前言

　　《礼记》简介《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的

　　文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也

　　有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光

　　秦的其它典籍。

　　《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼》，记录孔

　　子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的着作内容

　　广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生

　　活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学

　　和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

　　《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生

　　动故事阐明某一道理，有的气势磅？、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有

　　的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

　　据传，《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的

　　八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三

　　十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。

　　这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，着名学者郑玄为《小戴礼记》

　　作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的着作逐渐成为经典，

　　到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经“之中，成为士人必读之书。

　　《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”，对中国文化产生过深远的影

　　响，各个时代的人都从中寻找思想资源。因而，历代为《礼记》作注释的书很多，

　　当代学者在这方面也有一些新的研究成果。我们这里选录的原文依据清代阮元校

　　刻的《十三经注疏》，注释和译文则广泛参阅了各种有影响的研究成果，力求做

　　到准确简明易懂。选录的篇章由作者加上标题（原文只有篇名，每篇原文都较长），

　　原则上采用选文的首句作标题，注释中只说明选自某篇。