度只有30多米，从西面看根本看不到山，只有从东面或南面、北面看，才看出小山的形态。这可能是中国乃至世界最矮的山了。“山不在高，有仙则名”。这看上去极不起眼的小山，就是莒地著名的祖山，又名凤凰山，焦原山，峥嵘谷，青泥弄，横山。《庄子》记载：“伯昏瞀人登焦原之山，射蛟百仞之渊，而目不瞬＂。李白 《梁甫吟》中也说:“手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。”此山东临悬崖峭壁，滚滚沭河自东北方而来，冲击山崖峭壁，形成深渊，乡人又称为＂莒地龙门＂。古碑记曰：“莒南凤凰山，东连焦原，下临沭河，潭渊之上，有钓台在焉。夏则波浪滔天，秋则鱼舟唱晚。款乃一声，而山水争绿，月上东山，而鹤鸣松雪。其岭则适符鸣凤，其川则直似饮龙。而其古迹则虎蹄之痕，犹有存者，真胜境也。”
祖山西北一公里，有一弯曲似车辋的山沟，故名车辋沟，沟中东西分布三个小村，中间一个名中车辋沟，这里就是王存臻无限主席无限宇宙大师的家乡。
三、无限宇宙第一超才
王姓，是世界第一姓。董仲舒曰:“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也；而参通之者，王也。” 贯通天地人三才者为王，有天下曰王，三皇五帝皆为王。
王姓，最著名的是姬姓王。周灵王太子姬晋，因直言进谏，使王上大怒，被废为庶民，迁居到琅琊，世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其“王家”，就延用成姓。
据车辋沟《王氏家谱》记载，其先祖为汉初丞相王陵，明永乐年间，因军人所驱，自海东十八村之王家庄，迁莒之五花营。清雍正年间，其一支自五花营迁车辋沟。
王家有好武的传统，王存臻的曾祖父王任，是莒县声名远扬的武术高手，曾打败过武探花，并且养生有道，享年96岁。王存臻的祖父王学瑞，解放前曾任莒县中楼区区长，解放后任莒南县畜牧局局长，为人正直实在，德高望重。王存臻的父母都是地道的农民，父亲王坤，曾任管理区团总支书记、大队党支部副书记、民兵连长。母亲陈常梅，勤劳技巧，持家有方。几代人的努力，王存臻家家道殷实，算得上是村中首富，论成分为富裕中农。
1955年10月16日，农历乙未年九月初一戌时，宇宙无限大师王存臻降临人间。
小时候的王存臻，非常聪明机灵，也非常顽皮，个性刚强，从不服输，好与小伙伴们叫劲，打架摔跤更是家常便饭，小伙伴们大多不是他的对手。
王存臻曾回忆说，他小时候并不是个乖孩子，好玩好动，很顽皮，随手扔石头抛瓦块，招惹了不少是非。脾气也非常暴躁，一不合心意就气得暴跳，打起仗来根本不考虑后果，小伙伴都知道他的脾气，轻易不敢惹他。
好玩好动是儿童的天性，摔跤打架是多余能量的释放途径，儿童就应当有儿童的生活，对于儿童的顽皮不规范，成人应当有适度的理解与宽容。如果按成人的标准要求塑造孩子，希望儿童个个都是温顺听话的乖孩子，就扼杀儿童的天性，压抑了儿童天赋潜能的发挥，不利于儿童个性的形成与发展。
有一次，王存臻跟一个名叫羊的小伙伴又打起来，对方个大力强，王存臻不是对手，只好智取，偷袭对方后洒腿就跑，对方紧追不舍，发誓要狠狠教训一下王存臻。这回王存臻急了，没命的跑，边跑边寻思对策，猛然发现树上有一个大蜂子窝，一群蜂子正围聚在蜂巢上忙碌着，王存臻情急之下向蜂子求助，对着蜂子高声喊：“蜂子蜂子快蜇羊！蜂子蜂子快蜇羊！”有趣的是，蜂子似乎听懂了王存臻的话，一齐飞向追赶王存臻的羊，蜇得羊抱头大喊，叫苦连天。这回王存臻可乐了，恣得一蹦一跳，拍手叫好，幸灾乐祸地冲着陷于蜂灾的羊说：“我有天兵天将保佑，看你还敢不敢再欺负我！”
王存臻从小跟爷爷住在一起，受爷爷的影响最大。爷爷是村里惟一的退休老干部，热心助人，四邻八舍谁家有困难，就主动帮助，深得村民敬重。作为王氏家族的一族之长，族中大事小事都来找他，村里订阅的报纸刊物也都是放在这里，因此，爷爷住的地方，就成了村中人气最旺的耍场子，闲暇时节，尤其是晚上，众人聚会，谈天说地，家事国事天下事，无所不谈。王存臻天天听大人拉呱讲故事，增长见识，开化头脑，自然收益多多。只要听到有趣的故事，马上贩卖给小伙伴们，成为小伙伴们羡慕的故事大王。
