198护法a

“其实早在咱们的端午节传入之前，霓蓬人在5月份时为了向水稻神祈求丰收，就会把一群年轻的处女送进一个小屋里做‘净化’处理。所谓的‘净化’就是在小屋的周围种上菖蒲和艾蒿之类被认为有驱魔功能的植物。菖蒲的霓语发音就是‘尚武’，镰仓时代的武士都很看重这层意义。后来它就和男孩子的自立自强联系起来了。”念解释道。

“那么鲤鱼旗是怎么回事？咱们往江里扔粽子是为了不让鱼虾去吃屈原的身体，霓蓬人为什么要升鲤鱼旗？是不是为了跟咱们对着干？”八满警觉道。

念大笑道：“咱们讲鱼跃龙门，霓蓬人图个吉利所以就采纳了。另外，这鲤鱼旗是百姓们绘制的东西。在大家看来，鲤鱼是在水质较差的环境中也能生存的鱼，所以就都很喜欢它的这种坚韧不拔的品质。男孩节悬挂鲤鱼旗可能就是霓蓬人认为的‘穷养儿’理论吧？”

“我听说比叡山里有个古老的池塘，里边有条金光闪闪的大鲤鱼。但那鱼吃人。后来就有个名叫鬼若的年轻人手刃了那条鲤鱼。如果咱们国家的鲤鱼信仰不传入霓蓬国的话，霓蓬人这么尚武，会不会是因为这个原因才挂鲤鱼旗的呢？清少纳言说‘夏宜于怪’。端午刚好是初夏，斩杀鲤鱼怪的传说应该不出圈。”

“也许你说的那个传说才是霓蓬人对鲤鱼更古老的理解吧。不过，崇文也好，尚武也好，男人就要有担当，与生俱来的使命就是保家卫国。两个国家对这个问题的理解似乎都是一样的。”

商业街异常繁华，不少国内来的旅游团声势浩荡地一批接一批地挤满了整个街巷，虽然不同省份的游客们口音不同，但看他们的言谈举止就知道一定是同胞。此外，也有不少西方的游客慕名而来。但他们都是自由行，只有零星几个人背着大包走在一起。不知从何时起，国内的年轻人似乎都很羡慕西方游客背着大包行走江湖的样子。其实，只身在国外出游远不如跟团游玩得更安全更经济。虽然一个人在国外走看上去很酷。但酷没有任何意义。平安顺畅才是出游好心情的保证。

浅草旅行有4个亮点值得体验。首先要做的就是去能让人逢凶化吉的浅草寺里抽上一签。据说浅草寺抽到凶签的概率要比其他寺庙大很多，正因为如此，人们为了测试自己的手气才更愿意去那里抽签。当然，抽到凶签也没关系，把它拴在寺庙的铁丝上，让佛祖帮你搞定就行了。其次，合羽桥的道具街有出售栩栩如生的寿司、拉面、盒饭模型的工艺品店不能错过。很多餐厅的橱窗里也有摆放店内能够为食客们提供的菜品，但那毕竟不是工艺品。能做纪念品带回家的只能是工艺品店出售的小玩意。第三，风味点心值得品尝。霓蓬国的点心大多以甜口为主，喜欢甜食的人如果有钱的话可以在这里大快朵颐。最后，街道的风貌具有鲜明的霓蓬国韵味。这里的街道就像在摆拍一样，无时无刻都在提醒游人这里是霓蓬国。

此时的八满也因为各家摊床出售的商品大抵相同而失去了仔细观看的兴趣。虽然霓蓬人在名胜地出售纪念品时只出售写有当地地名的纪念品，不会像国内那样一个地方能买到全国的纪念品。但由于浅草路边摊的纪念品同质化过于严重，这就让八满产生了审美疲劳。于是，她就由念牵引着在人潮中不徐不疾地向前走去。

一直走到一尊龙女像前，两人才不约而同地驻足观赏起来。龙女表情肃穆，脑后有一个象征佛光的圆盘。她的上身只有一条抹胸，下身穿着赭石色带祥云花纹的裙子。裙子下边和她的身后有一条俏皮的蛇一样的尾巴。之所以能确定她就是龙女，是因为她的右手拿着一粒龙珠，佛光的圆盘中还有一条张牙舞爪的金龙。

“我还是头一次见佛寺里的龙女像。她的雕像在国内北方的寺院里似乎不太常见啊。就算是有，不也得跟观音菩萨在一起吗？”八满奇怪道。

“你倒对这小角色感兴趣？别人爱看的都是雷门大灯笼两篇的风神和雷神。”

“龙女八岁得道，善财五十三参。有人天生聪明，做什么都很顺。有人只能靠后天的努力勤以补拙。不过，不管怎么样，只要肯付诸行动，愿望早晚会实现。所以，报仇也好，找不死药也好，都不要太着急。努力就好，努力就好。”八满劝慰念道。

“着急也没用。我和小双追到中途时，线索又断了。我们在明处，天狗在暗处，这样的猫鼠游戏且得玩些时候呢。”