凡学之道

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　　凡学之道（1 ）

　　——师道何日再尊严「原文」

　　凡学之道，严师为难（2 ）。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之

　　所不臣于其臣者二？：当其为尸（4 ），则弗臣也；当其为师。则弗臣也。大学

　　之礼，虽诏于天子无北面（5 ），所以尊师也。

　　「注释〕

　　本节选自《学记》。？严：尊敬。？不臣于其臣：不用对待臣下的礼节来

　　对待其臣。（4 ）尸：祭主。？诏；召见。

　　「译文」

　　凡是为学之道，以尊敬教师最难做到。教师受到尊敬，然后真理才会受到尊

　　重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业。所以国君不以对待臣下的礼节来

　　对待下属的情形有两种：一种是在祭祀中臣子担任祭主时，也不应以臣下之礼来

　　待他；另一种是臣子当君主的老师时，也不应以臣下之礼来待他。在大学的礼仪

　　中，作老师的人虽然接受国君的召见，也不必按臣礼面朝北，这是为了表示尊教

　　老师。

　　「读解」

　　我们耳熟能详的“师道尊严”，大概就出自这一节的说法。使我们稍感欣慰

　　的是，教师在古代受到尊重，竞成了一种重要的礼节，即使在国君面前，也可以

　　不受常礼的约束而受到特殊待遇。尽管该种特别礼遇是有限的，但毕竟体现了古

　　人对老师的重视。

　　在这个问题上，似乎可以用上“今不如昔”的说法。如今在好些地方，师道

　　不仅不再尊严，并且教师的地位、待遇也远远落到了官员们、职员们、商人们、

　　演员们等等等等的人群之后。诸多困扰着教育的问题得不到根本性的解决。这与

　　咱们这个教育历史悠久、教育制度和思想发达的古国不太相称，也与日后的发展

　　不大相称。