王存臻的童年充满金色梦幻，天生的好奇使他迷上了故事，那无数古老的神话传说，将他幼稚的心灵引向神秘的天国，幼小心灵的天幕上写满了数不清的问号，无论什么事，总要刨根问底，好问为什么，或问得幼稚，或问得离奇，常常问得大人啼笑皆非，或者无法解答。在王存臻幼小的心灵里，仿佛宇宙是无数个问号构成的，而他的天职就是要破译这些问号。
1963年，王存臻九岁了，该上学了。车辋联中离家不远，小学至初中二年级都在这里上。玩惯的顽皮孩子，乍进学堂还有些不习惯，不自在，不自由，学*一般。到一年级下半年，逐步适应了，爱学，成绩上来了，担任了学习委员，不久又担任副班长，后来当少先队小队长。各门功课都不错，作文最突出，常常被当作范文宣读。
课本上的知识，对他来说是简单的。他感到最复杂的东西是课本以外的。他只好仰望苍天看日月星华，远眺天边看山河田野，俯首大地观小草和纭纭众生。面对大自然，他常常觉得大自然妙不可言而又莫名其妙，心中说不出是一种什么样的滋味。
一次放学回家，路上忽然看到前面地上有一块大方布，质地颜色极为华美，上面画着宇宙星空的神秘景象，让他感到无比的惊异：如此美妙神奇的画布，见所未见，闻所未闻。此物只应天上有，不可能来自人间。老天让我看到此花布，是什么意思？是在告诉我什么吗？
村东南的凤凰山，相对高度虽然不足30米，却是方圆几十里的惟一高山。沭河自东北方直冲而来，折而向南，巨大的旋冲力在山下形成一个深不可测的渊潭，故有“莒地龙门”之称。关于此山、此渊，民间有许多离奇的故事。民间传说，山上仙神众多，有求必应，颇有灵验。常有九天仙女在渊潭中洗浴，容貌服饰极为美丽。民国五年，邻村一个儿童不慎坠如潭中，因潭深打捞困难，直到次日下午请来专业打捞队，才将儿童尸体从潭中打捞出来。父母抱着孩子尸体痛哭不已，岂料儿童一会儿竟睁开双眼复活了！儿童说在水里看到很美的龙宫与五色金鱼。为此，孩子父母与众乡亲发愿重修山上玉皇庙，这就是第三次重修玉皇庙的来历。每年发大水，王存臻都与小朋友们登上山顶观景，激流滚滚，浩浩荡荡，惊涛拍岸，浊浪排空，烟云浩淼，水天一色。面对山水胜景，联想神秘传说，王存臻好奇地自问：小孩掉到深渊里那么长时间为什么不会死？天上真有神仙？水中真有龙宫和龙王？庙里的神像真会显灵吗？
夜晚，群星灿烂，月光如银。王存臻睡在硬硬的土炕上，做了一个离奇的梦，他梦到自己将白天里的一个个问号拉直了，英姿勃发的他，舞动着一把闪光发亮的金钥匙，高兴地去开启着那以扇扇紧闭的大门……
“所有不理解的东西，都要求教于书本。”一位非常喜欢他的老师爱怜地看着他。于是，他就千方百计地找书读。
那正是农民百姓受穷的年代，王存臻的父母自然没有这份“闲钱儿”供他买书读，他只好跑东家、跑西家，把人们没有当做“四旧” 献出来的书借来读，那些书五花八门，反正饥不择食，拿到什么读什么，王存臻那块心底的田地，得到了良好的滋润。他认识到知识的重要，相信列宁所说的“只有用全人类 的知识武装起来的人，才是不可战胜的”，发誓要读完世界上所有的书。
从小学六年级到初中一年级，由于读书读的入迷，老是抱着课外书不放，功课反而没有学好，一次考试数学只考了14分，语文不及格，成了全班倒数。
1971年，王存臻上初中二年级。这一年，是王存臻人生历程中一个极为重要的转折点。那时崇拜英雄，崇拜伟大领袖毛润之，《矛盾论》、《实践论》都能背熟。一天，王存臻在潜心研读毛润之的哲学名著《矛盾论》时，突然灵性展现，慧心大发，一下子觉悟了，仿佛一瞬间拥有了无穷的智慧和力量，感觉没有做不成的事，铺设在他面前的是一条金光闪闪的大道。他决心发奋学*，做大事业，于是挥笔在笔记本上写下一句勉励自己的所谓“密语”：“要自学，靠自学。中国人民有志气、有能力，一定赶上！”发奋努力后，只用三个月时间，就由全班倒数便，一变成为全班第一，并担任了学校学*小组组长。
语文老师张庆志特别喜欢王存臻，常常把一些作文书借给王存臻看，悉心辅导，其中《王老师和学生谈作文》一书，对王存臻的作文影响很大。
随着知识的积累和阅所的加深，王存臻的思维指向了包罗万象的宇宙。
宇宙为什么能派生出万般事物，它又是怎样来的呢?
宇宙的本源是物质，物质又是怎样形成的呢?唯心主义为什么说宇宙本原是精神哪？
他经常倒背着手，在校园里转来转去。枝叶繁茂的大树，竟然是由一粒简单的种子生成的；具有五脏六腑且精神活动如此复杂的人，居然是由一个小小的合子生成，千姿百态，变化万千的太阳系，才是起源于一团简单的星云……这是多么奇妙的物质现象啊。
他开始阅读哲学，他听说过，哲学能给人智慧，能够打开知识的大门。《矛盾论》、《实践论》等随时可找到的哲学书，他反复阅读，而《简明哲学教程》、《华莱士著作选》、《物种起源》等奇书，竟把他推到思维的混沌状态。
他没有理由不糊涂：唯物主义认为宇宙的本源是物质，只有物质才是唯一的客观实在。唯心主义则认为，宇宙的本源是精神，只有精神才是宇宙的主宰。精神和物质孰先孰后?物质是怎样形成的?它是怎样形成宇宙万物的?精神是谁创造的?它又是怎样主宰宇宙的?众说纷纭。
对宇宙与人生的思考，让王存臻就像换了一个人一样，一向活泼好动好说的他，一下变得沉默寡言，变得少年老成，甚至整天不说一句话，难得见其有笑脸，让家人都十分担心：这孩子是怎么了？怎么突然变得不说话了？是不是得了什么怪病？
王存臻是家中老大，弟妹都小，这是个有责任感的序列，放学回家，他还要帮父母干活，割牛草，拔猪食，假期还要上生产队干活挣工分。农活他干的很熟，犁地、播种等技术活，他也得心应手。他干活很快，无论锄地还是拔草，他总是第一个干到头，然后蹲在地头思考问题。上坡干活，总不忘带着本书，别人休息时他就赶快看书。他不愿被人把他的读书思考的乐趣剥夺掉，最大限度地挤时间去读书和思考，浪费几分钟都觉得非常可惜真是见缝插针，惜时如命。
1972年5月，刘官庄公社高中考试结束，作为主考的于存义老师，从众多的考生试卷里发现了王存臻这个名字。他的作文《学大寨的带头人》，立意独特深刻，逻辑严谨，层次分明，语言生动优美，通篇没有一个错别字，根本不像一个初中生的作文。这样高水平的作文，实属罕见。阅卷老师轮流传看，赞叹不已，有的老师激动地说：“我们刘官庄出才子了！”通篇作文找不到扣分的理由，但作文满分又没有先例，为此阅卷老师又热烈讨论，于存义老师说：“其它科都可以得满分，为什么作文就不能得满分？”阅卷老师一致赞同，打破作文一般不给满分的常规，给王存臻这篇作文打满分！当时，于存义老师还怀疑王存臻作文这么突出，可能有偏课现象。他急忙找到别的阅卷教师询问，结果，王存臻数学100分，其它科目都在90分以上，王存臻总分全公社第一！
正常情况下，王存臻是理所当然地上高中的。然而，在事事讲政治、升学靠推荐的年代，王存臻由于家庭成份等原因，村干部极力阻拦。真是岂有此理！惜才如命的于存义老师带着几位教师找学校领导，找公社领导：“如果王存臻这样优秀的学生不接收，这个学校就没有再办的必要！”老师们意见一致，区委也同意，于是又公推富有正义感的毛作良老师，直接到中车辋沟大队做大队干部的工作。一次不行两次，毛老师极为诚恳和耐心地做大队干部的工作，摆事实，讲道理。历史问题不关孩子，这么优秀的学生不能上学，我们办教育还有什么意义？还谈什么培养人才？大队干部终于被毛老师说服，同意王存臻上高中。
公社的高中离他家有8里路，他有充足的理由住校了，住校意味着课余时间不用当猪馆、牛倌了，他可得意地吮吸知识的营养，可以展开思维的翅膀自由飞翔了。
因为学*优秀，王存臻担任班里学*委员和团支部组织委员，还担任学校广播员。他尊敬老师，团结同学，学习刻苦，工作认真，整体水平已不在老师之下，老师解不开的数学题，他竟能攻下，让老师赞叹“青出于蓝而胜于蓝”。
王存臻发奋学*，全面提高，不但学*第一，道德品行更是有口皆碑，每年评三好学生、优秀干部，他都是第一，除了他自己不投自己的票，都是全票。字也写的好，老师常常让他帮忙刻钢板，抄稿子。有一次写作文《记一个好同学》，绝大部分同学对写他。
王存臻酷爱读书是出了名的，看书先喊口号，默下决心，一气看完。老师们自然喜欢爱读书学*的学生，都把自己的藏书借给他读。同学们谁家有古旧书，也愿意拿给他看。王存臻见书就读，废寝忘食，《中国通史》、《世界历史》、《中国哲学史》，连旧私塾的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》、《千家诗》、《四书五经》，他都读得津津有味。
王存臻不但学*优秀，思想品德高尚，而且广泛阅读，见多识广，思维敏捷，见解独特，观点新颖，深得老师宠爱和同学们的尊敬。那时讲话口才一般，但写文章水平很高，朗诵文章更是一绝。高中一年级时写了一篇批判文章在大会上朗读，文章旗帜鲜明，语言生动，旁征博引，论说充分，精彩的文章加上令人叫绝的诵读，引起一片喝彩。老师惊呼为“天才”，领导连声称赞。随后，提亲说媒的接踵而至，有几个还是机关干部子女，这对一个农村青年来说真是求之不得，但王存臻还是学生，一心学习，怎么可能找对象？只好一一婉言谢绝。高中时代的王存臻，是大家公认的刘官庄公社第一才子，被认为是超天才。
有一年夏天，电闪雷鸣，狂风呼啸，倾盆大雨裹住了漆黑的夜晚，刚批改完作业的于存义老师躺在床上不久，就听到门咚咚地响了起来。这样的天气，又是深夜……于老师在开门的时候，都有些心慌意乱了。
门开了，暴风雨站着一个被雨淋得落汤鸡似的人。
“老师，是我。”
“王存臻？！”老师惊呆了。
“老师，我发现了一个大问题，你看有没有道理……”。王存臻毫不在意自己多么狼狈，高兴的手舞足蹈。泥水顺着他的衣角滴落下来。很轻快在脚下形成了两个汪。
“咳！我以为你有什么事，这么远的路，又下大雨。”老师都觉得有些不可思议了。
“老师，我认为矛盾的斗争性是相对的，又是绝对的。矛盾的同一性是绝对的，也是相对的……”王存臻迫不及待地说。
“你说什么？你……”正在为他找衣服的老师一下子跌坐在床上。
“存臻，现在革命运动正搞得轰轰烈烈，你敢对领袖的著作有异议——这可要招杀身之锅，灭顶之灾的呀。”
课余时间，研讨哲学问题成了王存臻与同学们最大的乐趣，常常为一个问题而争得面红耳赤。在与同学们的交流争辩中，王存臻的思维更加活跃，理性思维不断加强，时常对课本上的哲学原理提出疑问，大胆阐述自己的见解。后来写到《宇宙统一科学》一书中的关于运动与静止、矛盾的统一性和斗争性等观点，大多就是在这个时期形成的。
四、电影放映员
1974年夏，王存臻高中毕业后，回乡务农了。然而就在这时，年仅48岁的父亲，却不幸因病去世。那年，王存臻20岁，作为长子，深知父亲去世的沉重压力和今后生活的艰难。他郑重地告诉两个才十几岁的弟弟和年仅几岁的妹妹：“咱爷虽然走了，还有咱娘在，有大哥在。我们这个家绝不能因为咱爷的去世而崩塌，更不能让别人看我们的笑话。我们一定要坚强，挺直腰杆做人，谁都不能哭。”弟妹都听大哥的，整个父亲的丧事，四个孩子硬是一声都没哭，让全村人都感到惊异，从中看到这家人的坚忍与刚强。
父亲的去世，是王存臻第一次经受的生离死别，内心的伤痛刻骨铭心。守望着父亲的坟墓，王存臻伤痛之余，更加急切地思考人生的意义与价值。人为什么会生，又为什么会死？真有灵魂吗？真的有天堂与地狱？神仙修炼真能长生不老？
有人说，王存臻家脉气破败，寿命一代不如一代，老爷爷活到90多岁，爷爷活到70多岁，父亲还不到50岁，恐怕王存臻的寿命活不过40岁。这话听了实在让人气愤，但也让王存臻高度警觉，从此下决心搞好身体，特别注重体育锻炼，跑步、打拳、日光浴、冷水浴，只要能锻炼身体，什么方法都用。因为脾气暴躁，导致脾胃病，时常隐隐作疼，他就找医书看，自己琢磨治疗方法，强力刺激，顶压按摩，终于治好多年的脾胃病。一次在家干活抬石头扭伤了腰，他坚信精神之光是伟大的，集中意念，意想用一束强大的精神之光扫射腰疼处，这一招果然有效，不一会儿腰就不疼了。
长期重视坚持强壮身体的锻炼，卓有成效，自1974年以来，他没有吃过一片药，没打过一次针，偶有小毛病，自己就能调理。工作后的医疗本，从来没有发挥效应，别人要用他不同意，认为那样对他不吉利。
王存臻的老家在河沟边，他从小跟爷爷住老家。盖了新房子后父母与弟妹们搬到新家，但自从住进新家后灾祸连连，先是大弟十几岁了忽得病而亡，不久二弟也得了重病，好久才治愈，三弟身体也十分孱弱。父亲得了肺结核，常年咳嗽，终至英年早逝。人们说是新宅子风水不好，建在了路中间，孤独一宅，几乎是四面受冲。王存臻由此思考，共产党破除迷信，不相信风水，可为什么自从住进新宅子后家里就老是出病出灾？莫非风水真有什么玄机妙理？
父亲去世后，全家的重担很自然地落在了王存臻那削瘦的肩上。他要撑起这个家，不但要帮母亲料理好家务，还要干好大队分配的任务，要辅导弟弟妹妹的学*，更忘不了挤时间看书学*。
那时，在农村，煤油金贵，为了节约，他常常抱着书在月亮底下读。那双原本富有光彩的大眼睛，竟变得很细小了。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。在知识的海洋里，王存臻昼夜扬帆。
1974年秋，为丰富农村文化生活，各公社成立电影队，刘官庄公社革委会要求刘官庄中学推荐一名优秀对电影队工作，学校推荐了王存臻。革委会主管领导蔡某让王存臻写篇文章他看看，王存臻用正楷、行书、隶书、美术字等八种不同字体写就，让分管领导大开眼界，这学生真有才，不但字写得劲秀漂亮，还会这么多种字体，真是人才难得，立即表示同意。从此，王存臻成了一名公社电影放映员。
放映员先到临沂地区电影公司学习三个月，王存臻抓住这难得的机遇，努力学*，技术理论与实践操作均为第一，对光电理论也有了系统了解。这间，王存臻每天早起跑步锻炼，白天和同事们一起学*，晚上坚持自学，非常刻苦用功，成为全体学员的表率。由于他知识丰富，思路开阔，见解高远，水平能力远远超出同龄人，同学们说，王存臻是金子埋在了土里，放电影太可惜了。依他的素质能力，当个县委书记都绰绰有余。
学*结束，从1975年开始正式放电影，每月工资32元，成了吃国库粮的公家人。每月交生产队12元，自己还剩20元，每天下乡放电影，村里伺候的很好，基本花不着自己的钱，生活一下子提高了很多，弟妹们上学的学费也不用愁了。
因为放电影是晚上的事，白天基本没事，这对惜时如命的王存臻来说，真是天赐良机。他利用流动放映的机会，从民间又看到大量图书，而且开始广泛接触社会，了解现实，与三教九流的人打交道，增长了课本上学不到的社会知识，加深了对社会的理解。
一个冬日，王存臻放下电影机子，到村外池塘中砸开冰层，洗冷水浴，不巧被几个村民看到。晚上放电影，这几个村民议论纷纷，说这个人是不是神经不正常，这么冷的天砸开冰层洗澡，怎么还放电影？
王存臻知道，放电影换片子一定要快，机子出了故障一定要迅速排除，否则群众就不满，就起哄，就会骂你无能。因此他苦练基本功，技术相当熟练，换片只用十几秒钟，群众对他的技术速度相当满意。而他在换好片子后，不是静静的思考问题，就是借助电影机子的灯泡看书，绝不浪费时间。
那个年代，农村的文化娱乐活动太少，看电影无疑是最受群众欢迎的娱乐活动，但能看电影的机会也非常有限。公社的领导同样喜欢看电影，常常让王存臻单独放给他们看，附近群众知道后，纷纷前来，但大门紧锁，被拒之门外。群众自然生气，抓着铁门来回摇晃。公社领导为防止群众晃铁门，竟将铁门上抹上屎。王存臻同情群众，很反感领导的做法，但又不好直接反对，于是就间接批评抗议。因为按规定每次放电影都要填写放映原因，于是他就填上“好看电影”。领导看到这四个字，火冒三丈，好个王存臻，竟敢讽刺挖苦领导，于是第二天就明确告诉王存臻：“小王，从明天开始，每天晚上放完电影，不论上哪，都必须回来向我汇报。”这分明是折腾人，在近处放映可以回来汇报，远的几十里，怎么赶回来汇报？遇到雨雪天怎么赶回来汇报？王存臻不听这一套，该怎么做还怎么做。一块放电影的小张很担心，我们不回去汇报，领导会怪罪我们。王存臻说不用怕他，他那么蛮横不讲理，故意刁难我们，我们偏不听，看他怎么着。
领导见王存臻我行我素，想汇报就汇报，不想汇报就不汇报，全不把他放在眼里，真是自由惯了。于是，领导又安排了新的任务，除晚上放电影外，白天必须在公社做宣传工作，抄稿子，写标语，刻钢板，反正不让你闲着。原来领导非常关心，让王存臻跟他住一个房子，现在让他住地震棚子，夏天热的象蒸笼，冬天四面飘雪花。王存臻对领导的安排心知肚明，你让我干我就干，而且干的很好，让你挑不出毛病，抓不到把柄。
该领导军人出身，十分霸道，虽是副职，但掌握实权，从没部下敢违抗他的指令。王存臻年纪轻轻就不把他这个领导放在眼里，他越来越感到王存臻刺眼，于是想找理由开除他。但王存臻工作干的找不出毛病，群众威信很高，并且被并为临沂地区优秀电影放映员，更不好找理由开除了。
王存臻到临沂参加全区优秀电影放映员表彰大会，一连几天，都是开桌吃饭，顿顿鸡鱼肉蛋，十分丰盛。王存臻是第一次吃这么多好东西，开始还行，后来就吃不消，很不好受。看来好东西不宜多吃，吃多了对身体也不利。
这一时期，王存臻思维的触角已向宇宙的深处延伸，一场波澜壮阔的宇宙天问在他心灵宇宙中展开:宇宙究竟是什么?宇宙是上帝创造的吗？那上帝又是谁创造的？宇宙有没用本原?宇宙统一于物质还是统一于精神？如果说宇宙统一于物质，那物质又是哪里来的？人是什么？人与宇宙是什么关系？人有没用宇宙使命？人在宇宙中处于什么样的位置？人为什么活着？人生的意义何在？人生价值有没有客观的标准？
茫茫宇宙，亘古不语，留给人类无尽的沉默……
宇宙与人生紧密相关，宇宙观决定人生观，对宇宙的无知，意味着人生的盲目，找不到宇宙的真谛，就不可能有自觉的人生。王存臻走进了宇宙与人生的深谷，宇宙创造了人，人却不能理解宇宙，身在庐山却不识庐山真面目，这是何等痛苦的事！
“路慢慢其修远兮，吾将上下然而求索。”
在中学时代，王存臻无限主席最崇拜的人物毛润之，受毛润之的影响最大，喜欢政治，关心社会未来。当时的人生理想当一名共产主义战士，要为共产主义事业奋斗终生。他的政治理想是起码要达到中央委员级别，成为高层次的共产主义战士。但王存臻无限主席有自己的思想，有宏伟的志向，他决心学*伟人，并且要超越伟人。当年毛润之提出“改造中国，改造世界。”王存臻无限主席通过1975年一年的人生思考后，到年底，终于确立了超越毛**的人生目标：“改造中国，统一世界！”
一个年仅二十岁的青年，立志“改造中国，统一世界！”
旷古一人！
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